人们习惯把那些缺乏足够理性思考和横纵常识，对社会现象和爱国方式偏激，激愤、抱怨、率性言行的青年称作愤青。成熟具有历史责任感的人多会对愤青们抱不屑态度，觉得他们的表现热情不足，盲目有余。

    开始我也抱这样观点，同样对之抱一种不屑。后来，常常去新浪浏览重要主题新闻和网友评论，我发现真正肯对国家大事和社会不公真心发言的应该算是那些被归为“愤青”的一类。比如对宝马事件，对台独，对那些对中国缺乏善意的国际行为，乃至国家和社会出现的其他一些重大问题。

    一个人的言行一般会自觉不自觉中带了他的年龄、阅历和修养的痕迹，从那些个性发言中不难感觉出他们多属于“愤青”一族。特别是最近就台独涉及的网友言论，让我感觉：原来，没有经历过六十年代出生的人们那些又红又专的思想教育，没有深切感受祖国过去苦难的多为成长起来的独生子女的年轻一辈也可以自然真实爱国。本来，眼瞅着第一代第二代乃至代代独生子女长大的中年人，深感独生子女们的普遍自私与冷漠，对他们的爱国血液不乐观。但读着他们那些就各个方面的重大问题发自肺腑的言论，我觉得愤青们虽然有些不可取的方面，但比起那些事不关己高高挂起自私自利只关注钱袋和享受的人们，甚至有足够阅历的成人来说，要强得多！

    这个时代关于“自由”“自我”“权利”“人道”“人本”的种种方面虽然远远不够尊重，但已经空前被重视，人们更多的是习惯于关注自身的具体利益和发展，一些需要公众激情的方面常常被淡漠，有些需要支持的正义和公益事业，人们会漠然视之既不肯出手也不肯出口，比起冷漠的人来，愤青们要可贵得多！   

读到过一篇文章，如是剖析愤青精神：愤，是一种精神，它包含挺立、振作、奋起的成分；愤，也意味着抛弃了等待、依赖、乞求、沮丧等等消极的观念；愤，包含了不安现状和一种对未来的信心和欲望；愤，是压力和危机中的一种觉醒。“愤，而后奋，知耻而勇。今天的愤青具备了这种客观刺激，同样能爆发出巨大的创造力。“愤青”不会是我们时代的累赘，尽管他们今天说得多做得少，我们有理由相信“愤”的积极意义。“愤”是积蓄力量，“愤”而后“奋”，是“愤青”的理想之路。今天的社会创造了使每个人可以施展才华、发挥潜能的空间。

    我想，愤青们的局限性是由他们的年龄和阅历决定，并非故意使然，而克服他们自身的弱点使得他们把那种缺乏理性高度的热情疏导为奋发向上为祖国崛起而努力的“奋青”精神则是时代的责任，需要全社会有思想有责任的人共同努力。

    愤青者血液中有热情的流动，这比冷漠者的死水要好救得多。

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志