自古以来，“多情”多是用来形容女子。也有那多情公子的故事几许，但还是女子的多情故事更多。

   近观电视剧《孝庄秘史》恰好看到满了17岁的顺治皇帝因为争夺皇权执政与摄政王多尔滚多方激烈冲突，看得出多尔滚的诚意，他本想把福临当做自己的亲生儿子看待的，然而长大了的福临由于种种原因却渐渐生出对摄政王的很多间隙。打猎一事是两者关系高度激化的一节。而当儿子与心上人多尔滚的矛盾不得不解决的时候，为了大清也罢，为了社会安定也罢，但不可否认关键时候孝庄是有私的，她终于由协调两者站到了儿子那边。

    看到庄妃为了儿子而召见洪承筹密授为皇经验筹等，深为叹息，女人不会把任何男人摆到比孩子高的地位上去的。倒是男人总是为了女人而舍弃家庭或者背叛妻子。多尔滚就是为了心上人大玉儿而做出了终生的努力，妻子的自尽是因为他的爱着大玉儿的袒露，明朝的天下夺来交给了心上人和她还是孩童的儿子守着，为她和别人拥有的孩子的出生而担忧，还有很多，没有多尔滚绝不会有孝庄和福临的权贵。可是，虽说是为了大清的天下，但不得不否认孝庄在儿子的权贵和心上人之间选择了儿子，即使福临明显的过错依然如是。因此当看到孝庄在这样明显的矛盾下仍然利用多尔滚的爱要求他为她忍受，而且多尔滚也终于在他的玉儿很少的温柔面前软化，我觉得了一种酸涩，为有时的男人。男人可以为女人不顾一切，而女人呢？很少见女人为了男人舍弃一切的时候。当然这与女人的冷静和理智有关，但客观看似男人对女人更多情。

   为什么历史上会有那么多的宦官掌权？女人在顾怜娘家人的时候想到过会造成夫君皇位的威胁和宫廷的纷争？给皇上造成很多很难解决的矛盾？说明女人还是娘家第一，男人和女人谁更多情？只能相对而言。女人是多情，但头脑比较冷静，很少为了爱不顾一切热血飞涌的。从男人容易喜新厌旧背叛妻子这方面来看是男人寡情，但男人爱起一个女人来更容易忘情不顾一切。自古以来为美人丢江山的例子不少：李自成，唐玄宗，纣王，李后主，包括这顺治皇帝等等。

   女人爱男人虽然不容易热血冲脑门不顾一切，但女人对一个男人的爱容易持久不变。男人爱女人虽说容易移情别恋，但男人在真爱面前又是容易完全投入，男人拗上来江山都可以舍弃，更别说可以为了一个女人而丢了已有的妻儿的情况了，那对他们来说很容易。当然，正当的爱恋男人也容易为爱付出一切。

   我看，痴情是女人对男人的多情，而倾情是男人对女人的多情了。

   如此，并非男女之间谁更多情的问题，而是男女用情不同了。这除了与男女先天的生理因素造成的心态不同，而且与男女的家庭角色和社会角色的不同很有关系。自古以来注定了男主外不注意细枝末节，做事很少婆婆妈妈般前因后果考虑很多，因此容易投入和果断。而女人不同，不说别的自古女人饮酒毕竟少数，“酒后乱性”或者其他酒后的冲动偏激行为很少发生在女人身上，这当然决定了女人的时刻清醒。女人只要知书达理就会比较稳定，思维理智。是为男女用情不同之根源？

   如此看来，痴情也罢，多情也罢，专情也罢，移情也罢，不管男人还是女人还是有着一定的共性的，这个有着一定的历史渊源和社会渊源，男女之私情并非由某个男女来决定谁为多情的共性。

   我们只能说，男人和女人的多情方式和性质不同，很难比较谁更多情，呵呵，这番结论会令男人和女人们皆大欢喜还是怒目而视？ ：）

  ——单纯女人2004/1/23 5时10分于天骄

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   是的，你先天的一切，你远远比女人强壮的身体，你的男人的沉稳和有力，你的声若洪钟，你的气宇轩昂，你的四方步，你的八字眉，你的堂堂男儿气，你的浩荡阔胸怀，你的走南闯北，你的立家创业，你的保护职责，这属于你的一切，都不能来形容我。你就是像一颗大树，不管腰板先天的直弯，选择做个顶天立地的男儿，你就一直在努力挺着。

    而温柔妩媚，娇羞婀娜，婷婷玉立，丰姿绰约，一弯柳眉含嗔怨，万般风情腮边生，柔情面可如百花色彩万千，女儿心即使戎装深藏绕指柔软，即使平淡如野菊自开，即使高贵如郁金幽兰，不管攀附于树干藤蔓，不管独立于村野花园，我都是我，女人，我就是花朵。女人如花是先天的自然，也是后天社会必然的自身发展，不管如何掬捧和摧残，含苞未放也罢，鲜艳欲滴也罢，花枝飘摇也罢，香消玉损也罢，女人，就是花朵。

    树和花，男女存在着形式上的明显区别，似乎两者的力量悬殊不可改变，似乎树就是代表着力量花就是代表着柔弱，不管花儿如何美丽和高贵坚强。然而，花朵不管高贵还是平凡，不管出色还是平淡，实际都可以面对外界一切风风雨雨独当一面。除了有些开在树上的花朵或许有时得到树叶的映衬和遮掩，多数的花朵一生无论如何长短都会安然于任何俏丽和黯淡。可以说，最坚强的就是娇美的花朵了。我们不可以用了花朵来形容男人，却可以用大树来形容有些女人，那就是因为男人很难有女人的温柔娇媚，但女人却可以有男人的坚强挺立。这个看看实际的情形就是：除了性特征的区别，凡是男人能做到的，女人都能做到。女人在家庭和社会往往是多种角色，家庭事业兼顾是很平常的。

    女人之所以如花还在于女人的丰富多变，这不仅在于女人的表情，更在于女人的举止风度和内心世界，因此很多公关性质的说服和协调工作女人的作用还是不小的。当然貌美起了一定的作用，但丰富的表现，内外结合的美感等都是主要因素，不然女人的美充其量是花瓶。

    男人如果努力是有可能长成参天嘉木的，比如松柏就是用来形容有气度的男人，白杨像朴实憨厚的男人，还有的如白桦般挺拔，银杏般内在等等。像男人一样，女人用心也可以具备各种奇花异卉的气质，沉静如幽兰，雍容如牡丹，高贵如郁金香，亲切如月季，淡雅如野菊，诱人如夜来香，坚强如梅花等等。

    男人在家像大树给妻儿遮蔽风雨顶天立地，男人在外像大树努力伸展枝干想开阔事业。女人在家像花朵灵与肉内外浓香，女人在外像花朵利用芳香和艳容展露自己，作用社会。

    男人就是树，阳刚之美具有树的气质；女人就像花，阴柔之美具有花的神韵。

 ——单纯女人2004/1/17 10时4分于天骄论坛

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   身为女人，即使没有花容月貌也能够做到似水柔情，这是女人先天的第一生理条件。相对男儿更加细腻的皮肤，更加柔软的心灵，更加娇媚的天性等等使得女人具备着温情的优势。因此，在男女之情中女人的情如春风雨露般容易成为两情相悦的主导，营造着爱情中的芬芳和美妙基调。

    有好女人是一本好书说，有好女人是一所好学校说，我想很大程度上是在肯定女人在爱情中的伟大力量吧？

    自古以来“窈窕淑女，君子好逑”，英雄爱美女，君子慕慧女，民间普通男儿则向往男耕女织朴素的美好，男人美好的生活憧憬中离不开女人这个主角的加入。健康正常的男女谁不向往爱情？少女怀春，少男动情皆是人之常情。然而，世上的男男女女对爱情的向往虽说都是出于两情相悦的本性，在自己的爱情经历中上演的爱情剧情，这爱情的高下和格调却很大程度上由女人的品味和取舍来决定。

    男人，从他还是一个懵懂男孩始就会有一种为了心上人而奋斗的努力倾向。他们心中的女人之所爱，之所要往往会成为男人的一种鞭策。如果女人的心胸宽广，目光远大，品味崇高，男人的努力目标就会带了博大崇高的色彩，使得男人的爱情和事业找到一个可以堂皇些的契入点，使得事业和爱情同辉。比如，乔治桑的音乐素养和品味激发了肖邦的追求和努力，终于促成了他在音乐方面的卓著；居里夫人勤勉执着，对科学的热忱使得居里夫妇相映成辉；历史上出名的庄妃的矜持有度和外柔内刚及胸怀大局，压制和避免了清初的社会动荡和多次宫廷纷争，稳住了深爱他的乾坤人物多尔滚，保证了清初的平安过渡和发展。相反，爱他的女人如果狭隘自私格调恶俗，男人则很容易误入歧途难成大业，难修自身。杨贵妃之对唐明皇，苏妲己之对纣王皆如是。就是当今社会中那些腐败的社会蛀虫，很多因素也与他身边的女人枕边风的吹拂很大关系。

    世界自从有了男女以来，男人除了事业，就主要为了爱情而存在，甚至，很多男人会看重爱情胜过一切，超过了事业。因此，女人在爱情中的态度和审美观以及价值取向不能不影响着男人的取向。所以说，男女爱情虽说是双方共同的事情，但男人自觉不自觉中会受了女人的左右。爱情本来就是由一些细节构成，而细节的色调女人起决定性因素，说女人是爱情的缔造者，不无道理。

    而男人，先天身体的感性和思维的理性使得他们在爱情中很少陷入比较复杂犹疑的态度，当爱情和周围以及对方产生各种矛盾时，往往取舍比较果断，对后果不去考虑太多。爱就是爱，要就是要，男人爱得投入而又彻底，男人天生大气的心胸使得他们在真正的爱面前不会为了某种目的而去摧毁爱情。可女人有时不这样，女人缔造了爱情，有时却粉碎和摧毁着爱情，特别是在一份她并不想要真爱面前。最平常的例子就是女人常常会利用了自己的能言善辩，为了打消男人对她的爱而引诱误导男人的情感，最终让男人觉得“这份爱是不应该的，不应该抱守和获取的。”即使崇高无私的女人为了不夺去另一个女人之所爱，我们也不得不承认女人常常扮演的这种成功的爱情摧毁。好女人如果意识到接受男人的爱会对他人或者社会造成危害，对男人的事业造成危害，就会动用心智巧妙诱导男人进入她的思维轨迹，粉碎男人对她的爱情之梦。

    一个最伟大和经典的例子恐怕就是孝庄对待想迎娶身为皇后的她的多尔滚了。多尔滚之对孝庄，那真是千古真情，感天动地。后世所读男女无不为之感动。多尔滚对孝庄的无私之爱，我觉得是远远胜过了孝庄对他的爱的。面对这样一个倾心爱着自己，为之付出所有青春年华的男人，孝庄再深明大意吧也有为了传统道德和儿女私情亏对多尔滚的成分。面对多尔滚实在别无选择的求嫁，孝庄扮作农夫密约多尔滚，循循善诱地摧毁着多尔滚全心全意的爱情。虽说是有着不堪的苦衷，但对这样一个不顾一切爱了她半生为之付出巨大代价的男人来说，不说不是一种残酷。就是在爱人和孩子中间没有冲突的女人的夫、子面前，女人也会站到孩子一边。比较出名的一例就是吕后怕自己的儿子身遭不测坚持刘邦出征，导致刘邦终于命丧。

    女人，真正有理智有品位像本好书的女人，有时会缔造爱情，也会摧毁了爱情。

    所以我想说，女人——天使般的爱情杀手，爱情的生杀大权往往由女人来决定，打开一部中外爱情史诸如此例比比皆是。

   

单纯女人 2004//1/23  8时40分


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我们为什么夺权？——三谈孩子金钱支配权(2004.1.27)

   建国前，毛主席共产党率领中国人打天下的时候，别说什么腐败堕落，金钱欲望什么的了，小米加步枪就是八年抗战和三年解放战争。当然当然，我们还去谈什么金钱支配欲？孩子们吃饱穿暖就是最大的梦想了。当然，执政党和他所领导的大小官员有几个是腐败的那就成了新鲜事。

   社会主义建设阶段，中国走过了曲曲弯弯的多少坎坷路？改革开放前，为中国革命事业献出六条亲人生命的毛主席他老人家以身作则从不给子女搞特权，中国的大小官员几个好意思腐败？堕落？去给自己的孩子什么支配欲？就别说俺们一般的老百姓了。为解决温饱的路啊是那样的艰难和曲折，还时时为大大小小的阶级斗争给耽搁，那资本主义尾巴给割得那个干净！别说孩子的金钱欲，粮票，饭票，布票，那大人们还没有金钱的支配欲呢。

  改革的春风吹来后，全中国的温饱问题得到了一步步的解决，城里孩子的爸爸妈妈的腰包鼓了，开始解决那家庭的基本建设问题：冰箱，彩电，洗衣机，楼上楼下电灯电话等等，这个时候，这些基本建设是家庭的重点目标。况且这些时候多数家庭还不是那独生子女，谁去有多余的钱给孩子们金钱支配欲？

  中国的计划生育，特别是城市的计划生育工作坚持到这二十七八年，第一代独生子女享受的多是精神上的宠爱吧？多数工薪阶层正赶上那住房改革等问题，谁去有闲钱供应孩子们的金钱支配？

   问题就出在最近这几年啊。生于六七十年代的同志们纷纷拥有了自己的独生子女，又赶上了经济发展的良好时期，年轻的父母手中宽松了些，政策又早就“不管黑猫白猫抓住老鼠就是好猫”，那有着外块和下海经商的家长队伍蔚然成风。这些生于六七十年代，深深记得自己小时候受过多少苦的家长们不肯亏待了自己的宝贝儿女们了，娇惯孩子，下放金钱支配欲很普遍啊。

   走进现在的大学，大小中专甚至技校，看看吧，学生们之间拿着父母的血汗钱比赛名牌服装，参加一些各有名堂的聚会，聚众喝酒泡馆子，泡网吧，请恋人，时不时搓一顿的有多少？笔者前两年去那山师学习每每遇到去小餐厅，总见成双入对的男女孩或者大堆的男女摆着酒瓶，要着各种菜肴大吃特喝，而面不改色心不跳。

   如果我们手头很宽裕，我们不会吝惜自己的钱袋，但如果我们给子女的金钱支配权换来的是他的理所当然和心安理得，根本就没有过“不劳动不得食”的羞耻感，你说这权利的下放失败不？

   我们为什么要夺权？如今的社会从上到下的大环境里，腐败和个人享受风气遍地，铜臭味满天飞，很多的人际关系就是赤裸裸的金钱和权利关系，就是亲人之间也往往如是。孩子手中有钱就是花得顺手，泡泡网，买些零食，买些影碟，也有时买点书籍，自由得很啊。据我调查，女儿班上凡是有着泡网，买零食等各种习气的学生都是具有自由支配金钱欲的学生。很多孩子的零用钱积攒都是好几千，对于社会经历和人生经历很少的孩子来说，随心所欲动用自己的零用钱这很容易，养成强烈的购买欲那是很自然的。这些都无所谓，关键是：有几个孩子觉得那些钱是不劳而得？那不是他自己的？

   说什么都有些无力，因为我们手头这批拥有着金钱支配欲的孩子还没有长大成人，如果对孩子的金钱观不加限制，那等着瞧吧，后果目前不可预知，好坏不得而知。

   中华民族历来是崇尚“父母养育之恩难报”，孩子对父母总是感觉永远亏欠，而给予孩子金钱支配欲的家庭则观念大变了。似乎父母除了生他养他还要供他用金钱来练习自理能力等，简直是欠了孩子的感觉。虽说我们现在手头比较宽裕，生活条件不错，但我们都是多年奋斗辛苦得来的幸福生活，不劳动去哪里得到财富？

   拥有金钱支配权的家庭不同，他们的孩子不劳动却堂皇的去花钱，我就想不出父母老来他们会怎样的姿态去孝顺？

   金钱这东西是个好东西，有钱能使鬼推磨，现在的社会没有金钱更是万万不能，不说别的，比如一个山区新考入一流大学的学生，没有对穷乡辟壤来说“大把的钱”来做后盾，即使北大清华也只能在大学校门外徘徊。然而，无论社会怎么发展，靠劳动得食，靠自己的双手生存永远是正确的观点。

   现在利欲熏心，来自金钱的腐败随处可见的情况下，剥夺孩子的金钱支配欲，让他摒弃一些不正当风气的引诱和濡染，让孩子干干净净发展下去，把精力主要用在学习上，断绝可能污染的可能性物质条件，相信这花钱的问题用不着怎么学就会！书中什么道理没有？大人天天不在示范着花钱？孩子的价值观和人生观以及金钱欲正确了，这花钱还用得着培养？学生培养理财那不成了千古笑话！

   夺权，为了孩子我们夺权，救救财迷心窍的孩子们。呵呵，估计很多不以为然的六七十年代父母会笑我大惊小怪了，好，在这里祝你好运，希望你的拥有金钱支配权的孩子将来品行俱佳！

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    如果孩子拥有了血肉性习惯的金钱支配欲你再去剥夺，简直像抽他的筋剥他的皮一样令他不能忍受！

       从女儿出生开始我一直旗帜极其鲜明的表示：绝不给她花钱的机会。在她11岁之前我也抓得很紧，但11岁之后，老虎眨巴了眼一下——我放松了对她的无微不至的关注，结果家人趁虚而入，经过不到两年的功夫一举养成了女儿强烈的购物欲和金钱支配欲，刚刚过去的那个秋天我发现女儿日益膨胀的购物欲，再去禁止已经难乎其难。小女为了我这禁止曾经连日与我进行针锋相对的斗争，几次令我伤心欲绝的战斗并没有以我的大获全胜而告终，后来经我绞尽脑汁，联合她的班主任，对老公声泪俱下的控诉和恐吓，对其他家人黯然抱怨，对小家伙威胁利诱等等，好不容易取得了一定胜利。

   现在的情形，虽然已经取得不小的胜利，但违反家规家纪的情况时有秘密发生现象。

   说起来，一切都是因为广大长辈的怂恿，母亲觉得外甥闺女这么久不要了，开一次口不容易不给不行，老公早就酒后忘言似的忘记了那铮铮的承诺，这几天瞒着我又带他的女儿去了超市，买会的是一大堆有用无用的货物！5555 气死我也！

   1＋2的教育结果等于负2！

   看看那些拿着父母的血汗钱逍遥自在地参加生日聚会，买名牌衣服，鞋子，讲究各种排场和享受的孩子吧，我就不信不是这样没原则地不明不白地把钱给了他，使得他们根本不会因为不劳而获反而心安理得造成的！

   孩子的金钱观怎么来的，与外界多大关系？除了父母和祖辈，外界谁去无故给他钱花？

   说来说去，最大的责任是父母的原因！

   现在说啥也是空口无凭。早先一辈的独生子女虽说比较娇惯但金钱支配欲并没有获得多少，而现在的孩子们呢？如果不以为然的话只好看结果啦。

   目前我家是这种情况：明着是上上下下都心一条，面对孩子的购买欲，“不”字没商量，可，潜流啊暗涌同志们呐。

   深深意识到，这条路还走得挺不平坦的呢，财政主任在明处，想犯规的在暗处，虽然已经取得决定性胜利，但小心怂恿死灰复燃，斗争依然比较艰苦卓绝啊。 ：）

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2004/1/26

   孩子拥有金钱支配权，百害而无一利，吃穿和学习用品等都不用愁，让他花钱干什么？这个观点一直伴随我女儿长大的每一年，无奈娇惯女儿的人数不多却也足够，一支秘密队伍由我老公，我母亲和我妹妹组成。在我不知情的情况下，一直不间断地有零花钱给那小家伙。母亲和妹妹的理由：谁家孩子不花钱？谁家孩子有你孩子这么磕巴的？老公理由；孩子总可以买点自己喜欢的食物用具之类吧？况且还多是早餐和学习用品。

   淅淅沥沥地，零花钱的羊肠小道倒也走得有滋有味，各种理由也似乎无懈可击：孩子早餐不爱吃自己家做的，不买行么？有些学习资料是老师指定的，这么大了不要大人天天陪着去买吧？还有，自行车看车费等等。作为家庭一把手，曾经再三强调一切资金运筹须经申请批准，然而政令都可违，何况一家庭土财政主任？久而久之女儿的购买欲和购物兴趣逐日提高，到上了初一后才发现有些严重，再想断零花钱，简直不共戴天的态度，比登天还难！那些受了一把手严厉批评的怂恿者常常忘了前车之鉴，有意无意中就又开始递过去！你说这大人不配合，规矩怎么能有效执行？

   至于孩子的压岁钱，也许绝大多数人觉得交由他自己处理天经地义，合情合理，但我不这样认为！前几年简直是杜绝。他哪来的压岁钱？这些是父母的人情钱，一分也不能少，爷爷奶奶辈的老人给的压岁钱自是与爸爸妈妈的孝敬有关，小小孩子不挣钱还花钱有权利支配？至于爸爸妈妈同辈给的，那更需要大人礼尚往来，给你，我拿什么去往来？等等，反正，这压岁钱一万个理由都不该属于小孩子处理。那是你的钱么？

   总之，对孩子的零用钱和压岁钱，一个字“不！”一律没收，无条件剥夺金钱支配权。

   对孩子的一切教育如果与金钱没有任何关系就是最大的胜利之一！

   我法西斯么？好，谁给我个可以拥有的正当理由？

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       只做一个小女人
   
    在男人面前，与任何男人交往，我还是做我的小女人。

    不管我爱不爱你，不管你爱不爱我，我给你的只是一道女人的风景，女性化是我唯一的表现。与你并案齐眉的举动，一是做不来，二是不去做。比如体味那吐雾的特殊韵味，体味畅饮的潇洒酣畅，我的身体很好，完全做得来，可我绝不去做。不做。

    如果我爱你，在你面前，将让你嗅我女人的气息，不仅感受我身体的女性十足，也感觉我心灵性情等令你相吸的异性魅力。给你感觉，女人真的是用来爱的，女人离不开你，而你也离不开女人。跟你在一起，我们只能是对比的，你有你的阳刚，我有我的阴柔，一举一动，都浓浓地带了不同的色彩。

   女人，在爱她的男人面前，永远是心头的宝。他爱你的话，你就会永远是美丽的。不管皱纹怎样爬上额头，不管白发怎样斑驳鬓角，你都可以在他面前尽情地撒娇，任性，风情万种，只要是发自内心的。而他会拥你如初，只要你不失了当初的可爱和情怀。

   在男人面前，如果不存在爱不爱的关系，我首先让你感觉我是女人，其他的角色只能是次要的。你将感觉我明显的女人气息，不管年龄如何悬殊，不管外貌和名利如何差距，不管外在气质你是否欣赏，只要你面对我，我的眼神，我的语气，会立刻叫你感觉“小女人”味十足。那口气，那目光，那举动，永远透漏女人的可爱。我不觉得人到中年，老年，就不会存在女人的可爱，这全看你想不想可爱。即使我是白发苍苍的老太太，仍然要在我的年龄允许的分寸里，毫不做作地保持我的女性的可爱。

   在男人面前，我只做小女人。我不去想我能不能成为谁的红颜知己。在远远近近的男女关系里，让你感觉我是一个小女人，起一个小女人能起的作用，这就足够。

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         清除历史纪录！(2003.2.28)

       人的一生中，谁能保证不做恶梦？这梦或长或短，让人一度迷失了自己，沉浸在痛苦的海洋。而人非圣贤，谁又会有先知先觉，知道自己就在那噩梦里？

       因为不自知，我们撒我们的热血和汗水在这个梦里，投入地融入我们自己。直到风风雨雨，蹉蹉跎跎，经历了心的洗礼，痛苦的磨难，我们才发现——哦，那真的是一个噩梦啊。

      梦醒的时刻何时也不晚！

      只要能够意识到那只是噩梦，那就要从此清醒，哪怕因此会有断臂之痛，血和泪交织，也别无选择！

      就把那些走过的足迹，留下的遗物看作存在我们微机里的历史纪录吧。只要你愿意，你就可以随时清除它！不管它曾对你多么的亲切和熟悉，多么的魂牵梦绕牵心扯肺，都不要再有犹豫，清除它，清除这些历史记录，没商量！

      刷新一下，看看清除过的心空会不会豁然开朗？

      就让经历了风雨的梦想谨慎些地再次在心中酝酿……

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    不管周围蚂蚁般熙攘还是麻雀般吵闹，有类男人面对混乱和争吵，从不参与，从不利用自己的深厚生活积蕴和人生经验指手划脚，他只做他觉得有效的，只做他能肯定无误的，他只说字字份量的话，只肯让自己的出手是敌我双方都站得住脚的，他只取那些为他经验中证明不会偏离事物规律的那些。

    冒冒失失的话他不会说，莽莽撞撞的事他不会做。最重要的是他就是知道哪是冒失和莽撞，绝不头脑发热。也许你会说，那这类男人是神仙么？非也，只是，这类男人他冷静，稳重，不轻易外露自己的性情而已。他的这表现已经不是对自己的一种强迫，而是他习惯性的处事态度已经成为他的血肉性的习惯，已经到了自然的地步。因此看上去，似乎他生来就是这样的。

    这类男人当然不是神仙，可他处理问题的方式可以天衣无缝地弥补他不是神仙的偶尔过失。如果发现自己做错了什么或者自己有什么被人指责的不足，这类男人喜欢并选择用行动来说话，该出手时他就出手，于是他付出，他努力，他用自己的方式完美他自己，让人对他的过失和不足也无可指责，我们无法指责，他用行动在微调自己，完善自己。

    这类男人，说到底就是行动型的男人，他从不让无谓的辩解和纷扰的争论淹没了自己持重深沉，哪怕形势再对他无利，哪怕误解和职责会莫名涌来。

    旁观这类男人的存在，深感男人的力量美。这是一种触乱不惊的心态，一种临危不惧的气度，他少言不是为了隐藏自己的锋芒，而是为了用积聚的内力展示自己的实力。

    欣赏这种男人，他是我心中男子汉魅力的审美选择。

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   在西陆“骗子的天空”论坛读到一篇文章《蒙古男人心太软》，它可信地用具体真实的描绘展示了蒙古男人的特殊魅力——柔情。读着读着，不仅沉浸在遐想中……

    这篇文章从蒙古男人对待马、羊、孩子和女人的神态中细致捕捉到了蒙古男人眼中那珍怜的柔情。而且，蒙古男人用了最豪气的赞美给他们的马，女人和辽阔的土地。我的遐想首先遨游在那数不清的草原赞歌和美丽传说中……在《森吉德玛》、《在那遥远的地方》、《草原之夜》、《牧歌》、《草原赞歌》等歌曲中，我们经常听到蒙古男人歌咏“我的姑娘”。你听，“在那遥远的地方，有位好姑娘，人们走过她的帐房，总要停下听她歌唱；我愿是一只小羊，坐在她身旁，我愿她拿着皮鞭，不断轻轻打在我身上……”还有那“美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声，想给远方的姑娘写封信……”以及“碧绿的湖水明朗的蓝天比不上妹妹纯洁……”有多少的柔情？我想这些歌曲之所以经久不衰流传的一大原因就是其中表达的自然美好的情意，那是最豪爽剽悍的蒙古男人流露的柔情。

    哼着这些旋律，自然会产生另一番想象。无人不晓蒙古人的骁勇豪放，但最最强悍的身体内却包裹着最最柔情的心房。爱马，爱女人，蒙古男人用草原“歌手”——马头琴伴唱出了无数动听的情歌。然后，在马背上抱起自己的女人，纵横驰骋于辽阔的草原……这是多么经典的一副画面啊，爱情和奔跑的马儿，蓝天白云和广袤的大地，侠骨之柔情更加令人着迷……

    搜索记忆中的那些草原歌手的歌喉，我在努力回味，试图像拽梦一样品出“粗糙庄重的男人在歌唱的时候，象用口唇小心吹火，用泉水洗脸，用到仔细地雕一尊佛像……”这样的感觉于是从那些熟悉的旋律中流过来，我彷佛刚发觉蒙古男人歌唱时每一句结束的九曲十八弯的回荡，那些语气词的特殊回旋哼唱诠释着蒙古男人歌唱时的无尽的柔情。

    遐想定格在一双深情的眸子上。据说蒙古男人的眼睛像火把，它们“发现令人倾心的女人时，会肆无忌惮地盯着她们看，似乎能烧光他们的衣服和羞涩之心，直至合好……”而且，蒙古男人把一个男人掩饰对女人的态度视为愚蠢，这就像西方人把“浪漫”一词识为男性的近乎伟大的品质，他们以能对女人纵情的歌唱为荣，虚伪和矫情不属于蒙古男人。

    去过草原，但在那人口稀少的广博的呼伦贝尔草原上虽然驻足足够，却没有直面过蒙古男人，更无从打量那一双眸子里是否会藏有那种珍怜，而在注视马、羊、孩子和女人时到底这种珍怜会怎样地流露出来，怎样地“仿佛面对一个易碎的珍品”？

    好想再度亲临那辽阔的草原，亲睹蒙古男人的柔情。而那双眸子，有属于我的么？呵呵，就是做梦也不错。 ：）　　

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2003.11

    这个噩梦连连的春天，非典阴云曾经笼罩了首都北京，也曾经长久的笼罩了我的心。记得每天上网第一件事就是不断刷新新浪的新闻网，等待疫情报告的出现，心为每一个数字的增减而担忧和欣慰，为每一个动人的故事而颤抖。读过很多关于北京人在非典面前的报道，曾经为北京人一时之间成了中国人的谈虎色变而揪心，恨恨地决心等该死的非典从首都滚蛋我要逛遍京城。

    当然，最渴望的地方还是天安门广场，尽管去过多次，心中的热望一点不减。很想去看升国旗，很想在夜晚漫步在天安门广场，不再像以前那样总是受了时间的限制不能久留，而是想多久就多久。我始终坚信，这神圣的地方会令我终生向往，不管曾经怎样流连。

    是的，神圣。从17年前第一次见到天安门，这神圣的感觉就一直流淌在血管中，伴着心脏的跳动而传。而今，当非典阴云早已经从首都的天空驱散，我也终于来到了京城，像我期望的那样，夜晚漫步在天安门广场。而且，我是与我的母亲相携而来的。

    今年的初冬比较温暖，当我挽着母亲从广场的东南开始漫步，没有多少寒冷的夜风轻轻吹着，全然没有冬日的凛冽。中国历史博物馆，毛主席纪念堂，人民英雄纪念碑，人民大会堂，金壁辉煌的天安门城楼，金水桥，护城河等等，一切的神圣在我们面前安安静静地出现，然后安安静静地待我们驻足，凝视，走过……诺大的广场没有噪杂的声响，人也不多。那些每一处的著名建筑面前只有一个俩的战士在站岗，从金水桥走过的时候卫兵就在我们身边，高高的旗杆，宽阔的广场，宽敞的长安街，辉煌的城楼，亲切而清晰的主席像……远的近的，明的暗的，高的矮的，动的静的……围绕着广场的一切那样的平和而又亲切！“平凡而又亲切”——你不得不给她这印象，“神圣而又伟大”——你不得不内心激荡。这样两种感觉在这平平凡凡的冬夜里是那样的真切。

    记忆中凡是见过的广场场面都是热烈而又宏大，鲜花簇拥，人流如潮，彩旗飘飘，热情如火。而这样平凡而又安宁的广场场面是我没有想到的。这是母亲第二次来广场，母亲一直在我的讲解中环视广场周围的一切，似乎在努力唤醒她的记忆。“怎么会这样安静？”我似乎走进了母亲的心里，取下自己肩上的厚厚披肩，我给母亲披在身上说，这也许才是应有的样子，伟大的东西不代表不可亲可近，相反，常常越是伟大的东西越是包容性大，面目可亲。母亲笑笑，直点头。

    有母亲陪在身边这样放松地漫步广场，感受着我神圣在血液里的广场的宽厚怀抱，一种安然和恬静充斥心间。哦，天安门，祖国首都，我的母亲……偎依着母亲的身体，我感觉前所未有的安全感和一种亲切得可以触摸到的圣洁……

    此刻的首都最安谧可亲，此刻的首都最安详无忧，而这曾经是我2003年最大的祈祷和渴盼。我喜欢这样伟大被平凡拥抱的感觉，喜欢天安门的每一个夜晚都可以像今天这样，不管宁静与热闹都给人一种安全感。

    没有过多的包装，也没有嗅到久远年代那种崇拜得威严的气息，更加没有疾病和灾难带来的阴霾担忧，天安门广场像我母亲的怀抱一样伴我漫步……

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2003.10.21

    今日在居住的大院亲历落叶纷飞环绕的盛况，令我不仅停驻静看深思……  

    很多年前看过一部影片，是关于瞿秋白的。其中的剧情我多忘记了，但对瞿秋白之死却没有忘记。当国民党军队的枪口对准着
一个文弱书生模样的人，但见他手挟香烟，顾盼自若，他选了一块草坪盘膝而坐，对那帮刽子手微微点头说：“此地甚好，就在这里，你开枪吧！”然后，他从容盘腿席地而坐，嘴里唱起了自己亲手翻译的《国际歌》……

     我记得，那是一处林幽静谧的去处，枪声响起时，万片树叶纷纷飘坠……

     在中国革命史上的瞿秋白，除了用杂文和红色译文传播革命思想力图唤醒民众革命意识，揭穿敌人阴谋，更在危难时刻亲身参加了中国革命。带着病躯从事繁重革命工作。他根据中央指示，创办红色报刊，苏维埃大学，戏剧院，担任并主持着苏区的革命宣传教育工作，为根据地为人教育工作和其他革命工作呕心沥血，也因此在意外被捕后被国民党杀害——这就是瞿秋白之死的背景。

    在遭害之前，敌人曾试图诱降，但他视死如归：说：“人生有小休息，也有大体息，今后我要大休息了。”他高唱自己翻译的《国际歌》走向刑场……

    瞿秋白用自己从容不迫的大无畏的潇洒风度，使“视死如归”的含义得到了具体生动的演绎。赴刑路上高唱革命之音，临行之前以安然的态度欣赏着生命的终结，还曾经遭受来自革命阵营的错误打击等等。36年，瞿秋白短短的一生留下了太多的曲折和闪光的经历。这样一位高尚的革命家，思想家，在其短短的生命历程中不断完美着自己，提升着自己。他的善始善终，他的生命最后之安静从容，如一片与日月争辉的极至景致，如一曲枕山怀水的千古琴曲永远令人敬仰。

    很多年过去了，每个秋叶飘飞的季节，我的眼前常会忆起那伴随着“此地甚好”的安然声音静坐于幽幽密林，被纷飞落叶环绕的不朽之躯。

    是的，“此地甚好”。当那满天的落叶在秋白生命之星陨落的刹那簌簌齐落，我感觉那种生命的回归和被呼唤与自然能有那样如诗如梦的拥抱，那么，这种死法确实是一种生命的终极完美。死于完美，在那种年代，那种情形下，秋白做到了。

    生命的意义也许就在于那份超越了生死的审美意味。

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    细腻，敏感，任性，撒娇，嗔怪，赌气等等，这都是小女人的拿手好戏，特别是后者，则常常是小女人自卫和治人的法宝。在男人面前，不说百试百灵，也相差无几。

     女人的心，天上的云。常常自己眼泪欢笑的理由只有自己清楚。特别是一些晴转阴的情况，往往这里男人稀里糊涂就把女人的眼泪给逗出来了。男人瞪着傻乎乎的眼睛对着女人的眼泪和无常的情绪左看右看，不知哪根神经出了错，还以为女人想起了一些与男人无关的事情兀自感伤，男人会问，但女人不答，要的是男人靠自觉悟出自己的过错。可是，有几个男人能把聪明用在揣摩女人的心思上？结果是男人猜也猜不出。可是女人很容易满足啊，男人只消伸开怀抱顶着一次次被推出被拒绝的劣势坚持，女人往往很快就会把眼泪鼻涕的在男人胸前消灭殆尽，然后破涕为笑。

    “哄”——这个词在男女之间似乎专为女人准备的，女人总是那动词的宾语。所谓的“哄”当然是假以有效的方式。

     女人是真好哄啊。有的女人使甜言蜜语，男人几句话真的就会使她心软；有的女人使礼，捉摸到女人心理的男人一件或几件小礼物，女人也会像个孩子般满足一番；有的女人使玩，男人拉出去大街小巷地遛遛风，似乎眼泪就会被风干，阴郁情绪就会被晾晒或者吹跑。

    我想不出一个不需要男人哄的女人会是多么古板，也想不出一个不肯哄女人的男人会是多么生硬。历来男女有别，阴阳相补，女人需要哄，男人哄女人，常常会成就出所谓的女人味和男人味。

    是女人，没有点小女人气就称不上可爱；是男人，不解点女人的此类风情就不叫会爱女人。

    哄哄女人，常会使女人更女人，男人更男人。

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   “哄”这个词一般女人是承受者，男女之间用在女人身上比较合适。而“捧”这个词则起码有三层意思：一曰——男人对女人的宠爱，捧在手里，含在嘴里等宝贝般稀罕；二曰——有权势的人物在有些交际场合，通过种种包装宣传等方式炒作一个名人，特别是女人，女明星之类，使之发红；三曰——女人对男人的一种具有“哄”的性质的鼓励。而对于一般饮食男女或者名人而言，我们用得最自然和广受欢迎的应该是第三种了，即“捧捧男人。”

    男人使捧就像女人使哄一样。

    “哇噻，你真棒！你好棒！”如果再配以欣赏的表情，敬服的目光，我敢说几乎世界上任何一个男人听到这句话都会百炼钢成绕指柔般，不管如何刚硬的男子都会温存一些，变得好脾气地。来点不同深浅的笑意，乃至产生身心的愉悦反应。

    有种说法：往往最刚强的人会有最脆弱的一面。我看男人正是如此。迄今为止依然多是男人在社会中顶天立地的社会发展现实给男人更多的压力，男人为了社会，为了家庭，为了自身价值总是在社会中不同的行业和岗位上不息的奋斗着。而不同的环境，机遇，才能学识的个体差异使得男人的成功当然参差不齐，男人的世界总是存在“人外有人，山有有山，天外有天”的竞争对比。天时地利人和都很优势的毕竟少数，多数人经过奋斗是有成功，但这成功绝对大小程度不一。我们的男人们奋斗了，努力了，不管取得的成功如何，都会希望有一份理解和肯定以及安抚。这个时候，不需要很多，就一句“你真棒，你已经做得很不错”准会一如天籁般悦了男人的耳目，慰了男人身心。

    作女人难，生子、操持具体的家务，经营一个个家庭，担负照顾孩子和丈夫的责任。但女人可以依赖男人，可以随便脆弱和哭泣，可以靠在男人的胸前或小鸟依人或妩媚风情，没人会觉得有什么不舒服的感觉。而男人呢，他靠谁去？多数情况下必须挺起胸膛不管哭乐让女人靠，很多责任要坚强来扛。这样一看，做男人似乎更难了。而男人这难到头来还是为了女人家庭社会和自己。对于一般男人，最时兴最地道的说法就是为了妻儿，而且对大多数男人来说这目的很明确。所以，男人们有时不能不感到累，有时不能不需要鼓励和支持，有时不能不渴望一定程度的肯定和激励。于是，捧捧男人对男人来说，是无可厚非的。

    有时，男人究其一生的奋斗无怨无悔，要的最多就是这种经过自己努力后的被肯定。特别是正在奋斗中的男人最需要捧捧。

    为国为民很是光荣，但多数男人多数首先是为家。而不管哪一类男人，常常需要来自女人和社会的鼓励给予信心和力量。常常，很多男人的一生就是为了某个女人或者某个人生目的的实现，在这过程中不失时机的捧捧男人们会是一种积极的催化剂，促使男人走向成功的步伐矫健而坚韧。

    一个“你真棒”，事业中疲惫里的男人有可能如沐清泉，清心爽腹，感觉心灵的慰籍。

    一个“你真棒”，操着一双笨拙大手初学某种细致本领的男人会稳定情绪，耐心习练，终有所成。

    一个“你真棒”，肌肤之亲中的男人会真的阳性十足亢奋起来，完成一个棒棒的灵肉相融的过程。

    …………

    一个个类似“你真棒”，在各种男人面前，在男人的各种需要面前，使男人在一种积极的认可下感觉自身的价值，体会着种种男人的自尊和自豪，成就着一种种男人的成功。

    不会哄女人，不肯哄女人的男人不会是多好的男人；不会捧男人，不肯捧男人的女人，也不会是多好的女人。

    捧捧男人，女人们不要吝啬那种合适的捧，那会成就我们的男人。

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   做个平常的“极品男人”2003－4.19

    体贴，是极品男人的第一品质。有了这一点光亮，会遮盖他身上很多的黯淡。感念于男人的体贴，女人眼里体贴的男人会越看越舒服，越看越习惯，即使再多的缺点也会淡化。

    体贴，是男人的怜香惜玉情怀，是男人给女人圆的“小鸟依人”之梦，是男性温柔的内衣。

    体贴，使男人的怀抱成为女人心灵的港湾，风雨里的遮蔽，赖以偎依的靠山。

    有了“体贴”，男人才是真正意义上的男人。因为男人的灵魂意味着坚强和力量，而这坚强和力量难道不是为女人而生的吗？如果没有体贴，男人的灵魂就失去了作为男人的意义了。

    乐观，是男人完成坚强和力量的保证。

    作为男人，你可以没有显赫的地位，可以没有足够的金钱，可以没有过人的才华，可以没有堂堂的仪表……这些统统不是最重要的。那最重要的一点就是——乐观。

    乐观，应该是一切品质中与人的健康心理最最有关的品质。

    乐观，意味着对苦难的免疫力，对任何雪雨冰霜的承受力。只要你可以称得上是“乐观的男人”你还怕什么？什么不能接受？什么不能从头开始？什么不能一分为二？什么不能失去？什么坎不能迈过去？包括生老病死，家庭事业。

    乐观该是信心的源泉。因为乐观所以从容，因为从容所以会多向求异思维，因为思维开阔因而思路丰富多变，因为思路丰富因而有资本自信，因为自信会不怕失败一 一尝试各种途径，因为此路不通求彼路因而成功的几率就大。

    因为乐观，男人会坚强，因为坚强因而会有力量，因为有力量而叫做“男子汉。”

    爱心，是人们乐观和宽容的源泉。当然，男人有爱心才完美。

    爱妻子，爱儿女，爱朋友，爱生活的很多细胞。特别要“老吾老以及他人之老，幼吾幼以及他人之幼”。

    路见孤寡老人需要一助，从不袖手旁观；耳听嗷嗷幼婴待哺，恻隐之心会生。视野里会有夕阳残红隐忧悲伤，凝视中常存无邪童贞天然面容。

   因为爱心，男人会更深沉了那份博大的情怀；因为爱心，男人会更凝重了那份责任；因为爱心，女人和孩子们感受着来自男人切实的呵护；因为爱心，世界和万物在男人的包容和创造里呈现应有的安全

    责任，是男人爱心的理性境界。

    因为责任，使我们的男人们遏制自己原我中的种种欲望，维护着家庭的正常发展，保证着社会的相对稳定。

   因为责任，使我们的男人们总是敞开温厚的怀抱拥抱女人和孩子，即使心中有伤也舔拭血迹隐忍疼痛闯荡社会。

   我实在想不出除此之外，还有什么能算得上男人的极品？而我爱的男人，有了这些极品足够。

   做个这样平常的“极品男人”，你能么？

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    我常想：下一辈子如果能选择，我要做一个男人。不为别的，就是想体味一下一个男人所以成其为男人的胸怀。

    这并不代表我不会做女人，也不代表我做女人不成功，不够女人味，不幸福。恰恰相反，我觉得做女人是那样的幸福，就是临近不惑，我依然在爱自己的男人面前像个孩子似的真情流露，想撒娇就撒娇，想任性就任性，想温柔就温柔，想可爱就可爱。在男人面前，总是把宠爱揽于一怀，像一条备受呵护的游鱼，无论如何也游不出他的怀抱，但那是怎样的一种心甘情愿！

    就因为这个，我是多么的想知道：男人的心是什么做成的？为什么会对女人如此的娇纵呵护呢？似乎男女之间的一切烦恼都须男人来扛那种责任。不管谁的对错，女人总是可以靠柔柔弱弱的眼泪和楚楚可怜的表情让我们的男人心软，让他们最终怜香惜玉敞开宽厚的胸怀让我们偎依。男人心中似乎总有一件阔大的斗篷，他们一伸手就可把我们的身体和心灵裹于一怀。难道，上帝造男人的目的就是来爱女人的么？除了这个，我真的不能解释，可我是多么的想体味一下作为男人的情怀啊。我可以理解，感受并从中生出心底永远的感念，但我不是男人，真切的第一感受我没法知道。

    想来想去，男人女人的心脏和大脑结构不会有很大出入，有时甚至受到的教育和社会环境也相似，可就是男女很不同啊，这更让我想不通了。女人在男人和社会面前，不必以强者的身份出现，可并不影响得到男人的爱。可男人呢？社会的主角他得唱，家庭的脊梁他得顶，时时刻刻还得最好以强者的身份出现在一切场合，不管他是否足够强大，否则男人的形象就受损。哦，我突然为男人们觉得胸闷了……

    想起一些天生的功能，则更是不可思议了。咱就说这男女做爱，女人性感不性感不能直接影响这个过程的完成，男人若不足够性感，不能主动耕耘，和谐的性生活就很难保证。敢情这男人无论身心怎样劳累，在那时也得阳刚起来，不然别说令女人满足，就是自己的满足也是不可能！呜呼，别再追根求源了，只这一条已经使我为男人们足够郁闷！

    可是，我看到，男人们依然隐忍着种种脆弱，继续着那份宽厚和坚强，很少看到他们脸上挂泪，令人怜惜的样子。搜尽记忆，我想找一个合适的理由让男人们赖以宣泄强压着的脆弱和抑郁。哭？倾诉？悲天悯人？寻求保护？或者哪里有个男人情绪宣泄处？我发现哪种方式也不适合男人们！

    香烟？酒精？哦！似乎这还可以，可是，可是啊，我们的男人们选择的这种宣泄是多么的伤害他们的身体！还有其他更好的方式么？上网？看书？外出旅游？哦……这又将我们的男人们推离了我们的怀抱了。

    男人，你不是神！也不是圣，你是人！女人们可以哭泣，你也可以！如果真的有泪，就流出来。试试，偶尔的男儿泪女人们会用心吻去么？我想，你一如既往的呵护会得到肯定的答案。如果可以，我想做一个男人，在我给与了足够呵护和宠爱的人面前，有泪，我流出来！

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   你脆弱的时候，我可以抱你——2003.5.3

    情窦初开之时，女人们就开始向往一个心甘情愿的怀抱。这是一个女人最最自然美丽而又现实可触的美梦。用尽了少女所有的多情和温柔，我们在心底描绘这梦中的主人公，更无数次悄悄地在脑海蒙太奇，甜蜜而又羞涩地重复投入那耳热心跳的怀抱的感觉。

    在我们对这个怀抱的憧憬里，多数女人都会是小鸟依人的心理迎接那个怀抱的到来。他可以不够英俊，也可以不够有才气，但他的怀抱绝对足可以将我们怀抱，让我们体会一种归属感和呵护，让我们可以撒娇，可以任性，可以哭泣，可以依赖。

    在这种深深的期盼和亲身体验里，没有几个女人会想到将来的日子里这怀抱也有脆弱的时候。而那个时候，怀抱我们的那个男人会渴望将自己的头颅，靠在女人温柔的怀抱，感觉一下被人爱护的力量，享受一种无法言传的复杂的女性综合之爱。

    我们的男人不是神，不会具有神的无限力量。他只是上帝造人时被分开的我们的那另一半，他只是凡夫肉身。上帝造他的时候并没有规定男人们不可以脆弱，因而只要是活生生的男人，他既然不是万能的，又怎么会不脆弱？

    时刻清楚：我们的男人们也只是血肉之躯，一切人性该有的优缺之处，他也会有。

    当我们让他感觉出会有其他的男人爱我们时，我们的男人如果真爱我们，担心失去我们会使他们感到脆弱。这时他会以这样那样的各种借口，这样那样的或偏激或消极的态度对待我们。细心的女人会发现他们隐忍的那丝忧虑和不安的眼神。走过去，轻轻走过去，带着温柔的微笑，抚摸一下他坚毅的脸庞，什么也不用说，把他们不肯认输的脸揽进我们的胸怀，别说什么，什么也不用说，除了用我们温柔的手指把他的肩膀和脸颊抚摸……

    几乎所有的男人，会为了家庭为了事业不惜奔波，想在风华正茂的岁月书写自己的青春之歌，实现自己的人生价值。但，社会的纷繁，仕途的复杂，事业的坎坷等等足以累了男人们的眼，酸了那坚挺的肩。累了，倦了，也就感到脆弱了，这时会想也有一个温情的港湾，足以释放身心的疲倦。我们于是看到，习惯了娇纵我们的男人像孩子一样懒散了，永远小鸟依人般的我们扑进这个怀抱时，爱着我们的他会依然欣然环抱着我们。抬起头，望他一眼，他喊你“乖”的时候，也自然真切地唤他一声“宝贝”，习惯了他就会释放心中的脆弱，深深感受到一种身心被呵护的感觉。我想，类似的举动此刻的男人会需要的。

    男人因为富于理性，有时想问题的角度不够全面，特别是在感情世界。很多男人遇到了情感的迷惑和诱惑，不善于感性思维和细腻揣摩的他们因为男性的粗枝末节，往往会不知所措。只要我们细心观察，这个时候的男人跟本就掩饰不住情感的微妙变化。我天！对于女人来说，最最不情愿拥抱的就是这个时候男人的脆弱！可是，很不幸，这个时候我们也许只有拥抱我们的男人，很细致小心而有好好动些心思地抚摸这份脆弱，我们也许才会共着他好好渡过这情感的危险期，使彼此不会迷失对方。实际上，几个男人没有这份情感的脆弱？那个女人恰适地拥抱了此刻的男人，哪个女人才会是爱情之花的护花使者。

     一个无情的事实是：爱情和婚姻中，还是女性的语言和参与起着不可替代的作用，因为女人细腻。女人在爱里更加依赖性强因而相对专一些，所以有“男人是风筝，女人是拉线”一说。

    最让女人受不了的一种情况莫过于男人失足后的反悔了。这对于任何一个女人来说，真的是天大的事！而如果你也他之间有着深厚的感情基础，如果你了解有关男性的心理和生理特点，你也许会最终拥抱这样的男人。因为情感本就是复杂的东西，很难保证爱我的男人不对其他优秀漂亮的女人心仪，甚至由于种种主客观的因素而最终越轨！（这确实令女人痛心疾首，难以忍受！）而且更无奈的是，一般男人的身心都有其共同特点，荷尔蒙分泌的特点使得他们在性方面容易把握不住自己，于是一生中不知什么时候就会……唉，就会那么样！我是真的不想说这个，但这个却是真的很普遍，特别是在这样的一个思想解放，个性自由，男人主外为主流的社会。

    事实上，很多的女人并不能原谅这个时候迷途知返的男人，拥抱他们的脆弱。那只好具体问题具体分析了。

    我还是希望男人们的脆弱尽可能在女人可以承受的范围内，在不伤害彼此的爱情的范围内，在原则性的做到忠诚的范围内。

    那么，我可以心甘情愿地对我的男人说：你脆弱的时候，我可以抱你……

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    人们印象中，娇惯孩子的一般都是做母亲的。这个几乎是人人公认的。实际情况真的如此么？ 做了18年的教育工作，由于幼教和家教的职业特点，使得我跟家长的接触比起其他的教育行业特别多。经过多年的直接观察和间接了解，并亲历虎穴（嘿嘿，就是我的家）探得结论一个：实际，一个家庭中娇惯孩子的往往是那个貌似严肃的顶梁柱——父亲。

     一般的一线教育工作者，面对的教育对象都是能自理的大小学生，跟家长的接触不是太多，况且即使交流也多与孩子的学习有关。可幼儿园和幼儿教师不同啊，幼儿园的工作任务就是保育和教育两个方面，而且提倡保育第一，保教并重。保，顾名思义就是保护幼儿身心安全，健康发展等。这一方面就决定了为了尚未自理的孩子，教师和家长之间不仅会接触多而且会涉及孩子的自理，性格习惯等。所以，我今天得出这个结论有了大量的真实体验，是立足于实际和现实的。

    由于幼儿在园的活动并不以学习为主，孩子们的吃喝拉撒，游戏学习，教师都会直接接触到，因此教师对孩子的一举一动都比较清楚，也经常在对孩子的照顾和教育中跟孩子聊一些家常趣事等等。细心的教师们常常从童言中得知：一个家庭中，往往做父亲的由于缺乏耐心管教孩子就会对孩子言行听之任之而扯了母亲的细致要求和教育的后腿。就是离园以后买零食也往往是：孩子提出要求后做父亲的多会痛快答应，而母亲则要看情况。

    多数孩子爱支配零用钱，爱索要零用钱等情况多是父亲给养成的习惯。如果你多采访几个家庭，就会发现这个比例很明显：从具体一个家庭来说，男的远远大于女的满足孩子的行为要多些；从家庭与家庭的横向比较而言，也是男人的比例大。这是对孩子的物质世界观的初步影响方面。

    再看孩子的品格形成。一个客观事实是：中国社会的家庭中，一般男主外女主内，家庭中一般母亲对孩子的具体培养进行多些。任何良好行为习惯和品格的形成多是由母亲来监督形成的。孩子的良好行为习惯和品格的培养，是对孩子意志和承受力以及自制力的不断历练。它需要勿以恶小而为之，勿以善小而不为的坚持来实现，显然是一种感性与理性结合但以理性为原则的培育。这个必须夫妻双方的共同努力竭力配合才能要求一致，取得成效。可事实是，多数家庭的父亲逗留在家庭中的时间较少，因此难得的与妻儿共处的时刻他会希望充满温馨和爱以及宽容。而这个时候对孩子的点滴做人要求就可以松懈了么？当然不该，可是这个时候做父亲的会轻描淡写，阻止母亲对孩子的教育。比如，母亲正在指责孩子“怎么做事这么不仔细？从头再来！”父亲会说“算了算了，他这么小，不差这一次。”类似的情况具体的很多，好不容易回到家的父亲，满眼是望着孩子的温情，横看竖看左看右看是亲切，怎么稀罕都不够，孩子眼里还有什么缺点？还怎么舍得去严格要求？殊不知可给孩子形成印象了：爸爸就是那个可以放松我的人。说到这里不娇惯孩子的男士会抱屈，可是你不娇惯是你，娇惯的父亲们多的是。这个很容易调查得到的。

    以小看大，积少成多，久而久之，父亲对孩子优良品格的形成不影响才怪。

    再让我们来看另一个事实吧。那就是现今整个社会都流行的孩子的素质教育的一大方面——业余爱好的培养吧。

    本人由于十年的家教就是对孩子进行的音乐教育——钢琴和电子琴，得以了解到了第一手资料。大家知道，现在学习音乐的孩子一般起步较早，多数学和教的方法都必须有成人相陪。这种音乐家教据我粗略的统计，在我教过的几百个孩子中，只有不到百分之十的父亲陪孩子学习。这也没什么，问题是长期存在一个问题，那就是很多学生的母亲来哭诉一个问题：在孩子与母亲的练琴过程中，父亲会经常干预，使之不安教师要求进行。这个对一般的家长来说是很普遍的。“行了行了，让他歇歇吧。”“别弹了，完一会吧，还得把这么小的孩子累死？”——这是琴童的父亲们的语录性话语，特普遍。更严重的是，在母亲和孩子因为练琴中发生的矛盾纠缠时，做父亲的总是最后忍不住站在孩子那一边，袒护倾向明显。直接影响了孩子的学习习惯培养和自制力，毅力形成。于是，常常我感觉教课内容不累，给家长做工作却累！

    如果静下心来仔细观察，各个家庭中男人宠孩子的现象还是挺普遍的。他的无为而治态度本身就是对孩子的宠，而对妻子在培养孩子面前所拖的后退也有不同程度的存在。

    看来，不仅是男人的大度使之不计小节的问题，而主要就是那个距离问题——就因为夫妻中做父亲的与孩子接触少而从感情上倍感亲情之亲。亲还亲不过来，他哪里舍得去多限制啊？

    娇惯孩子的，往往多是男人。

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2003.5.31 

    我眼里男人最优秀的品质当属宽容。

    男人就是男人，再心细也要有男人的胸怀——不计小节，宽容博大。

    面对别人的缺陷，既不冷言冷语反唇相讥，也不麻木不仁漠不关心。而是以一种男人的温和，以男人的理性观点提出问题，给人心悦诚服的分析。让人不能不感觉一种可以信赖的男人胸怀。这份平心静气，无异于男人心中美丽的心河流淌，给人以润物细无声的滋润。

    男人的宽容在女人面前才显得本色有说服力。面对女人的感性情绪化，面对女人撒娇任性以及刁蛮孩子气的常常无理赖三分，面对女人有时不争气的眼泪和柔弱，男人的包容和怀抱就是怜香惜玉，就是深厚博大，就是顶天立地，就是男人身上最让女人依赖的品质。

    面对一些误解和不同的意见，男人如果从不恼羞成怒，而是静心接受然后融入自己的思想，有条不紊不带抱怨的客观分析，这份宽容就会化一切干戈为玉帛，稳住自己的阵势也稳住了这个世界的平和。

    当在男人看来一些无知的见解面对自己，宽容的男人会在一份义不容辞的责任心里循循善诱，令人信服地灌输一些理性的知识和道理，让人感觉男人的丰厚在宽容里如阳光雨露。

    男人的宽容在异己面前简直就是试金石。这个时候男人的冷静和辨证，给人感觉的不带偏见和理智，就是最好的宽容的例子。特别容易引起人们的敬意。

    男人因为宽容而给人感觉像海般丰富博大，深沉厚实。

    男人因为宽容而给人感觉像山一样坚强有力，可依可靠。

    男人因为宽容而让人觉得男人就是男人，就是那两个字的组合体“田+力”

    男人的宽容是最令我俯心归首的品质。我向往真正拥有如此品质的男人。

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    男人的可爱   2003

    “可爱”一词，似乎属于女人和孩子的专用名词。很少被用于男士，特别是已婚的男士。可是，我却真心的感到：男人确实常常是很可爱的，使得我不得不常常把这个名词用到他们的身上。

   当你看到他们像个儿童似的，沉浸在各种动画片里，眼睛一眨也不眨，随着剧情傻傻的微笑，你能不觉得这时的他是可爱的？更有甚者，能把整首的动画片插曲，有滋有味的哼唱不停。做起儿时的一些游戏，之熟练，之投入，仍然令孩子们喝采。有些男士写起童年的回忆，会滔滔不绝，绘声绘色，乐此不疲，十分有趣。你说，他们可爱么？

    当面对比自己年龄大的女性，言谈举止却十分的成熟，恨不能把对方流露出的痛苦全部怀抱。不知什么样的方式可以给对方足够的慰籍，因而绞尽脑汁一会儿发歌曲，一会儿讲故事，一会儿说笑话……完全把对方当个孩子在哄。你觉得，他们可爱么？而又有多少男人没做过这样的事？

    开朗和健忘似乎是他们的共同特点。每当与女人们发生龃龉，风雨过后，女人们还在耿耿于怀，恨恨不止，而多数是男士们已经烟消云散，主动搭言，似乎从没发生过那挡子事。当然，所有的男女之间的矛盾，不管谁对谁非，总是以男人的妥协而告终。哄人的任务一般是男人的。一般情况下，女人个个使哄。心爱的女人在自己的怀抱破涕为笑，将使那个男人“有种幸福的暖流涌过心田”。男女之间，使小性子的总是女人，是不是？你说，男人可爱不？

    男人的憨厚，带着一种纯朴的味道，很容易读懂他们的一举一动，这种自然的男人是可爱的；男人的宽容，总似江河想包容小溪，甘愿承受各种委屈，而不计较得失，这种有意无意的成就自己肚量的男人是可爱的；男人的幽默，闪烁智慧的火花，暴露一些内心的隐秘，带着一种淋漓的潇洒，让你的笑是开怀的，这种男人的可爱是可触可摸的。

    男人在困难面前，不管多么棘手，总是故作可稳泰山装，在人前把泪和委屈使劲咽进腹，而一直让别人看他挺直的胸走路。这使这个世界无论发生天大的事情，女人们总有一种安全感。看男人强颜硬撑的那种神情，真的很可爱！

    所谓的怜香惜玉，是属于男人的专用语。他们在楚楚可怜的女子面前，总是心生恻隐之心，谁的胸中也拥有“英雄救美”的心理。这叫人觉得，男人天生是天，是女人的港湾，女人的遮蔽伞。男人的这种天生的保护意识是多么的可爱！

    似乎，路见不平拔刀相助也是专用来形容男人的。男人在这种情况下，天性上该出手时总是跃跃欲试。“勇敢”，“英雄事迹”这样的词一般用给男人们。男人骨子里掩饰不住的这种品质使他们多么可爱！

    仔细想一想，男人可爱的地方多着那，你可以列举N个实例，这儿只不过略见一斑。请男人们和女人们也来列举？

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   是异性相吸？我想，绝不是那么简单。但是，无法抑制对论坛蓝颜的内心向往和欣赏却在我是千真万确，无法抗拒的。

    我想溯流而上，追寻男颜们成其为脊梁的真切足迹。于是，我想到： 男人们，在社会大舞台扮演着怎样举足轻重的角色，起着多大定天下和扭转乾坤的作用，自古以来天下谁人不知？ 不能说我是个重男轻女主义者，事实是男人书写了更多的人类辉煌历史。揭开中外古今历史，男人们的奋斗足迹和血汗无处不再。

    这并不是说明女人是可以忽视和无能的。只是上帝造人时，他把更多的坚韧，力量和宽容责任感给了我们的男人们。而且，人类文明的历史中，母系社会终究被男性世界的取代是历史的必然，是物竞天择的必然，是人类自身身心发展的必然，是推动历史终于前进的必然。男人，人类的脊梁！

    一个国家，一个部门，一个单位，无不是男人在兴衰中起着决定性的作用。而且，历史和现实告诉我们一些事实，尽管目前人类已经足够文明，男女已经足够平等，但各行各业中的优秀个体却依然是男人居多：最好的厨师多是男人，最好的裁缝多是男人，最好的演奏家多是男人，最高水平的科学家多是男人，很多技术性工作技艺最高的也是男人，云云。主客观和历史的各种条件，注定了男人的决定性作用。

    小到一个家庭，男人更是真正的脊梁，这脊梁的作用最明显：家庭的重大体力活多由男人承担这不必说，多数家庭的经济要靠男人来支撑，保护妻儿永远是男人的责任。没有男人的小家庭再怎么富足也是不完美的。

    让我回到让我们大家牵肠挂肚念念不忘，像爱自己的眼睛一样爱着的论坛吧，让我们看看论坛男颜们的脊梁作用。我无法想象，当我们打开熟悉的西陆各论坛页面，满眼都是女人们的粉色ID，而无处找寻那蓝色痕迹会是什么样子。

    那到底会是什么样子？一片柔和的粉色从视觉上会给我们平和温柔的感觉，但无法掩饰的单调会终究令我们窒息。然后深入到帖文中去，结果会是女性化的观点和语言满版皆是。阴柔是美，可甜多定腻，长此以往，我们就会如同患了软骨病一样，缺少一种力量和活力。

    在我不少的论坛经历中，我感觉蓝色ID们正如他们一般情况下表现的大度宽容和不拘小节一致，他们不善于用巧妙的语言掩饰自己的真心，相反，男人的表达总是朴实凝重，理性真实，即使一些爱幽默搞笑的蓝颜们也无法掩饰他们笑语背后的真诚。于是，我们可以读到来自他们的男性世界的感染力，来自他们的理性化的真知灼见，来自他们的男人的可爱和丰富快乐。而这些，终究会感染了我们的心。

    男女历来内外不同，行文也风格颇多差异，加之男人们总是在现实中处于行走的姿态，与外界的接触相对比女人充分和广泛，因此，读男颜的文字，我们会多长些见识，丰富多方面的知识和信息。

    相对女人来说，男人们的豪爽、大度和力量感、责任感，会较好地协调论坛间的互动关系。一个论坛就是一个小小的精神平台，聚集到这里的朋友定会丰富多彩，也不免有时会经历些风风雨雨，这个时候女人们容易情绪化，不免过多小女人的眼光和情怀，在这关键时刻，我们不能说完全靠男人的力挽狂澜，但常常是蓝颜们的参与渡过风波。男人们的心胸要宽广些，没有男人处理的风雨和论坛的文字争鸣是很遗憾的。

    没发想象一直没有蓝颜的论坛，没法想象缺了阳刚的精神世界。论坛蓝颜是论坛的主要血脉之一，没法想象情感四十没有阳光版主会是什么样子，没法想象大漠论坛没有笔公是什么样子，没法想象清雅轩没有白衣文帝是什么样子，还有赶路没有任意好，长空放飞没有不死鸟和梦溪笔谈，同一片天空没有石头仙和龙腰，梧桐树下没有三叹大师，黄金分割没有依必和凌泽，一代天骄没有山雨欲来和轻风，清风……那会是什么情形？

    论坛蓝颜在论坛的丰富活动和多种作用，又怎么能是我一时说得清的？我想，每个在西陆的版友静下心来，都会有一番不同一般的发现和思考。

   脊梁，这是论坛蓝颜经常扮演的角色。

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    习惯给予也习惯接受   2003.12.23

   习惯给予某些东西，比如说主动的关怀，主动的谦让和主动的帮助，这当然是你给予这个世界的阳光雨露。这如果养成了一种与人相处和自身存在的习惯，你会觉得你在这个世界的存在很美好。而且因为你的习惯给予，你最终会收获别人在你身上的给予。

    本来，人和人之间就应该如此存在。你的习惯给予和习惯接受如果一样的成为你血肉性的东西，那么你的存在就会一直处于一种付出和得到的良性循环里。

    社会真的高度发展了，人不会需要别人的不求回报的自我奉献，如果给予和接受成为一种广泛的稳定的人人自觉为之的习惯，一种自然的自我存在的品质，那么人与人之间就不再存在什么虚伪和矫情。那么给予也不会再被喊成什么高尚的行动，接受也不会被看成一种索取，而是一切的取舍都是自自然然，似乎人们率性而为。

    习惯给予和习惯接受，往往就从一些具体的不起眼的小事做起，因为诸样小事就是我们品行的具体细胞，只有拥有了一个个的真实细胞，才有了量的积累，然后就为那质的飞跃提供可能，我们也才会最终拥有我们需要达到的境界。

    给予很简单，接受也很容易，这并不是喊空口号。我想起了前些天带母亲查病在京城各个公共场合的一些经历。就是那个寒冷的早晨，我和母亲在长椿街乘坐地铁时恰好赶上都市上班族上班潮。进了地铁的时候看母亲身体不变，早有小伙子立刻让座，我忙言谢。车内人不少，座位没有空闲，但等车到建国门的时候，上班族已经下车大半，车内有了空座我得以坐了下来，但离母亲较远。刚刚坐定，车到下站上来一对恋人。他们手中带着早餐分别坐在对面两个相隔的空位上，我身边恰好坐了恋人中的男士。我注意到坐在我身边的小伙子手里是两份蛋糕，而对面的女孩手中是两杯咖啡，显然两人是想路途边走边吃，但这样的相隔两人手中食物的不配套使得他们的早餐没法开始，于是我起来走到女孩跟前请他坐到男孩身边，两个年轻人灿烂着笑容言谢，并深深看了看我。母亲是行动很不敏捷的，车子一停一开之际身子有过轻微趔趄，就见母亲身边一位中年人起身要我坐到母亲身边。

   天很冷，但却自有一种温情暖着心。一路，当然心情灿烂。这些小事在你，在我，在他都是容易的，我们在主动被动中刹那就可完成这些小事。当然我们在那同样的刹那也可能懒于或不屑于那种小事。

    一取一舍之中我们进行的给予和接受，都没有这个社会某种机构督促和要求我们，也不可能成为一种必须的行为条理，你做或不做都在于你自己。习惯是或者否，纯粹是个人的价值取舍和行为习惯。

   且不言社会发展到一定文明程度，习惯给予和习惯接受自然会成为一种个体的血肉性习俗，但说这一件件具体的小事，如果人们真的习惯于这一件件小事中的给予和接受，社会的高度精神文明还远么？

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        那些个寄贺卡的年月    2004.1.1

   十八年前的那个元旦到来前夕，离开学校不久，对老师和同学充满思念的我跟那时一部分刚刚踏上社会的毕业生一样，在那个年代电话和网络都很不发展的年代，在那个元旦前夕选择了新年贺卡寄托一份心底的思念。

   记得第一个毕业后的元旦，我买了一大摞各式各样的贺卡，那些贺卡都是一些纯自然或者具有诗意肖像的画面。小学的老师，中学的，还有师范的，初中的好友，师范的好友，闺中好友，异性好友，远在东北的恋人……等等，都是用了一些小女孩的浪漫祝福语言来写那些贺卡，都是那么用心来写那些贺卡。有些适合贺卡的现成赠言很多，但我从不引用，总是自己写了来。

    当然，写得最美最有创意和深情的是给远方恋人的贺卡，每个元旦离家3000多华里的他是赶不回我身边的，因此每个元旦的贺卡是我俩传递深情，升华爱情的一种方式。每年的元旦贺卡和生日贺卡成了他班级那些来自全国各地的同学们争相传送的情诗，婚后好些年翻到它们再读时，我深为当时的浪漫诗情而感叹。至今，那些情真意切的贺卡还保存在他上学用的小书箱。最浪漫的情怀和思念属于那些日子罢？

   毕业四年后恋人分配到我的城市，也抱回了满满一大兜我给他的情书和贺卡，他把它们放在了衣橱的上方存着。相聚后很快结婚，给他写贺卡的日子结束了。记得婚后第一个元旦，我依然习惯性地去那些情人卡跟前精心地挑选，直到陪我逛街的他提醒，我才发现我真的不用再买那些美好的贺卡了。但我依然保存着给好友和老师寄贺卡的习惯。

   直到九十年代电话普遍，寄贺卡才渐渐被直接的问候取代。我在每一个教师节，元旦和大年夜电话不断，把祝福纷撒。写贺卡的时候少了。

   但贺卡情节却挥之不去，生下女儿后，我开始每年给她写贺卡。“宝贝，你又长一岁了，还学会了看图书，唱歌等本领……知道妈妈对你的最大希望么？那就是我只要你是个身体健康的孩子……”女儿生下后的第一个元旦，那时她是六个月，是她查出那点很轻微的先天性心脏病的时候，我记得深深的爱和心碎难过陪了我每一个提心吊胆的日子，于是我在那她出生后的第一个元旦如是赠言。

   给已经结为连理的他不写贺卡了，老师和同学也不写了。但给女儿的贺卡却是年年都写，它伴随着女儿成长的总结。但仅仅是给女儿的贺卡是不能疏散我心中那种由贺卡带来的深情的。于是，毕业八年后开始作音乐家教的时候，我开始每年的元旦给所有的小朋友送贺卡。以作为孩子学习一年以来我的总结和奖励，总是在那些贺卡上先肯定孩子们的优点，然后提出一些建设性的意见，收到了不错的效果。圣诞前后，是我给孩子们送贺卡的时候，每每那张张小脸都兴奋满足的样子。我也趁机在表扬的同时提出我的要求，当然当然，那些小家伙们总会很满意地微笑点头。

   年近不惑，当然远离了年少激情和浪漫的情怀，但我心中的贺卡情节却不变。每个阳历的十二月，我总是不自觉地走向贺卡摊、店，停下脚步一 一欣赏浏览。

   给手头的学生送新年奖品，是我终于为自己的贺卡情节找到理由的一个欣喜发现，这个时候我也总是一起给基本是跟我学习着业余爱好的女儿送一张，每次都唤着我给她的各种亲切呢称，写上我最亲切温柔的祝福和表扬为主的总结，然后把我的殷切希望寄托。记得去年给她的贺卡，我一个“我亲爱的小米粒”的称呼，令她的朋友和我的家长感觉很好玩地笑了，而女儿却已经习惯了我的无数呢称。

   不知不觉贺卡陪我渡过了似水流年，很多的贺卡记忆像人生长河里一朵朵泛波的浪花生动地留在了我的心间，永远怀念那些个淋漓地寄着贺卡的岁月，永远珍惜眼下真依然抱守的贺卡情节……

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    拒绝《女人花》   2004.1.4

   生为女人是苦，但如果少欲少求也会很平安，如果遇到负责任的好男人也会很满足，甚至可以一辈子。抬眼看看我们的周围，总能发现有些幸福的女人存在着，虽说不多。

    常听老人言“学好不容易，学坏不难。”对于一些不良情绪正是如此，如果我们一旦给它们敞开一点门缝，它们就会得寸进尺，很快占据我们心身的园地，侵蚀我们的身体。

    拒绝侵蚀，唯一的办法就是遏制，坚决控制不良情绪滋生，将它们扼杀在摇篮里，不给它们生长的余地。因此我拒绝那首被刚刚离开这个世界的歌星梅艳芳唱得满世界都喜欢的歌曲——《女人花》。

    拒绝它，因为它给我感觉是一种凄凉，落寞，无奈，悲苦的心酸。旋律是极其优美婉转的，演唱是完美抒情有感染力的，然而，你不能否认其中弥漫的颓废感觉，它令人的心似乎在冰上游走，在秋风中摇曳……

    也许，女人最大的人生要义就是孕育和抚养自己的孩子，不然永远也无法穿越那寂寞的海岸。因此，大概世上所有的女人爱到极至都想用生命的缔造来渐渐对付美好爱情随时可以失去的结局吧？实际上，潜意识中也许就是如此。很爱一个人，享受着爱的甜蜜和幸福，几乎所有沉醉的女人都会冥冥中感觉“花开终有时，爱到深处人孤独”，然而，女人生来是为爱存在的，谁甘心放弃怀抱的爱？但，爱是该怎么失去怎么失去，该怎么淡化怎么淡化的，谁也无力抓住。那么我们身为女人的永远不竭的柔情和痴迷呢？怎么办？转移吧，起码转移一部分，给我们的孩子，那个有着我的眼睛有着他的鼻子的孩子，那么，有了新生命的我们会很是少了些关于寂寞和失落的感受的。即使有，伟大的母性也不会令我们无牵无挂地径自发泄，我们偏离的心时刻被起码两个人牵着，他和孩子。而我们索取他的回报，却不索取孩子的回报，那是一种亘古的心甘情愿，一种完全的无怨无悔，为此，我们不会任由颓丧占据了身心的。

    拒绝《女人花》，这是太过于孤芳自赏不肯用生命的缔造来丰满自己的心灵的一类女人的落寞，这种落寞决定了它的无法穿越性。

    我不要那女人花，再美也不要。无论什么理由，心中的颓丧不要让它抬头喘气，更何况还反复地复习咏唱！女人生来是无怨无悔为爱存在的，既然一切的付出都是我们柔情如水的心自己的选择，爱过不必叹息，一切的来来去去都是自然。

    不唱这支《女人花》，不去感觉那颓丧落寞的弥漫。

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    爱他，就要使他保持并变得美好  2003.9.25

    从来，“爱情”这个字眼是人间最美好的东西。

    古往今来，人们为了爱情而成就了无数感人的故事。此类例子举不胜举，随便拉出几个都是妇孺皆知的。人们为了爱，可以上刀山，下火海，不惜生死，不顾代价。

   不管是明恋也好，暗恋也好，婚内也好，婚外也好，爱着的男男女女也许当局者迷，眼中只有对方的影子，但世界上不仅仅你们两人，你在对方面前私下的卿卿我我我们听不到，但你为对方存在的大庭广众下的一言一行人们会旁观者清。

    我们不妨来个设问。

    女人，你为你爱的男人所做的一切足够使你和他美好么？  

    同样：男人，你为你爱的女人所做的一切足够使你和她美好么？

    捍卫吾爱，爱我所爱这是人之常情。但如若为你之所爱而失去理智做出有辱人格和自己风度的举动，比如恶毒骂人，刻薄践踏他人人格，让自己变得像激怒的动物而不择手段恶意报复，那么这份爱就已经是肮脏的了。昔日纣王爱妲己，只要妲己喜欢，曾为之发明了灭绝人性的“蛇缠”，炮烙，车裂等刑罚，遗臭万年。当他们实施这些暴行毫无人性地狂笑的时候，他们意识到自己的狠毒和将来的遗臭万年了么？

    此类“爱情”古往今来，举不胜举。多少达官才子，多少王孙皇帝为了女人，因了女人的爱而生出番番是是非非？暂不说那顺治，文治武功，也算得一代贤君，竟为情所困，丢下龙椅，弃了江山；吴三桂冲冠一怒为红颜，丧了双亲，陷了雄关；为了美人，吕布空有宝马铁戟，连累三军，送了自身；为了美人，李隆基荒废朝纲，葬送“开元盛世”，乱了天下；为了美人……这些都是些大处的个体了，很显然这些所谓的爱情断送的不仅是这些男人的所谓心灵和人格了，还有大处的江山社稷。

    举这些家喻户晓的例子就足以能够从大处证明一种使人断送生命和江山的邪恶爱情。同样这种大处着眼的使人美好，使江山和社稷兴旺，成就一个人完美人格的例子也是不少。李清照之爱，成就了赵明诚的《金石碌》，华伦夫人之爱成就了卢梭的完美精神内涵，乔治桑的优秀激发了肖邦的音乐创作等等。这些爱，在神圣的光环中，带领人逐渐走向完美的事业境地，心灵境地。

    我们不是伟人，伟人的例子也不普遍，但因为爱而美好和邪恶的存在不容改变。

    好，就让我们从小处看，从我们熟悉的身边看。来看假设下的一些事实：如果一个女人以男人之爱出现在男人面前，无论什么原因，男人若会为了捍卫她作出有违常态，言行猖狂，大失风度，萌发了些从没拥有过的污点，那么这个女人的爱已经成了一种罪恶。没有使爱自己的男人变得美好反而变得小气丑恶，这个女人的爱已经是一种破坏，真正的好女人如果发现这一点，会在忏悔里收敛或者离开。

    人不为己天诛地灭，谁不自私？谁不自爱？但如果自己的自爱是牺牲了另一个人的一些珍贵的东西比如宽容比如稳重等为代价而不自知，那么这自爱真的成了一种对美好的扼杀了。

    爱他，就让他变得或保持美好，否则，就是害他！

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    人靠自觉，树靠自直   2003.7.23

    从懂事起，经常听到我的母亲对孩子们说这句话——“人靠自觉，树靠自直。”想来是因为父亲去世早母亲实在无力一 一细致于我们兄妹五个的培养吧？ 

    我在兄妹五个中是老三，上有哥姐下有弟妹，我不知道哥哥姐姐怎么理解母亲这句经常挂在嘴边的给我们的语录，而我似乎等到自己生育了女儿后才开始在我的心里消化这句话，有时也口出此言。现在有时回眸凝望成长的道路，特别是心路的成长，心中不禁默默咀嚼起这句话来……

    是啊，人虽然生活在与人相处的环境中，时时要与人交流，在与别人的关系中调节着自己的行为。但人毕竟是独立的个体，不用说别的，就是一些外部的发展，比如你的胖瘦问题，完全是由你自己的饮食来决定，就别说那些外人根本就看不见摸不着的内心世界的发展了，那价值取向和个中尺度全凭自我。

    一个人的处事方式和自己界定的道德底线，别人可以影响和感染你，却不能决定你，全靠一个人的自我把握。比如熙攘的大街上，凄冷寒风中路遇乞讨的可怜残废人向你张手，来往的人们谁的兜中多多少少没有点钱？伸出手不拘多少献出点还是视若不见充耳不闻，是与否之间没人来评价你的对错，施舍与否全是你自己的事情。而对一些更加自我性的行为，比如诚实还是虚伪，宽容还是狭隘，舍利保义还是明哲保身，怜香惜玉还是落井下石，以及对别人的人格和灵魂的尊敬程度等等，一切的一切全凭自觉。

    仔细想来，人能靠自觉形成的内在品质也就是一个人的自身修养了。上帝给每个人的自身组织，身体头脑五官五脏六腑等等大同小异，社会给每个人的环境条件和古今历史客观上一致，具有怎样的胸怀和气度，怎样的品德和人格，全靠一个人自我塑造、自觉而为。这正像栽种的一棵树，人最多去给它浇浇水施施肥，它的枝干如何成长别说它周围的其它树木，就是可以左右其生死的人类也无法左右。

    母亲从小常对我们说的这句话是一个多么不争的事实，朴实的道理！凡是惯于自我约束，自我调节的人们，总会在自己的言行面前自我监督，使之尽量符合自己的道德观念。而这些内心的东西并不受社会的约束，分寸感和是非取舍都在自己的内心。

   回忆走过的足迹，当我为了自己抱守的信念不惜迎面一切凄风苦雨，甚至辱骂诬陷依然昂头挺胸义无反顾；当我面对路遇的不平不顾一切拔刀相助；当我邂逅弱者毫不犹豫从自己不是多么丰厚的收入中毅然解囊，慷慨相助；当我面对百般刁难和伤害自己的一颗忏悔的灵魂只是笑笑流下些泪滴……我努力地想起，从小不断叮嘱我这样那样做人的母亲并没有让我这样去做，丈夫和其他亲人朋友也没有人能够左右了我，而一切的取舍和态度，全是我个人的自我决断。

   树靠自直，大树靠自己的力量决定自己枝干的长势，而我就是靠自己的自觉决定我的道德与是非观，然后付诸行动。

   人生的轨迹留下些怎样的印痕，心灵的天地涂抹些怎样的色彩，全凭自觉。

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    我从远古溯流而来，开辟鸿蒙，风餐露宿，我身上的毫毛愈益变细变短，我手中的力量愈益稳健坚强，山涛洪兽一次次在我的面前怯退，我大脑的沟回愈益横纵深刻，在征服和成长的慢慢路途，我向最遥远的彼岸凝望。

    咏尧舜，嗟夏商，悟老庄，遵儒道，循七雄战痕，履秦汉古道，承唐宋遗风，揭元明清史……我在诗三百的幅幅画卷里触摸乡言俚语民情宿怨，我在屈子辞的歌韵里上下求索漫漫路途。一度，释迦牟尼玄奥引我痴迷；曾经，桃花源记如入梦里。唐诗宋词缚不住我前行脚步，盛衰明清终成我眼中昨日风景。看呐，那是我的眼睛，它在执著的凝视，凝视那路途的遥远处……

  路漫漫其修远兮，远兮？奈何如？我不能停止我脚步。你看彼岸总在不远处，时时有淡淡的清香飘入我涤过的肺腑，时时有隐约的风景闪映在极目处。即使在梦里，也有迷朦的光芒透射几许呵，我知道，那都来自彼岸，我孜孜以求的彼岸，我深深瞩望的彼岸。

  那也许永不会再有原汁原味的新鲜花木，那也许不会再有一路渴慕的神秘结局，可那却是我承前启后的必然付出。错过众多旖旎，涉过众多崎岖，彼岸，我向往的彼岸，它是真的花园，它是善的土地，它是美的天空；没有暴虐，没有猜疑，没有血腥，没有自私，所有的目光都像蓝天般的清澈，所有的情怀都像云朵般纯洁；理想在这里就像放飞一只风筝的轻易，耕耘在这里就像花开花谢般的自然，快乐在这里是无处不在的空气！

   哦，彼岸，我终生凝视的彼岸，我终生追寻的彼岸！

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    元旦期间，享誉海内外的著名歌星梅艳芳香销玉损以后，她的代表歌曲《女人花》的传唱和所引发的感想响彻海内外，很少欣赏流行歌曲的我那个时候才静心欣赏了几遍。曲调很优美，歌词很动人，演唱颇动情，感染力颇强。我知道这支《女人花》为很多人所钟爱，包括对歌者。读过有关梅艳芳其人的文字，我对她也是充满了尊敬和怜惜。然而经过一番矛盾斗争，我还是选择了否定，我因此写了那篇《拒绝女人花》，就是因为弥漫这支歌曲其中的落寞情怀。

    作为一个女人，一生会遭遇种种凄楚。一些痛苦烦恼和难以接受的种种打击是令人难忍，女人也天生爱哭泣。然而女人从小就比男人懂事，比男人做事周全，不仅能做到男人能做到的一切，而且还能进行伟大的生命缔造，一直以来在社会和家庭中扮演着多种角色，女人有更多的理由比男人更应该自爱自救，为何要期期艾艾自甘弱势？

    一支《女人花》呢呢喃喃的无非是一种女人的自我怜惜，其中那种无奈的落寞令人有种自甘沉沦的滋味，我不希望女人们拥有这种无望的颓丧情绪。女人的忧郁和伤感自有一种细腻入微的宣泄方式，在无法挽回的结局面前应该抱一种“质本洁来还洁去”的自爱，水流花谢任它去，失去的境界未必就不美丽，能够从容每一时刻就是一种最佳姿势。

    作为一类女人的我在《女人花》面前是如此心态：男人是否怜惜是另一回事，我先独立我自己。

    然而一次聊天中，偶然从一位男士嘴中居然听到就因为这支《女人花》唱痛了他的心，令他忏悔起曾经对女人的不珍惜，深深感受到了女人的落寞之痛，这令我很意外。拒绝女人花，并没有想到男人们对待它的态度。

    想来也有道理，自古以来有个形容女人打动男人心的词语“楚楚可怜”。柔弱可怜不幸的女人，男人容易对之生出一种怜惜的情愫，而且很多情况是由怜生爱，终成多段爱情佳话。特别是对一些出身卑贱甚至沦落红尘的女子更是如此。因此历史上会上演那“英雄救美女”种种。

    面对珠泪涟涟的女人，多数男人总会心太软，口出一句“最拍你哭。”于是怜惜的情愫带着男人的关爱抛向女人。所以，女人伤感难过了去做那些令人颓废的嗟叹还不如哭哭宣泄，就是男人不哄也能使自己的情绪排解，何况这世上总有男人会珍惜我们的眼泪？

    现在想来，男女之间，“怜惜”一词是很少用给男人的，似乎是专门用于男人对女人的情愫。女人虽然本已有千万种理由应该自爱自重，自我怜惜，但依然还要承受着来自男人的怜惜，因此做女人无论遭遇什么不幸，又算得上什么呢？这种无论如何都值得怜惜的地位足以令我们乐观地忧伤，含泪地哭泣，起码你有足够的理由自我怜惜吧？因此我们再涌起这“女人花”情愫时候，别去渲染那种落寞，那种孤寂，那种自甘沉沦的颓丧情绪。

  “女人花”本身就是美丽的，只属于女人的，不管男人们曾经如何不珍惜它，我们首先应该自我珍惜。我相信，我们那含泪的微笑，淋漓的哭泣更能打动男人的心，让落寞颓丧连同自怨自艾和自甘沉沦远去吧。

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   “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央……” 所谓伊人，难道仅仅是窈窕淑女？我想，该是人类文明存在以来，自古产生的一种爱情追求吧？

    我们心中的爱情哪怕经历风餐露宿的跋涉，遭遇千难万阻，依然遥遥无期，仍然不能熄灭我们心中爱的火焰。我要溯流而上，追寻他的方向，哪怕水中月，镜中花，我也不会收回凝视的目光。

    冥冥中上帝早就为我们指定了那个人了吧？他在哪里却是可遇不可求，这似乎是天机，没有谁会先知先觉。我是他的那根肋骨，我怎么不寻找他，我的原本的归宿？她是我遗失的那根肋骨，缺了她我的生命便不完整，我怎么不去寻觅她，那原本该属于我的部分？千百年来人们为了寻找那个人不惜一切代价甚至抛却了生命，为此上演了一幕幕层出不穷的人间悲喜剧。孔雀东南飞，山泊永恋祝英台，梧桐树下明皇梦，黛玉魂断呼“宝玉”，石萍梅高君宇，刑场婚礼悲且状。更有海伦之争乱天下，安娜舍身以殉情，泰坦尼克真情永恒，等等。越是永恒的爱情越是不可究其理由，越是无关任何条件，而越是爱得死去活来。

    近读法国著名女作家乔治桑传记，更为她为爱情的一路追求所付出的代价而唏嘘感叹不己。爱情在她的眼里曾经是那样的甜蜜美好，姑娘时代她的爱纯洁如雪。婚后她曾是个满怀希望和诚意的少妇。对丈夫的失望并没有浇灭她燃起的爱情圣火。“她曾认为自己能够改变爱她的男人，把他们引到她当时的神秘而高尚的爱情观念上来。她没有经验，忐忑不安地等候，对前途热烈地向往。接着，与奥雷利安的爱情破裂和与卡西米尔·杜德望的结合失败之后，她便寻思不幸存在于一个不合理的社会，存在于严酷的婚姻之中；只要摆脱平庸的偏见和陈腐的法律，自由的情人便能实现他们的理想。这同样也碰了壁。自由的爱情和夫妻的爱情同样显得叫人失望。”然而，这个时候的乔治桑依然没有失去希望，“在这个波涛汹涌的灵魂上浮游的，是尽管经历了那么多苦难，仍然相信有爱情，或许有神圣的爱情的需要。”因此她又开始了她的交付全部身心的爱情追寻……

    人们在对爱的追寻过程中会因为灵魂的碰撞和内心的特别激情创造出很多的奇迹。乔治桑一生经历了爱情旅途上过多的曲折和磨难，经历了与很多男人的灵肉相融的爱的过程，常获得，常失败。恐怕没有任何女人会希望有她的爱情经历，但她却因此获得丰富的感受，对爱的涤荡，最终淘得关于爱的金子——那些流传后世的爱情经验和不朽作品。

    由于爱的可遇不可求，使得我们追寻爱的路途是那样的不可知，有的人也许咫尺之间便拥有，有的人则天涯海角相逢，有的人历经磨难或者艰险终于有情人终成眷属，而有些人，则要为之付出终生而那所谓伊人依然“宛若水中央”，即便如此，依然不肯收回那向往的目光。

    追求决定过程，你的追求越高，付出的越超乎常人。爱的真谛之获得，爱的境界之拥有，爱的完美灵肉结合，是我们爱的海洋上那翘首以待的彼岸。每个人的凝视不同，每个人的心怀不同，每个人的路途就不同。然而，向往爱的彼岸，是我们千古的梦想，为此，才要溯流而上，才要苦苦追寻，才要无视风雨雷电，凝视彼岸，直到登临的那一刹那。

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

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