除了陪伴，其他都是虚的  --写在九九重阳节

    不用问卷，我可以肯定地下论断：所有的人，如果他已为人父母，他最爱的人肯定是孩子，他最想日夜相处的也是孩子，而且，这感觉会随着年龄增大愈益明显，直到我们中年，暮年，对孩子的这爱和渴望常相相聚的念头越来越强烈。

    那么，推之，我们也是父母的孩子，父母对我们可以常绕他们膝下的渴望一样。

    在我们每个想见到孩子的日日夜夜，任何的礼物、任何的表达，都无法替代绕膝的幸福。

    推之，在父母想我们绕膝的日日夜夜，任何的物质表达都是无力的形式主义。

    所以，且回家，不是回家看看，而是让父母膝下常绕儿孙的偎依，这是孝心唯一的诠释，其他的任何形式，都是为不孝披上的遮羞布。

    不用多，从拿出你对孩子用心的十分之一开始来爱父母，用心和爱意一点点增加，坚决不要用忙碌和事业等等当作冠冕的借口。直到将父母也爱成你的孩子，然后你才或可面对年迈的父母，安心接受一个"孝"的姿势。

    常见很多人，包括名人和正常人，常在佳节到来之时因为不能看望和陪伴父母眼泪鼻涕一番或者顺手执笔大书一番对父母的思念和养育之恩的感叹。最反感这种惺惺之态，不能回家的借口最是无耻，你不能到父母身边给予天伦，难道也不能让父母到你身边给予他们天伦？只怕是顾及跟父母相处的麻烦，只怕是更多的爱心还要给未必需要你教养的隔辈儿孙，只怕是家中的宠物已是让你爱心得到了充分的宣泄，哪有给父母常聚的方寸之地？

    最近几年，每每绕膝父母面前，常会回味自古以来的那个"孝"字，人要做到真正的孝顺，真的太难了。难怪孝心成了古人常掬捧的美德。古人有"父母在不远游"和"百善孝为先"、"夫孝，天之经也，地之义也"、"慎，朝夕伺候莫厌烦"、"爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤"等等，而这些，首先要做到具体的陪伴，常绕父母身边。

    今人做到的有几呢？

    呜呼，愿天下父母常得儿孙绕膝天伦之乐！而常常，这不由父母决定，父母说了不算，而是我们做儿女的事了！