岁月是最好的书页，一般情况下什么年龄什么情怀，不会偏差很多的。我原也不信的，可等自己人到中年才终于看清这点。

    也有少年老成的，但再老成也是带了些少年不知愁滋味的成分，想老成到中年的凝重沉着和相对淡漠如水，那是不可能的。同样，送走青春岁月后，无论你感觉自己骨子中再浪漫依然，再童心未泯，再性格烂漫，到了一定年龄，你也会发现自己血管中的血液流速发生了实质性的改变，它们变得舒缓而又宁静了许多。

    人到中年，你若还存梦，多数情况下真的只是梦了。

     想起自己少女时候就一直怀着的那个小提琴梦，做的时候已经过了童年时光，也就是说过了拉琴的最好年龄，注定了在这方面不会有进展。加之当时整个小城哪里有水平可以的师资？当时就买了一把小提琴，是托人从北京买来的，可我提着提琴满滨州市都没有找到可以教我拉琴的老师，那时死心眼，想不起去省城找个好老师学学，无奈只好让去上海出差的人买回一本《初学小提琴一百天》自己找着把位和音阶抽空就练。提琴这东西不能自学的，结果一番苦练后我也只是想当然地会一点根本不知对错的揉弦方法，拉一点空弦或者《梁祝》《大连好》《海滨曲》《潜海姑娘》等自己喜欢的曲子。

    自己拉一手好琴无望，又在心中羞涩地做一个少女的美梦：如果邂逅一个会拉提琴的男孩子该有多好，最好能成为我的心上人。可八十年代中期的小城哪里有会拉琴的同龄男子啊，没等我这个梦做长久，后来成为先生的他就凭我是他初中就暗恋的初恋的优势，一举占领了心中那片根据地。尽管他在遥远的东北求学，可偏偏我这个人因为对《太阳岛上》和《浪花里飞出欢乐的歌》所描绘的意境的无限向往爱屋及乌，连他所在的城市长春也心生向往，鸿雁传书时候总是多了些超出了爱情的神圣之感。

     这爱情吧，一与一些神圣的其他东西有关联就会增加了爱的强度和神圣感，尽管我俩事先并不够了解和相悦（八十年代初我们男女同学几年话都没正面说一句，哪里有机会了解呀），通信中我也发现两人并非多么合适 ，可还是被一种神圣的感觉左右着，以至于每周几封超重的信致力于对对方的改造和培养也不肯放弃对方，直到如今。

     提琴梦和爱情梦就这样一路被怀揣了二十年。

     我的提琴还好好地放在阁楼上我当初在旧居放琴的那个橱子上，一直没有机会实现。我的爱情呢？

     多数婚姻中，丈夫是阳光，而爱情是太阳。说你得到了爱情确实没有，说你没有爱情罢，你又无时不在承受着爱的光芒。

     记得比提琴梦都更早的却是爱情梦，15岁，我不知那是否早熟，当时最痴迷的一支歌曲是苏小明唱的《林中的小路》“ 林中的小路有多长，只有我们漫步度量，星星悄悄眨着眼睛将我们秘密地张望。在这样美好的夜晚里，你的心儿心儿可和我一样？愿这林中的小路，默默伸向远方……”现在看来，这首歌不算缠绵，也没有什么特别打动人的歌词，可那时不同，那时改革开放刚刚开始，多种文化刚刚复苏。“爱情”还是个人们羞于直接提到的字眼，就凭这一首歌，让我心中充满无限的遐想的美梦，悄悄期冀生命中会遭遇一个可心的人儿牵手相伴月下林中的小路，开始和开展那美好的爱情。

     就一片幽静的树林，就在那安谧的月光下，就在星空闪烁里，跟他散步……这么多年了，我也发现这个梦依然好好地被我怀揣着。

    另外，还有一些梦好好地揣着，比如游遍天下好山水，成为有一定实力和特色的写手，得一二终生可拥的红蓝知己，自己的童心烂漫和不生皱纹的面越久越好，女儿将来得到最美好的爱情，等等。

    人到中年天过晌，有些梦，真的是难做了，比如我的那提琴梦和林中的小路梦，可有些梦正在慢慢付诸实行，比如我的旅游梦、写手梦和其他。所以，一路行来，无论多少的失落和无望，依然感觉到人生的美好无时不在。

    我们年轻时光拥有的那些梦，有的行着实现着，有的则可行着揣着，有梦就有美好、值得人眷恋和热爱的人生。人生的路上我们且梦且行，很是足够！

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

      生怕情多累哥哥——网人网路解读（1）

    爱着文字，热爱着文字的交流，却一直不喜欢与以文会友的版友特别是异性私下接触，也就是说聊天。倒不是不想，相反，很想。但一来时间不够用，二来不看好私交的生命和前途。至于第一点，就是对于来网娱乐纯粹聊天的人来说，也还是不够用。你得有足够的打字速度，才能应付一个以上的聊伴，可那些纯粹爱聊天的，谁会有少于三个五个的常聊聊友？若在QQ等聊天还可以自由选择聊伴，因为QQ可以隐身登录，这样你若想不忙，很容易，当然，若贪多点点A妹妹，点点B姐姐的，再有个C在心里掂量着，点还是不点？不亚于哈姆雷特的经典语录，这可是关系到一份情缘的存亡和温度的。而那些登录和使用其他不能隐身选择聊伴的软件的朋友，你私交一个，会马上公开给所有在线好友，若那一干好友中粉丝两个以上，你呀就忙吧，一不小心，很容易得罪了不知哪个，那才叫累呢。

    而酷爱着文字交流想来网练笔给自己的心灵感悟留下些足迹的人，则更感觉时间不够用。我们长期拥有网络生活的，有的本身有借助于网络的工作，有的是工作和生活之余抽出宝贵的业余时间来网，哪里有过多的时间来私交呢，私交是很费时间的一件事情，往往聊起天来，眨眼就过去一个宝贵的夜晚。

    对于那些网络中有幸遭遇到珍贵心动的网人来说，更是没有时间和他人交流。一天就是24小时，除了工作生活和完全属于自己的爱好，你有多少的时间去付出给你的心上人之外的异性呢？网络的相爱，本来受种种局限性，难以灵肉两全，所以多多的陪伴就是唯一的安慰了，你若再去让那珍贵的“安慰”时间被分享，累的是你，辜负的是屏幕那方的人儿。当然，游戏感情者不在其数。

   至于第二点的“不看好私交的生命和前途”，当然是过来人或者有大量材料者才最有权发言。只所以不看好这点，是因为很多不错的缘分会因为此遭受伤害失去。这情况有些像几年来常在一些熟悉的文字交流之地听到的一些出色蓝颜的那句话“生怕情多累美人”。那些颇富魅力的拥有众多粉丝的蓝颜们，跟他的走近是他们的粉丝最大的心愿，哪个mm都想多一点受宠，女人嘛又敏感细致如丝，他的一举一动她们都在捕捉那情感走向，所以真的足够成熟稳重负责、懂得珍惜的男人，要么像明星一样隐藏真爱，地下工作做得严密，要么就绝不公开提供给谁走近自己的可能，真的做到看似无情实则最懂珍惜之情。

   同样在论坛多次听版友感叹：人，不能固定聊伴的，因为长期聊天没个不产生感情的，最低也会来个习惯性的依恋。等你让对方产生了这感觉，你想拔出交流，带给对方的只能是痛了。你想说什么？这不怪你么？你是坦然的，你只是好奇只是猎奇只是想扩大视野感受交流火花么？如果你是愣头青小子，那是可以这样说的，真正成熟负责的男女，不会如此。你也许会反问：怎么能人人都入了这藩篱呢？少数吧？那你若有足够精力和能够呵护对方的资本，那就以身试试吧。

   有时由于文字原因，会接触一些新老蓝颜，自觉自己已经是个定力足够的人，可颇有原则的谈吐依然会常常遭遇对方的“相见恨晚之感”，无需多次，就是一两次的深聊也会探及一些心灵深处的东西，感动了对方。男女就是如此，异性就是容易相吸，无论你谈及的东西再如何阳春白雪丰富广博，男欢女爱心理的产生也算正常。可是，如何过程，如何处理过程中的高潮，又如何收拾很可能的残局，你想好了么？如果你本心有所爱，你不能呼应对方的动情，因为爱这东西不能分享，一分享就贬值打折扣；如果你没有所爱而尚未决定以后是否就跟对方爱下去，很可能一次的呼应就定格了某种关系，给对方一种依恋和指望，也给自己一份羁绊。如此，这样的经历多次后，就知道了拒绝给人带来的失落和痛苦哪里有压根没有碰撞？

   “mm，来个kiss吧？”“妹妹，拥别吧？”或者，对方先将那些送过来，你给，就会给对方一份希望也给对方一份无望，如果你不能足够付出；你不给，就给对方一种受挫感、失落感，而令自己善良的心徒生一番无助的怜惜。
   
    干脆，距离你，那么不给你希望，也不给你失望；不给你温暖，也不给你失落和炎凉。非我寡情，即使无男女愉悦之情，还有融融亲情和友情，而后者的把握，非私即可。不想冒险带给你伤害，也不想空自留下些誓言然后转身忘记了你。粉颜，我也可以做到男子的那种“生怕情多累哥哥”的，如果你想。

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

   我走过青草地
   漫步在小河堤
   让阳光拥着我
   让风儿抱我

   远山青又青
   蔚蓝的天衬地
   凝望着流云
   想起了你

   假如说我的心中没有你
   为什么我会时刻念着你
   假如说我不是真的喜欢你
   早已经把你忘记
    

   怀恋过去难忘情怀，表达爱中取舍难决的矛盾，如果用音乐，通常会选择那些悠长缠绵深情或者与此相反的正好是呐喊的歇斯底里的曲调和歌词，但歌曲《假如》不同，它是用了一种轻快的节奏的。20多年来，我记得每个演唱版本都是轻快的曲调，而并非我今日选择的给大家带来的梦之旅演唱组合的轻快和谐风格的原因。

   回想起来，这支歌开始流行的准确年代我忆不起来了，但有一点可以肯定，比较多愁善感的少女时期是哼唱过它的，所以它的流行是八十年代初无疑。

   17岁那年，我成了他的初恋，而他却不是我的。师范三年终于为他的执着打动，在他高考结束我也踏入社会时候开始接触。男女之间若不是一见钟情或者彼此由衷的相悦，恋爱过程中风波迭涌是很自然的，在彼此的情感屈就和磨合中，两人会尝尽爱的酸甜苦辣。恋爱时期，他在三千华里外的长春求学，每年要经历寒暑两次送别，相聚和离别的种种酸甜尝遍。每次从家乡县城火车站上车送他一段，一个人的回程中隔了车窗看到远山的黛青影子和广袤的原野，就会从心中飞出那旋律“远山青又青，蔚蓝的天衬地，凝望着流云，想起了你……”，很难说是为他哼唱，也很难说清在为我的初恋哼唱，只是径自沉浸在这曲词的意境中心中波澜起伏，分不清甜酸的思绪似乎随目光的凝望被远山分担，一种无言的慰籍虽然不能解人忧愁却能将人心中的愁绪拉长，于是一份爱的痛苦感觉不是那么难耐了。

   喜欢这支歌曲，喜欢得淋漓，爱山的我这么多年来似乎每当爬到一座山峰远望，都会心中响起这《假如》的旋律，“远山青又青，蔚蓝的天衬地，凝望着流云，想起了你”就会响在心间和记忆。五年前爬黄山，在山顶就唱起了这首歌，一份不改的钟情一直不减。总觉得，能让我凝望着流云想起的人，是寄予过我纯洁感情的人，我未必长相拥有与他的情怀，但那份情却给我圣洁的感受。因此任何美好的山水和场合面前，我喜欢想起他，喜欢哼这支歌给他。

   这支歌曲何以如此令人难忘，我知道喜欢它的人很多。当我网络搜索有关它的资料的时候，我看到了很多的人对它的感受一如我，看到这个，我更加欣慰了，美好的东西总带了一种共性的，共鸣是当然的了。

   这样一支用欢快节奏演绎复杂爱情感受的曲子只所以令人喜爱和难忘，我想有它特殊的自身魅力。

   这支歌曲的曲谱我没见过，凭印象将它分为三段：

   我走过青草地
   漫步在小河堤
   让阳光拥着我
   让风儿抱我

   这段虽有“我”于风景其中，但相当于一篇美文的起处，开始的物我相融除了拟人化的愉悦，没有注入其他的复杂情绪。“青草地”“小河堤”“阳光拥我”“风儿抱我”，将一种将要倾诉的情怀找了如此灿烂的所在展开，可谓从美入手，以情入境，先自赋予和情怀一种美好的基调。

   第二段：

   远山青又青
   蔚蓝的天衬地
   凝望着流云
   想起了你

   在远山和蓝天面前，“凝望着流云，想起了你”由景及情，引出爱情主题。四句歌词像四幅画，前两幅是风景，后两幅是人的身影和神情。这相当于美文的“比”处了。

   到了第三段：

   假如说我的心中没有你
   为什么我会时刻念着你
   假如说我不是真的喜欢你
   早已经把你忘记

   则由怀想到倾诉，抒发起了爱的矛盾心理了。这句该是文章的“兴”处了，是为高潮。假如说我的心中没有你，为什么我会时刻念着你？有几人在情感的海洋没有经历过如许的体验？1＋1＝2，1－1＝0 ？爱哪里就是那么简单的事情？往往，会有很多的牵掣波澜荡漾人的感情世界，没有谁会具状清爱情世界的样子！假如说我不是真的喜欢你，早已经把你忘记——其实，真的非此即彼么？即时不能忘记你，也未必心存爱和喜欢，也可能是幽怨、恨和悔或者爱恨交织，世上最难把握和捉摸的，该是情缘了。

   “我走过青草地，漫步在小河堤”，我喜欢它这最经典单纯的如画风景。
  
   “让阳光拥着我，让风儿抱我”，我因这无处不在的广博爱抚而心感抚慰。

   “远山青又青，蔚蓝的天衬地”，我永远向往这远山和蓝天的天与地的拥抱意境。

   “凝望着流云，想起了你”，我若想你，必定要在这样的情境中。

   “假如说我的心中没有情，为什么我会时刻念着你？”，爱情的海洋上本没有一昧的顺风快帆，浪尖我深情荡漾，难道浪底我会了却前缘？

   “假如说我不是真的喜欢你，早已经把你忘记”，不能忘记你，如果你值得，那这怀念的主题将是你；如果你不值得，那么我怀恋的将是曾经倾情的自己，无论如何，倾情于爱，这是难得的美好，毕竟人一生可以产生这种感情的时候不多！

   苍茫人世，去路迢迢情海茫茫，且让我沿着记忆的远山和蓝天来到属于你我的爱的杨柳依依青草芳菲的小河边，凝望着流云，想起你……

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

    爱书，爱读，爱写，却从来对武侠类书籍不屑一顾。起初，并不知有失偏颇、实属偏见。来网络后，从很多网友笔下读到过有关金庸和古龙的武侠人物，特别是那些文字水平较高的朋友，看他们笔下激扬文字诠释武侠美感和审美价值，就内心开始有些改变了。但毕竟人到中年，爱好稳定、精力有限，也就依然没有机会去走进武侠。

    人已不惑，经历了人情世态种种，最用心最注目的当属一段段爱情故事的审视、凝望，当然，并非自身经历的。社会发展到如今，与以往年代相比，人的个性化和自由思想、自由观念得到空前的发展和尊重，个性的张扬、自我的需要让人的内心世界变得越来越丰富多彩复杂多变。而观爱情世界，则看惯了一场场起初不乏美丽但若烟花般短暂的速战速决或者关系复杂、情感纠葛错纵交杂的爱情戏剧，无论身在“庐山”内外，都常感叹：单纯无邪忠贞专一纯洁永恒的爱情，已经是梦中神话昨日黄花了。若想遭遇或者旁观一场荡气回肠的忠贞爱情，恐怕只有做梦，或者沉浸某一场过去年代的故事。

    冷看缘聚缘散，胸中热血冷了又热热了又冷，最终凝神静坐情天恨海某一静谧角落，笑看浮云片片掠过，不再迷惑。

    唯独，没有想到过——武侠世界。人，有时活得是多么地漫不经心，以至于忽略掉很多本来存在着的感动，当无意中随着家人望着荧屏被琴心剑胆的武侠人儿一番忠贞专情打动的时候，仿佛发现：原来，最酣畅淋漓纯粹美好的爱情，就在武侠世界！

    面前打动我的是令很多女人为之倾情甚至不惜献出生命的杨过，一个具有侠肝义胆又不乏指尖柔的潇洒美男子。“龙儿，如果你不在了，我活在世界上还有什么意义？”“萼姑娘是很好，但我心中已经有了一个女人，再也放不下其他的女人。”“我已娶龙氏为妻，岂能再心有旁骛，辜负了她？”……面对决定生死的态度，他如此置生死于度外毅然取舍。也许，常遨游武侠世界的人，这样的表白听得多了，我也多多少少听到过，可爱情，本就是感性理性的结果，当一场爱情给你感性和理性的共同冲击，那震撼就是真真实实的了：当面对英俊严肃的一张面容，回想他的卓尔不群的英雄气概，凝视着他坚若磐石的眼神，听到他毫无犹疑的认真态度，特别是这态度还有关他的生死存亡，这样的爱情表白，依然会毫不犹豫打动了任何人！而那个他专一去爱着的女人，也为了他会冒着生命危险奋不顾身。

    我看到，天地万物，所有美好的光晕和风景去簇拥两个相拥凝视着的人儿，这样的人儿不可能不如同插了羽翼的天使，飞翔在最美好的伊甸境界……我们心中为之的歌咏随着他们飞旋的曼妙身姿轻飏，世上最美丽的声音在配乐他们的爱情，霎时，胸中的热血被激活，感觉浮了世上最纯净的微笑在感受这份爱情……
 
    人的某根神经一经触动，有关它的一些曾被忽略的记忆会如潮似涌。一时间，黄蓉和郭靖、张无忌和周芷若、令狐冲和任盈盈、段誉之对王语嫣，还有有些无意沉浸过的武侠爱情故事，一段段在心中蒙太奇……
  
    千帆过尽，胸中热血再不可能是轻易就能激荡了的，然而沉浸武侠世界，热血却被纯粹美好的忠贞爱情激活，才猛然发现，原来，我们可以去武侠世界去感受爱情、回味爱情，去被纯洁的爱涤荡了身心和灵魂，去重温一下爱情世界无与伦比的美好光晕。

    或许，诸如金庸者，最参透爱情的虚实渊源：生死，就是爱情的试金石。唯有常面临着超越生死的选择，才能历练和检验爱情，如是，谁能去因为一种绝尘的虚构去怀疑那一份份武侠世界的纯粹爱情呢？

    我们都知道这是梦境，我们都清楚这是虚构的世界，我们都明白这仅仅是一种难能拥有的可能，可，很多很多的人，我们还是一代代地被打动，被洗涤，被共鸣，被提升……

    我们，我和你，我们是否已经很久没有触摸感天动地的绝世爱情了，是否已经很久没有弹拨真挚永恒的爱情琴弦了？

    还好，还有武侠。

    别再为稍纵即逝令你心神俱焚的爱情经历发冷了，别再为掺透着名利和金钱的爱情而感到绝望了，不妨，偶尔进入一下武侠世界，去感受一番荡气回肠超越生死的纯粹爱情。即使明知虚幻，但却会被有血有肉打动。

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

远远的见你在夕阳那端
打着一朵细花阳伞
晚风将你的长发飘散
半掩去陀红的面庞

我彷佛是一叶疲惫的归帆
摇摇晃晃滑向你高张的臂弯
苍穹有急切的呼唤在回响
亲亲别后是否仍无恙

来吧让我们携手共行
追逐夕阳的步履
走在林间的小径
撩过清清小溪
那儿有一座小小蜗居
等待着我们
踏着夕阳归去

    八十年代，随着经济和文化领域的开放，台湾校园歌曲一度热遍大陆，广为传唱。我们生于六十年代的人，正属于当时少男少女时期，刚从禁锢的精神领域解放出来，渐渐脱离又红又专的革命色彩，台湾校园歌曲意境诗意、旋律轻松的特点很容易为我们所喜欢，就这样《外婆的澎湖湾》《校园的早晨》《走在乡间的小路上》《小雨中的回忆》《童年》《蜗牛与黄鹂鸟》等曲调悠扬颇富诗情画意的歌曲像阵阵清风吹进我们年轻的心田，滋润和丰富了年轻的生命，于是乎它们一时广为流行，成了我们青春花园不可或缺的美丽点缀。《踏着夕阳归去》就是其中之一。

   《踏着夕阳归去》，从旋律看，也具有台湾校园歌曲的一把特点：飘逸、轻快。但看歌词，则是同类校园歌曲中比较复杂含蓄的一首了。歌曲分三段，第一段四句：

    远远的见你在夕阳那端
    打着一朵细花阳伞
    晚风将你的长发飘散
    半掩去陀红的面庞

    很显然，这是一双眼睛里的一幅画：迷人夕阳下，远远的，那个她打着一把细花小伞，晚风将她的长发吹起，发丝遮住了陀红的面庞……即使非情人眼里，这也是一幅美丽绰约的风景画，何况有情人眼中呢？

    所有的故事容易有一个美丽的开始，就像所有的插曲开始就有动人的旋律摄住人心弦，但丰富的过程则各有各的不同了。“我彷佛是一叶疲惫的归帆，摇摇晃晃滑向你高张的臂弯，苍穹有急切的呼唤在回响，亲亲别后是否仍无恙”往后的这四句歌词，似乎隐含了许多的小故事，就像平静湖水下泛着波澜：我们已经相识，相爱，或许爱情海洋中不可避免风起云涌此起彼伏，但你看不经意的一望，远远的你的身影，就会唤起我永拥你的激情，我不想走远，不想继续漂泊，因为我的情已经维系于你，无论飞离多远，最美的风景还是你。于是渴望“来吧让我们携手共行，追逐夕阳的步履，走在林间的小径，撩过清清小溪，那儿有一座小小蜗居，等待着我们
踏着夕阳归去”，至此，则是一种超越生命历程的呼唤了：让我回来，让我们共拥，让我们携手，穿过爱的丛丛密林，涉过清清小溪，我想和你沉浸爱的臂弯，让我们在美丽的夕阳下走进爱的归宿——我们的那小小蜗居。

   这首歌曲中，有个眼睛，那就是“蜗居”一词，这是这首歌曲中最点睛但也最通俗得口语的一个词，但却因为这个词，使这首歌的诗意情怀最后落入现实的怀抱。

    不同的心境，面对同一风景的感觉有时会不同，或者很不同。时隔多年回眸凝望，重温《踏着夕阳归去》那熟悉的曲调，心中涌起的再也不是少年时候那种年轻的向往了。

    既然归为校园歌曲，年轻的心是无论如何也不会超越岁月感受一份沧桑的。所以无论如何携手追逐夕阳的步履，无论如何哼着歌儿穿过树林涉过小溪，年轻的心所抵达的，都是青春花朵缭绕的爱情归宿，那是爱的甜蜜港湾。

    而今，时隔多年，诸如这年轻的夕阳梦不知已经几度灭了又生生了又灭，沧桑间就老了一份红颜情怀，重温这支歌，感受到了别一样的滋味。虽说思绪涉过人生的万水千山，梦的翅膀虽依然意在那座林间的小小蜗居，但蜗居迎接的已经不是两张年轻的面容了。

    属于爱的蜗居，是只有两个人谱写的天籁之歌，是人间最美好的所在，在那里，爱情有了赖以永恒的栖息，爱情花开，爱的结晶即在两个人的相守里成熟、落地、种子深植、发芽、繁衍，及至踏着夕阳走向永恒，而这过程，会苍老了任何年轻的心、年轻的容颜。那些能携手从青涩到沧桑的，该是人间平凡的奇迹了。

    人生这幕特大剧目中，会上演种种缘分的得得失失阴差阳错，而那些几经波折走在一起或者阑珊处蓦然得到的，更值得为人祝福。如果能在人生的夕阳时刻，你向我走来，是的，是你，浮了一如我梦中期待的神情、微笑，那么我会一如青涩的冲动，向你迎去，伸出双手，将所剩交付给你，然后，让我们踏着夕阳归去，向着我们的小屋……再唱这支歌，我更愿如此诠释、感觉。

   那个穿过丛林涉过小溪抵达的小小蜗居，只有当我们夕阳里共赴的时候，才是最后的归宿。我等待着你，我们的小小蜗居等待着我们，等待那夕阳下的幸福……

※※※※※※

漫漫长路远冷冷幽梦清
雪里一片清静
可笑我在独行要找天边的星
有我美梦作伴不怕伶仃
冷眼看世间情
万水千山独行找我登天路径
让我实现一生的抱负
摘下梦中满天星
崎岖里的少年
抬头来向青天深处笑一声
我要发誓把美丽拥抱
摘下闪闪满天星
俗世翩翩少年歌一曲
把心声写给青山听
漫漫长路远冷冷幽梦清
雪里一片清静
可笑我在独行要找天边的星
有我美梦作伴不怕伶仃
冷眼看世间情
万水千山独行找我登天路径

 
    音乐所给予人的慰籍和共鸣谁也无法估量，它是一种美丽的泉水，优美而又清澈地洗涤和安抚着所有需要共鸣的心灵，无论何种情绪，总会有合适的音乐诠释。

    列宁在纪念国际歌的作者逝世25周年的时候，曾有一段讲话，他说国际歌的跨越国界超越语言的力量会让你在举目无亲的时候找到朋友和知己。而我觉得，不仅仅如此，即使你不能通过音乐找到自己的朋友，音乐本身给你的抚慰已经达到一种此时无声胜有声的力量。

    每当感觉到一种孤独的悲壮和不弃的执着的时候，耳边会响起这支《摘下满天星》的旋律。

   “漫漫长路远冷冷幽梦清，雪里一片清静，可笑我在独行要找天边的星”——怀抱冷清的幽梦上路，去路迢迢，为寻找生命的天空中我向往的那颗美丽星星，即使独行又有何妨？无邪的追求似雪般纯净，从来曲径通幽，不独僻蹊径，星光灿烂的时刻将永远如梦。好在，“有我美梦作伴，冷眼看世间情”，这已经足够，此去山高路远，有梦作伴我将不怕伶仃，冷眼看世间炎凉和风雨，行遍万水千山，我所求的境界必将有梯可登，生命的意义就在这一生一世的寻觅和远行，当万径人踪灭，沿我一直的来路阑珊处回眸，星光点点撒满路途，环视四周满天星星将触手可得，坐拥美丽，笑看人生一路征程，再把心曲声声唱对青山听——何等潇洒执着的人生境界！即使只是终生的梦境，也足以值得人怀抱。我相信任何一个感觉到征程穷途末路的人，都会在这歌声里寻找到一种美丽的慰籍，感觉到一种柔韧的力量的再生。

    不喜爱流行歌曲的我，十几年前对这支歌曲一听钟情，正是因了它这种笑对孤独的美丽意境。

    据说，这支《摘下满天星》是郑少秋的成名作，无缘探及郑明星此曲的心迹，但我想肯定是一种沧桑后的坚持。凭歌词隐约觉得这是一种少年抱负的自我歌咏，可进入歌曲意境，你会觉得它是一切孤独坚持者的心声，甚至更加符合走过青涩情怀的沧桑心境。

    能把独行者的意境诠释得如此美丽，这是一种诗意的鼓励和慰籍，而且妙的是这种美丽来自于自己，是的，美梦和独行的勇气，我们完全可以自给。一切独行在路上的人，唱着这“有我美梦作伴不怕伶仃”，无论多么遥远渺茫的路途，都会欣欣然启程，继而会一路上即使“左眼流泪”，也会“右眼微笑”，始终处于一种荡气回肠的行走里。

    走吧走吧，一切意在天边星的人，请哼了这歌声，上路。

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

    漂之雨，在西陆算是年长者，是我眼里比较丰富稳重真诚的男子。读过他很多的诗句，初期多是记叙性质的，后来很多是讽时喻世的诗歌和随手可得的生活经历火花。

    真正爱着文字，并且习惯常常动笔的，不可能不将真实气息流露，不知不觉，他的文字中就会反映他的人生观、价值观、感情态度和个性、审美观，体现出一种人文一致。实际上，人文不一致的话，应该是写作者的一种痛苦，那或者是为了生计写文字卖字，或者其他的目的，也就失去了文字本身的最自然意义了。所以，我觉得人文一致，特别是久在文字堆打滚后的人文一致是一种洗却沧桑后摒弃浮华的写作，是写作的一种真从容境界。

    一个长期坚持写作痴爱写作的人，他会最终走向人文一致，以至于我们读他的文字，就像他的人他的心在面对我们说话。观漂之雨的写作即是如此。

    说实话，这两天读到他的这篇《一封迟到了20年的情书》，我有些出乎意料。

    原来，这才是他。他将自己的真实，特别是最能表现出他的真实生活和人生观以及精神世界面貌婚姻爱情生活如此真实地诉诸笔下，是我始料不及的。很多人，起码我是做不到如此审视自己的婚姻和灵魂，然后公之于众的。这里面有太多的属于他和他的婚姻家庭的个人性的东西，是他们的个人财产，若不是有足够的承受力和足够的自信力以及勇气，这很难做到。

    从情窦初开的那时花开到人到中年的风雨过后的醒悟式呼唤，我们随着他诗意的笔从他这封迟到的情书中看他的爱情和婚姻历史一幕幕电影画面般移过。起初的甜蜜，相拥的幸福，经营的蹉跎，迷茫的彷徨，碰撞的痛苦，揪心的反思，恍然的领悟，失而复得的期望……我们见证了这样的一份维持了20年的婚姻，跟作者一样在期盼着属于他们蜜月的四月会给他们后半生一个柳暗花明的美好未来。

    而在这过程中，更见证了作者将自己的真实一层层一步步撩起面纱，直到他将自己的心鲜活地捧出，捧给妻子，捧给我们。

   “我是你的小男人，或者说是你的弟弟或孩子吧”“伤害了你却又让你无话可说无气可出无法无天的我就这样地折磨着你。折磨得你的皱纹跟我的皱纹一样的深！或许，那时的我才会不忍再折磨你。而眼下，错过了这村就没了酒的醉哟。”“我就是这样的使你生厌，令你于哭笑中陪伴我的疯狂人生。 你比我大，彼此谁将先老的问题留待在你我的心里。别出声，听完我疯癫的话。我是你的小男人，我是你的老男人，我不是你想象中的男人，我是个庸俗的坏蛋。占了你的便宜还要卖乖，对吗？ ”——捧接这朵心花的时候，我感觉手心和灵魂深深地颤抖了，这不仅是激动吃惊，还有隐隐的心痛，是的。很多的婚姻中，很多的女人面临婚姻的波折而最后敞开宽容的母性的胸怀拥抱自己的男人时，那男人，他一定有着漂雨的感受，而那女人，一定有着我此刻读着的感受：男人，再成熟的男人也因为某种男人的粗心和自身天生并不具有的世上最宽广无边的母爱，而难免一种孩子气，女人的脆弱是渴望自己的眼泪流在男人的怀抱，而男人自身的脆弱和做事的有失分寸，在自身富有母爱体验的女人面前，会感觉到他的孩子气。当你感受到这点，男人所犯的种种过错在你的眼里都成了一种可以原谅的孩子气了，你就接受了当初那时花开时候做梦也想不到的事情——原来，并非只是女人沉浸在男人的怀抱，需要男人的呵护和环拥，男人也与生俱来有种苛求女人母性般的怀抱的内心期望。

    当男人遭遇到了这样的好女人，破釜沉舟可以陡现生机，破镜重圆可以成为可能。

    漂雨，他小于妻子，他是妻子的小男人，是他的好女人妻子的孩子；我生命中那个伴了24载的男人，大我，在我撒了一辈子娇任了一辈子性的人到中年时候，也早早让我感觉出了他常是我的孩子，尽管我曾经那么的不甘心不肯，当然，我起码是她的好女人；很多的男人，无论大还是小他的女人，无论他是成败或者强弱，只要他的女人是个好女人，他最终会成为她的孩子。

    女人无边的母爱成就了这点。而这一点，背后是多少好女人的眼泪、心酸、宽容、爱心和对爱情和婚姻的忠诚与责任呢？男人，在你的好女人面前，也常做她的父亲吧，不要真的纵容在她无边的母性怀抱，伤她没商量。

    如果每个男人能若漂之雨的审视和反思以及坦诚，我想他同样能成为好女人妻子的父亲的，而且常常。

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

    很少感受到孤独和寂寞是什么滋味，因为自信和向上一直成为我血液的主流，似乎与生俱来，血液中没有流淌着那些东西。人到中年，回眸往来路望去，可以说有意无意间，始终拒绝着那些诸如孤独和寂寞的情绪，始终。

    人非圣贤，人生的道路我跟很多人一样都是坎坎坷坷，对比周围我甚至感觉，自己经历的很多不幸和挫折要超出常人，所以走过的人生路上少不了痛苦彷徨和无助脆弱，就是那些灰暗的情绪。想了想，各种灰色记忆和感受中，我觉得最不堪也是最无力的时候，就是在感觉到历经努力屡屡失败终致无欲无求的境地。

    当人感觉到痛和苦的时候，说明神经还是敏感的，只有深深感觉到痛和苦，才有可能在事过后痛定思痛奋发图强。所以，痛和苦还不是生命中最最不堪的体验。

    当人感觉到失望、绝望的时候呢？很有可能会在一条走着的路上到达末路，然后走向两种境地：新生或者毁灭。毁灭是一种彻底的放弃，当然不可取，但能达到彻底放弃，也是一种直面生死的凛然，不可取而可敬；新生呢？当然是生命的造化了，在末路之际能取另辟蹊径的态度，无论凭借内力还是外力，都可使你绝处逢生，涅磐了生命，客观上是一种不破不立了，当然最为可取。

    怕就怕人在情绪的低潮，突然间没了朝圣光明的欲望，也没了滑落黑暗的勇气，血液的流速似乎缓慢了很多，血的温度也绝不发热更不肯冷，脚就撑在门槛上，无了举步的勇气，也丧失了却步的欲望，处于一种不死不活的境地。这种心境下，大概，灵魂处于麻痹状态了罢？这让我想起人在动手术的时候施的麻醉剂，用了麻醉，无论如何手术，人就没了痛感了，所以呈现一种活着的死亡状态。好在这种状态还是为了让人最终恢复痛感。

    佛家讲求无欲无求，心境平和，无非是让人的身心处于一种无形的麻醉状态，所以真正信佛的人没有大恨大爱大痛大痒，而他们能够心平气和长久生存，除了精神的麻醉，还赖于一个虚拟的存在想象中的佛教勾画的精神世界，所以不能说他们无欲无求，起码他们在控制自己达到佛家的境界，这，可不算一种放弃。

    无望新生，不肯毁灭，没有信仰的转移和欲望的分散，当人处于此种境地的时候，怕是最最弱的时候罢？

    一点说明：一念之间突发灵感，与本人身心无关哈。

    流淌的慰籍——流金岁月老歌情怀

    小小少女时候，虽然不过是少年不识愁滋味，但自我感觉时时有些忧愁和烦恼。人的忧愁和烦恼等情绪并非真的必须经历沧桑后才是真实的，如果我们能够准确走入时光隧道，就会体味到当初的那少年不识愁滋味的忧愁给你的感觉一样难过。所以有些感受是具有超越时空的特性的。如此，回想十几岁的时候那样钟情于那支《过去的事情不再想》“过去的事情不再想，冬天过后是春光，风中的迷茫，雨中的彷徨，今天要把它，把它遗忘……”对之百唱不厌，直到近三十年后的今天。肯定是少不经事的人儿早就超越时空感受到了歌曲的深邃之处。记得当时大人听我和同伴唱得投入卖力，就奇怪地盯着我们问“小小孩子有什么过去的事情呢？”是啊，当时没有多少不堪的过去的时光，特别是来自心灵世界的，可却准确捕捉到了歌曲的内蕴。可见音乐就是这样一种具有超越性的东西。那些少年莫须有的愁滋味，就那样在一种超越的感受中得到了抚慰。

    情窦初开之时，少女的怀春无邪若诗，一种悄然的不可名状的期盼伴着不可知的忧郁消长，那时单纯，不会表达，就常爱寄托于一切美好的意象。记忆中最常寄托的，就是那些经过广播和唱片机听到的歌曲中。比如，一度，女中音歌唱家苏小明的《林中的小路》成为我关于美好爱情向往的寄托，“林中的小路有多长，只有我们漫步度量，星星悄悄眨着眼睛，将我们密密地张望，在这样美好的夜晚里，你的心儿可和我一样？愿这林中的小路，默默伸向远方。”歌曲中相恋的人儿漫步林中的意境令我一神往就是几十年！这支歌曲流行时候，正是我十五六岁的花季，记得那是长我五岁的姐姐的恋爱时光，是未来的姐夫带来的一张唱片，让我对这支歌一唱钟情，一钟情又是几十年，歌曲中意境至今令我向往。类似的歌曲还有《草原之夜》给我的感受更深，歌曲中描绘的那样的诗意期待的爱情，令人遐想。看过风景旖旎而对草原情有独钟与这支歌关系不小。如果说类似《林中的小路》这样的歌曲仅仅是暗合了心中一种悄然的忐忑的希冀，那么《永远和你在一道》“亲爱的人儿，你可曾知道？有一颗心在为你燃烧……无论是狂风暴雨，无论你在天涯海角，这一颗心，永远和你在一道”和《心中的玫瑰》“在我心灵的深处，开着一朵玫瑰，我用生命的泉水，把它灌溉栽培……在我忧伤的时候，是你给我安慰，在我欢乐的时候，你使我生活充满光辉，啊玫瑰，我心中的玫瑰，但愿你天长地久，永远把我伴随……”以及《心上人啊，快给我力量》则是对爱情深层面的超越感知了。不仅喜爱并如痴如醉哼唱《心中的玫瑰》们，接触乐器的时候还主动试奏，教学中又教过孩子们演奏。喜爱的感觉一如初见，但没记得初见的时候心中经历过什么爱的迷茫甜蜜等经历。可却径自沉浸在一种种优美真挚的爱情意境里，酝酿着关于爱情的感觉。

    还记得王洁实和谢莉斯的《莫让时光付水流》以及那些个不记得名字的“沉沉的迷雾，昨夜的寒霜，早已消失无踪影，心儿啊，向着美好未来……”等，励志的歌曲哼唱的也不少，从中得到的安慰和力量更是无声胜有声的感觉。

    能令人如此超越时空感知一些内在的东西的，恐怕也只有音乐了。

    恋爱时光多是在相隔了三千华里的鸿雁传书中度过，两个虽然相识了几年但从没有走近彼此心灵，没有经历一次真正的约会，而只是通过通信来传情的人儿，不可避免会因为诸多的不同经历造成许多的曲折和风雨以及难以排解的思念和担忧，那个时候另有些一些适合这一心境的歌曲慰籍着心田“……我也永远，期待着，我俩幸福的相见……”“想得到，偏又怕失去，那份爱，换来的是寂寞……常记得那份情，那份爱，昨夜星辰今夜星辰依然闪烁”“不知道为了什么，忧愁它围绕着我，我每天都在祈祷，快赶走爱的寂寞，哪天起你对我说，永远地爱着我？千言和万语，随浮云掠过……”“当我独自漫步在黄昏，天空中飘着蒙蒙细雨，在这寂寞黯淡的暮色里，想起我俩相见在雨中，不仅悲从心中生……”，经历着一次次的寒暑的站台分别，对诸如“轻轻地，我将离开你，请将眼角的泪拭去，漫漫岁月里，未来日子里，亲爱的别为我哭泣，没有你的日子里我会更加珍惜自己，没有我的岁月里，你要保重你自己，……你问我何时归故里，我想大约就在冬季……” 每次送别归来凝望远山流云哼唱的那“让阳光拥着我，让风儿抱我，远山青又青，蔚蓝的天衬地，凝望着流云，想起了你。”

    及至走过花开花谢后，面对曾经彷徨迷茫的经历，那些“怕自己不能负担对你的深情，所以不敢靠你太近。你说我像云，捉摸不定，其实你不懂我的心”和“月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚，今天的你我是否重复昨日的故事，这一张旧船票可否登上你的客船？”“走在你身后，矛盾在心头，炽热的心逐渐冷漠……从没得到也不曾让我拥有，我爱你爱你却难以开口，只好偷偷地走在你身后。”“把我的悲伤留给我自己，你的美丽你带走……”等等，更是将沧桑年华的复杂丰富深重喜忧体会尽状。

    莫名的忧伤，甜蜜的向往，不弃的追求，刻骨的相思，怅然的失落，揪心的选择，不堪的矛盾，人生万般滋味，总有那么诠释着你情怀的老歌相伴，替你说话，为你解闷，在一种优美的流淌中给你无言但有效的抚慰。在这些美好的老歌陪伴中一路走来，你最清楚它们何时何地的何种慰籍，而那些超越时空的慰籍在你的生命中长久的酝酿，足以化为血肉了，所以各种情绪袭来，无可名状无法解脱的时候，打开老歌情怀，流淌的歌声便成了流淌的慰籍。

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

     爱情花谢，幸福花开？

    这段时间，很少看电视的我常被几部电视剧吸引，着是过了番电视瘾。武侠片《惊艳一枪》的爱情始终和爱国相连，深深相爱的人为了国家利益而忍耐痛苦牺牲个人爱情，主人公的爱高尚美好又如歌如诗，是一种唯美纯洁的爱。看着这部电视连续剧的时候，我想起了《刑场上的婚礼》和《青春之歌》的故事。诚然，爱情是与阶级和任何身外之物无关的源于天性的男女相悦，爱情的真本就是超越一切的相悦，很多人包括我自己很难做到爱中不是如此，但我依然能够认定那种建立在与高尚事业基础上的爱格调更加高尚美好。远观西施范蠡，近看孙中山和宋庆龄，还有石萍梅高君宇等，真正永垂史册为人传颂的还是这些建立在共同的国家利益基础上的高尚爱情。

    当然，时代在发展，和平年代人们的人本和人性的东西空前得到尊重，我们很难再看到建立在革命基础上的高尚爱情了。不能说现代人的爱情就低级了，事实上爱情和其他领域一样，都得合了时代的节拍，时代不需要我们为解放人民的革命事业去建立革命的志同道合的爱情了，国家利益很难和爱情冲突和相连。可以说，时代发展到今天，人性和爱情得到了最大的自由。也正因为如此，爱情以种种不同的开始、过程和结果纷纭于这个世界，很多的问题应运而生。媒体的高速发展又使得各种爱情故事飞也似地通过荧屏和网络再现我们面前。如此，各种形式的爱情故事俯拾皆是。

    饱暖思欲，相对发达的物质条件给我们带来了安逸的生活状态，安逸的生活状态给我们带来了丰富复杂和菁芜并存的思想意识。现代的婚姻越来越不稳固，爱情越来越难长久，随着情感多种需要的渐渐冲击，各种复杂的情感纠葛纠缠在婚姻和爱情中。人们越来越难以单纯地去爱了，一颗心越来越难以找到永恒的归宿。从上个冬天，我不是很连贯地看了三部电视连续剧：著名影星梅婷主演的电视连续剧《谁可相依》和吴越和辛柏青主演的《中国式结婚》以及孙俪和辛柏青主演的《幸福像花儿一样》。这几部电视剧真实地再现了一个个爱情故事，通过各种曲折复杂的情感纠葛以及生活中的种种错综复杂的联系，反映了人们在现代审美和爱情观下的思考、迷茫、矛盾和解决矛盾的过程。

    这几部电视剧，都是反映普遍不错也真的颇有代表性的真实力度的佳作。《中国式结婚》甚至被称作“婚前必读”项目。观完这些婚姻爱情剧，我无奈地感叹着：爱情花谢，幸福花开。

    在《谁可相依》中，梅婷主演的莉莉出于对参加老山战斗的杨志南的爱慕有了通信联系，在一种圣洁的倾慕中经过一番番风风雨雨深深相爱，一直为他们的真挚相爱而微笑着，却看到种种误会中莉莉嫁给了追求自己而并不爱的同事。误会的解除在莉莉已经做了母亲后，亲眼目睹了他们真挚纯洁爱情的我甚至同情他们的旧情复燃，希望莉莉离婚后嫁给志南。可进城容易出城难！旧情复燃的喜悦远远被系列不可解决的现实矛盾挤走，我们看到真正爱着的人找回爱情的日子一直那么地各自不安，过着惴惴烦躁的生活，为此家庭矛盾叠出，事业受挫，精神失去正常。直到志南痛断情缘后，俩人经历了难以承受的痛苦后放弃了真爱向生活妥协，我们看到没有了爱情的主人公开始了安逸的生活，稳定投入的工作，家庭祥和幸福，事业顺利赢得好的口碑。

    无独有偶，这《幸福像花儿一样》也是如此，主人公杜鹃是一个“美丽、单纯、执着、真诚的部队女文工团舞蹈演员”形象，“她是那个纯真年代的代表和化身，是在今天已经难得寻觅的清澈如水的女人”。杜鹃和老山战斗英雄林彬彼此真心相爱，却最终嫁给了同一个部队的白杨，故事主要是围绕婚后的杜鹃和林彬的不了情导致各自的生活失去方寸的混乱。白杨的爱和醋意还有杜鹃自己对林彬的念念不忘让她吃尽了苦头，家庭矛盾和感情折磨层出不穷，最终激化。就在我盼着这段婚姻解体杜鹃彻底解放回到林彬怀抱的时候，剧情急转直下，白杨由于一次沉重的打击失去了生活的勇气，这个时候我们清澈如水真诚善良的主人公杜鹃重回白杨身边，白杨对杜鹃的爱也从此脱离了狭隘得到升华，经历了生活的疾风骤雨的两人尝到了风雨见彩虹的人生之喜。无疑，杜鹃和林彬的爱情是有情人不能相守令人叹息，但我们看到：祥和安逸平静幸福的生活却在杜鹃彻底放弃了对林彬的爱情后得到了！NND简直让我不知是哭还是笑！幸福之花真的要等爱情花谢？邪门啊。

    再看《中国式结婚》，我不能否认在观看此剧的时候一直感情倾向跟主人公丁浩相爱了多年就要走进婚姻的罗嘉，以至于虽然相信关燕的单纯无邪真挚之爱，却有些坏坏地希望她和林彬相爱后他们之间裂痕愈来愈大，矛盾愈来愈激化，可崇尚辨正人生观的我不得不承认：关燕和丁浩之间也是一份真挚无邪的两情相悦，他们由感性的好感开始，过程不乏美好，只是被生活中的乱事过度打扰。客观地说，罗嘉虽然值得丁浩爱，但我看到丁浩和罗嘉之间过于理性，缺少了一些属于爱情的气息，可以说失去了爱情的一些色彩。倒是关燕和丁浩之间像恋人的率性、激情、感性。而最后，丁浩终于听从了理智，选择了罗嘉，选择了能够比较门当户对层次相似能够游刃处理现实中矛盾的罗嘉。虽然我祝福罗嘉，这结局如我愿，但我不觉得这是爱情的最后胜利，而是爱情的向现实实际妥协。

   《幸福像花儿一样》的主人公说，人的欲望越少，越容易满足，生活越容易平和快乐。不要以为现在的电视剧是虚构的故事，真的进入剧情看看，简直生活的缩影。看看电视，看看周围，看看别人，看看自己，没有谁在告诉我们幸福就在掐灭了爱的火苗、凋谢了爱情花朵后，可活生生的现实告诉我们，一切执着于爱情向往的人，特别是那些进了围城的人，何时爱情花谢，心理就正常，就会幸福花开。我这个人比较乐观，不是非要灰色，这无奈的真理是生活真实、网络真实、媒体真实告诉我的。由此，我们干脆不要追求爱情了罢！省得白白投入了一番，付出了精力和感情收获了伤痕累累最终向生活妥协。好，好，我们都少些欲望，早早掐下爱情花朵，让幸福之花早些开放。

    我这辈子写字上千万，很少在文字的最后来个灰色的调子，特别是正式的文章，即使忧郁。这关于爱情花谢幸福花开的结论怎么让我感觉这么不舒服呢？呵呵……我不是神仙，粉色中来点灰色点缀，先原谅自己！

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

     “爱莫能助”之痛

    在未做母亲之前，我对“爱莫能助”这个词从没有过深切体会，我的主要任务是好好学习，尔后是好好恋爱，好好工作。就是婚后的整个孕期，也没有体味到过这个词，更别说它给人带来的痛了。

    在我生命中，“爱莫能助”成为一种痛的时候，是女儿出生后我坐月子的日子。当时由于女儿吃我的奶不对付，又兼有点先天性心脏病，脱离了母体的依赖独立面对世界后，小小的她有些不适应，整个月子除了呛奶就是腹泻，还有婴儿黄疸等，简直是搓死了我的心。我时常抱着睡着和醒着的女儿，无助地怀念着她在我腹中的安全和无忧，阵阵揪心。一岁前的孩子不会说话，身体的任何不适都不会诉说，最急的就是她的亲娘，恨不能割自己的肉去替代孩子的身体痛苦。那时我入骨地读透了那个词——爱莫能助，觉得真的处于那种时候，人是真痛苦。那种痛，是一种任何代价都无法分担对方苦痛的痛，当然是一种真爱之痛，无私之痛。

    再后来，经历了很多的得得失失，渐渐从那些风雨中安定下来并且做到了面对任何能够不惑后，真心实意地开始轻轻触摸一些来到面前的真挚的心。若遇对方心情灿烂或者平静都好，若读到对方正在经历着自己曾经经历过的痛苦，比如失爱之痛，误解之痛等，并且因此而不能解脱甚至反复地折磨自己，则在力所能及的安慰后仍然不果的情况下，生出一种心有余力不足的无助感。有时即使对方明白道理，也不能超越实际的一段痛苦的时间，让伤口慢慢愈合让烦恼慢慢淡化。你明确走过了跟他一样的路途，你知道这路途怎么度过的，可因为事情的发展规律需要给痛苦一个时间消化，所以你再明白是非取舍也只能眼睁睁看着对方受苦。这种痛是一种爱莫能助的痛，是一种源于深深怜惜的痛。

    不错，有时“爱莫能助”是常被人拿来用作敷衍他人的借口，也有时仅仅是一种对弱势群体的痛苦的一种无关真实痛痒的态度。可当你为自己心爱的人，亲爱的人，你掬捧的朋友用出这个词，那就会是一种深重的痛，无助的痛。当你面对真的触及你身心的“爱莫能助”，“爱莫能助”实实在在地侵蚀了你的心骨，你的痛不是因为自己可痛，而是因为不能帮别人解脱而痛，这种痛写着四个字“真情怜惜，”

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

常常地想
现在的你
就在我身边露出笑脸
可是可是我 却搞不清
你离我是近还是远
但我仍然 仍然相信
你和我前生一定有缘
于是我就让 你看看我
一往情深的双眼
书上说有情人千里能共婵娟
可是我现在只想把你手儿牵
听说过许多山盟海誓的表演
突然想看看你曾经纯真的笑脸
常常地想
现在的你
就在我身边露出笑脸

    哦，请不要恰好用了婉转的小提琴，在不能遏制的倾诉后，再紧紧揪住充满怀念的激荡着的心。这样，被感动的人儿们就沉浸在一种无边的思念中了……

    可是，这首《笑脸》就非要如此处理，这效果简直将人喷发的欲望继续推向高潮了，直到，思念蚀骨，情丝绝堤……

   “常常的想，现在的你，就在我身边露出笑脸……”歌曲先入为主，开始就直接和盘托出一种深藏了心底久远的梦想。面前似乎就出现了那幅画面，那种甜蜜的情景，他，我念着的他，就在我身边露出笑脸……大凡念着的人儿，谁不曾无数次如此勾画着与那伊人的会面？或者，就想梦回从前，抬眼就是你熟悉的面容，你微笑着的样子。

    我还沉浸在有你的情景里，似乎伸手就可触到令我念想着的你，可是可是我 却搞不清你离我是近还是远？我如何能够想象得出？久别的你，面容和情丝是否依然？或许，你此刻真的正在露出笑脸，可是你的身边又是谁呢？你在我记忆和梦中如此切近，可一份怯怯的相思中，你的思念是否也牵了我的？时空将你曾经拉近我，又将你拉远，此时，但愿人长久，千里共婵娟是我唯一感到安慰的心愿。嘘，什么海誓山盟？请抬眼，且看我一往情深的双眼，什么也不用说，我的眼睛会告诉你一切，你我今生有缘，让我坚信吧。

    思念如潮似涌，纵然有情人可以千里共婵娟，可怎奈难耐的思念波浪起伏？此刻，什么都无法安慰一颗无助思念的心，按捺的深情冷不丁绝堤——“突然间想看看你，曾经纯真的笑脸”，任世间任何，都无法代替这渴望！

    隐忍和爆发，安慰和热望，将一番难舍难收的思念情怀激起放下又激起，有谁可以给情感安一个闸门么？没有，所以何时汹涌跌沓真的会不由自主！

    情波无助地起伏过，我依然常常地想，现在的你，会在我身边露出笑脸……      

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

    这两日遇到很多事情，但自认从未失去过理智，一直边行边想很多，每做一件事情，每说一句话，都会想到后继结果。很少慌张，这样的心态，大约在两年前开始形成的，比如，如果我将要在一个小时后处理的事情会是很痛苦的事情，只要想好了如何处理，在未来的一个小时内，我会让自己该做什么做什么，比如哼歌、比如构思文字、比如想某个人某件事情的处理等等。所以说岁月是无法购买的东西，可能到了一定年龄，人就能如此从容了吧？

    面对家庭，面对社会，面对孩子，面对网络，近来我想得最多的则是这爱的一个问题——如何去爱才叫负责？

    人的道德感固然有着一定的社会准则，但一个人做人修养如何，则除了与每个人的具体人生观和价值取向有关，亲朋好友的约束提醒和影响以及生活工作交往环境也就是人际环境更加关键。我想起了那句话“近墨者黑，近朱者赤”古训是经过无数前人实践的经验，当然有绝对的道理。所以，我既关心丈夫和孩子以及其他亲朋好友们的具体工作学习，也关注他们的待人和人际交往。择友我会看他如何待人，对待不同人群的态度和方式，是显示一个人内在人品的具体表现。一个面对褴褛衣衫的乞丐都能平等对待的人，肯定是个善良待人公平的人；一个面对出语不逊无礼待他能够比较镇定自若晓之以理的人，必定是个宽容大度心胸宽广富有修养和风度的人；一个老吾老幼吾幼的人，肯定是个博爱孝顺有礼富有爱心的人。相反，那些刻薄待人，为争强好胜不择手段的人，是缺乏做人自觉性心胸狭隘鼠肚鸡肠的人。无论择友还是择偶，如果在未沉浸一定交往之前观察到这些，理智取舍，将会避免人生路上很多不必要的痛苦和麻烦。

   待爱人，我则会很看重他待人的态度。如果我的丈夫有时做事对他人不负责任或者过河拆桥之嫌，我会力劝。几个月前，他的单位机构改革，他正在改革小组，当时他的一个16年的同一办公室的老同事因为能力太差，眼看就成了优化组合中没人可要的剩余人员，那么将每月发个几百块钱待岗。其时老公已经调出那个办公室，只要老公原来办公室的人不要他，别人都不会要他，别的科室的工作他也不会。我一听急坏了，他大我们四岁，不到退休年龄，孩子正在高中，老婆没工作，丢了这工作全家还了得？偏偏那是个十分邋遢不求上进的主儿，累得个老公天天回来嚷着想不管。我只好给老公提出要求：哪怕你抽空多去原来的办公室帮他忙，也坚决不能让他从你的科室下岗。不然，想到别人将来的苦难生活，我不饶你。老公力保，前后努力，当然，他保住了工作。我很在乎他对朋友是否诚信，也很在乎他是否真心为求上门的老家人办事情，还很在乎他对同事和朋友的态度。

    好女人是一所好学校，这是对于好女人来说。很多男人成长成人后身心尚带着冲动蛮横粗枝大叶的缺陷，孩子气的不成熟举动也不少，女人或许不能塑造标准的男子汉，但让他因为你的相伴渐渐变得完美成熟则是你的一种成功。你有多少的美德，就让它影响到心爱的人多少，我想这是一种做妻子的成功。

    对我的母亲，姊妹，还有我的孩子，从来不会偏袒他们的任何短处。比如，我一直不让母亲当着五个孩子中的任何一个说另外几个的不是，不让姊妹们之间说其他人的不是，不让我的女儿去做一切不合乎良好道德品质的言行，一经我遭遇，会强烈阻止和训斥。还有其他的许多方方面面。我认为练达人情，人也就学会了为人，就会做一个立得住的好人。过来的日子，几乎一直实是在协调中渡过。

    对待朋友也是，无论网络上下，朋友的明显过错，从来都是善意好言相劝。彻夜劝和夫妻吵架闹离婚的情况，每年是有那么几夜的。

   那些人，那些已经构成了我生命中不可或缺的一部分的人，他们的精神面貌和喜怒哀乐关乎我的心，我爱他们，总是不自觉带着一种责任感去爱。即使我的母亲，做错了事情我也会反对。

    社会是复杂的，每个人的成长和发展不是靠某个人的干涉和影响的，而是他整个成长环境的影响。但起码，我想先从我这里做到爱而有原则，是非分明。

   提到这个，是因为跟一位朋友的分歧。他爱一个人，爱她的真实，她的文字，爱他们之间的点滴，可就是不在乎她待人的态度，即使她在公共场合十分失态侮辱和漫骂他的朋友，他也表示那是她个人的事情，不能干涉。

    这让我不可思议。爱一个人，怎么能不在乎她的为人？或许他认为她在网的存在都是一种消遣和娱乐，有别于生活和他们的真实，可以肆意妄为？可真的如此么？难道人的文字交流不是心灵世界的展现么？我觉得文字中的口舌侮辱，甚于生活中的拳打脚踢。

    人的存在不是割裂的，一个人的道德感的建立应该是人在各个时候的综合表现，虽然没有谁来划定我们在各个时候应该怎样做的标准，但你在各个时候的做法和表现就是你作人标准和原则的体现。

    爱一个人，可以承受他的一切，包括缺点，但那绝不说明你可以连他的缺点都爱，如果你不想也不能改变他的缺点，你的爱对他来说也没多大的意义！当然，这缺点是精神品质和做人修养领域的，并非外貌长相和智力能力等！

    （心情笔记，无奉劝任何人之意，特此声明！）

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

   生活中人们险恶，但起码多戴着面具，没人赤裸裸露出丑恶一面，起码挡挡大面，过来过去的喜欢不喜欢的，打个哈哈，面子上不失礼，就那么回事。我一直觉得这很正常，人的觉悟不同，素质有高低，但我们共生一个地球一个环境，必须相对相安和平共处，在每个人做人基础上找个相互依存的和谐点共存就是，难道人在别人面前的面具都是心甘情愿的么？但却是必要的！

   大到一个国家。日本人在抗日战争时期杀害了多少中华同胞？时隔六十年，我们恨么？大凡有血性的中国人，依然内心恨得牙根痒痒，恨不得生吞活剥那些没人性的畜生，报我国仇家仇！印尼，这个敌视华人的国家，一度度制造对华人的残害事件，还有背后使箭的美国鬼子，多数中国人对他们，真是恨之入骨，包括那些在他们面前彬彬有礼和平议事和交流的大使和领袖们。可心里再恨，也要以文明手段动心机、谋求策略以对，摒弃许多的前嫌和得失，以求和平共处共同发展。

    小到一个单位，出于嫉妒吧，利益的冲突吧，或者其他一些复杂的原因，同事间很容易产生一些内心的好恶，但同在一个锅吃饭，人们总是按捺自己的内心好恶，强迫自己不同程度地与人友好相处。如若每个人不控制自己好恶，想怎么着就怎么着，今天看张三不顺眼挑一阵子刺，明天看李四不舒服拔一番牙，顺我者昌逆我者亡等等，别想这个单位有前途，也别想每个成员会愉快工作和生活。

   社会还没高度文明到不需要对人有起码的客套和不管违心与否的礼数。社会中人们的存在就是如此，你说虚伪罢，阴险罢，却是必要的。若人人都用丁是丁卯是卯的态度，用你对某人的真实态度来待人，不按捺自己心中的好恶，这社会还不到处充满战争？？？永无安宁之日？

   可从现实走到网络，还就是见识了网络给予人的自由不羁肆意妄为的广阔天地。

   开始来网络的那几年，我天真的以为玩文字交流的人自然更加注意内心素质，更加注意一些心灵的东西，很多时候会按捺自己的好恶更加文明有分寸待人。

   可经过几场砖战，看到有些人完全按自己的好恶不顾别人的承受力和起码的自尊肆意妄为，打击报复用词刻薄无度，倒是真的以真面待人，绝对按照了他自己的意愿随意在网络表现，也可以说裸给大家了他自己的欲望和内心，一看，真是放肆了。

   褪下心灵那层外衣？结果是什么？你要自己的脸，不要别人要脸，人本来的自私和内在丑恶一露无疑，人性的丑恶之花肆意开遍。

    相对于肆无意惮的打击和伤害来说，如果不是面对纯文字的交流，而是面对人，人还是按捺自己的好恶强迫自己不失风度待人的好！那样心里无论多么不情愿以礼相待，可就是面子上以礼相待！

   这样才显得像文明世界，而不是动物的低级愿望的随意释放。

   我们活在这个世界上，必须面对很多的不情愿面对的事情，其中之一就是无论你再怎样憎恨你的同类，你都应该有保护别人自尊不受你侵犯的起码做人低限。

   说来很好笑么？可当我们做不到了这点，就不配一个文明人的称号了。

  交往有个文明的低限，生活中如此，网络中也是。情愿罢不情愿罢，你须得调节自己的心灵和外界的和谐关系，为自己披一件通达心灵的外衣，你无法原生态你自己待人！人之所以是人，之所以富有理智，这是其一。

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

    人一生中，整个的少年和青年、中年都在拼搏努力尽责中，比如完成学业，比如开创事业，比如抚养孩子长大成人，比如赡养父母给父母送终等。拼搏和努力以及尽责唱了生活和生命的主旋，你根本没有过多时间去好好品味生活、谛听自然、享受生命乐趣。直到我们到了退休年龄，可称为那个老了的时候，我们才因为前半生的付出，换得了后半生的安然自得享受生活。所以说，一个人什么叫有福气？让我这个首先注重生命的个体意义的人说的话，我觉得不在于年轻时候的轰轰烈烈，而在于晚年如何度过几十年的夕阳光阴，因为，前半生的我们不由自主不为生命的个体而存在。

    去年去新疆旅游，参加伊利那拉提线路一游时候遇到了来自新加坡和哈尔滨的两对老夫妇，他们身体有微恙，但相伴游山玩水，让他们的夕阳岁月中来做年轻时候无暇做的亲近远方和自然的事情。当时，一个30多人的团队中有青年人有中年人有学生，我看到团友中旅游心态最好的还是几对老年人，他们在自然美景面前像孩童一样无忌，观景拍照，从不因为力不从心的行程而生恼，而是相携相扶在他们力所能及的游玩中让笑容绽放额头的皱纹。与他们同游的时候，他们已经离家踏上不同的行程近一个月了。当时觉得能把身体锻炼好，晚年相携同游山水，这是我们老了的一桩最美的事情。

    同样是去年的新疆游，在参加吐鲁番一日游的时候，遇到了一位气质十分特别的老人。老太太六十岁左右了，眼角和额头都有不少的皱纹，但她的穿着打扮特别的入时，还化着妆不算淡的妆。她下身穿一件紧绷在身上的浅色牛仔，上身是软料玫瑰花色为主调的德T恤，嘴唇的口红鲜红，纹眉毛和眼线。生活中我很少遇到这样的老人，说真的当然还真的有些看不惯。老人和俩女儿俩外甥女同游，他们来自江南的苏州。我凑巧跟她坐在一个一起，一整天聊了很多。老人在苏州的老年生活有打牌、学英语、去美容院、聊天、陪外甥等等，每天上午和下午的安排满满的，可惜时隔很久我记忆不具体了，但听她语速较快的介绍，我觉得她的老年生活生机活泼颇为享受，还年轻的我都禁不住向往了。

    当然，能在晚年期间同游山水和正常生活参加娱乐等活动的老人，那是生活的幸运者，我们中的很多，常会在老年时候生着各般的程度不同的病症，身体活动能力和自理能力大大受限，有的甚至借助助走器和拐杖以及其他辅助物才能自理，还有的不能外出不能自理。这些老来遇到的不同情况，很多时候都是莫测的，是我们在青年和中年的时候没有想到过的。我觉得，能在老来自身情况下尽力改善自己的生活，让每一天过得从容愉快乐观健康，这就是最好的老年生活了。这里说的自身情况，千差万别。

    而能在老年时候无论自身处于什么情况都乐观以对苦中作乐合理安排好自己的生命保持生命的热情从容度过余生，这就足够了。

    去岁五一带母亲去本市中医院做中医针灸和推拿，20天里看到对床74岁的一位老婆婆，颈椎和腰椎病症比较严重，头都不能抬起，天天低头状态做一切，每天驼着些治疗仪器低着头配合治疗，老婆婆的儿女们也很少到跟前，只是一个保姆陪着她。看老婆婆的身体状况，想想她的让我看着缺乏亲情围绕的以治疗为主旋的颇无聊的生活，从心里为她发愁叹息。可有天我们去晚了，正好遇到老太太指使保姆给她调收音机，然后就见她眯缝着眼睛微笑着在收听她的评书连播，我惊讶地问起来，老太太打开了话匣子给我有滋有味地讲着从中得到的愉悦。一时间觉得颇受感动，一连几日，我都在自己的日记中写着心中的感受，觉得乐观的心态对不同状况的老年生活真的比什么都重要。
 
    同样，居住在我楼下的萧伯伯夫妇也是如此。萧伯伯，20年前我刚毕业来到市府大院居住的时候，正是他干革命的好年纪，萧伯伯，高大帅气的小老头，走路特别潇洒，虽说五十多岁了但可说风度翩翩，可退休多年后的去年冬天，一向身体健康的萧伯伯突然得了脑血栓，住院很久也得到了良好的治疗，但就是恢复得不好，走路变得比较蹒跚，每日活动范围也只是胖胖的老伴陪着坐在单元门口聊天或者行动缓慢地少量散散步。这与他原来比较丰富自由的活动范围和方式大大不同了，外人看上去，现在的他生活得真是不堪，可俩老人硬是调节得有头有绪，每日坚持锻炼，有天居然发现他骑着个三轮车呼呼生风，像个健壮的小伙子，不仅大声夸赞。最近几天他告诉我能骑着三轮车围绕楼后的活动场地转20圈了。他订着《人民日报》杂志，说这是最好的报纸，退休后看不到就自己花钱订。他和老伴每天以锻炼和恢复自己的体力为生活主旋，兼顾一点爱好和其他生活乐趣，看上去身体状况和活动范围变坏的他却天天红光满面，很有劲头的样子。

    面对不同状况的老人，我感觉幸福的老年生活首先是有个好好的身体。如果老来身体状况好，我们可以去旅游、参加各种娱乐活动，发展自己的爱好，尽享生命乐趣，那真的是一个人最大的造化了。而如果身体有着各种不同程度的疾病和不便的话，能在自身状况下不断改善自己的生活，安天乐命使老年生活充实乐观，慢慢消受生命的余光，多些微笑地走完人生的最后时光，完整自己的花开花落萌芽落叶的一生，就是一个平凡人对自己无愧无悔的一生的交待了。当然，如果身体和家庭状况允许，老有所为发挥余光余热，则是另一番人生画卷的谱写了。无论如何，从容接受和改变一切，尽可能让自己生活得灿烂一些，就是可以称道的老年生活。

    我在想我的老年，如果身体允许，肯定会因为教学经验的丰富继续我的业余音乐教学，能做到发挥余光余热，然后能兼顾自己的读书写字和旅游爱好，每日有时间和老伴聊天散步共享晚年写意时光，这就让我很是满足了。

    如果我们每个人都像一片树叶，从我们萌芽出生到青葱岁月再到成熟丰满迎接一生的风风雨雨，然后变得枯黄面对落地时候能微笑着从容飘舞，尽可能姿势优雅地落地入土，生命的历程虽然未必会轰轰烈烈，但却也舞出了一份自然的美感了。

  
   如果我是一片树叶
   那么萌芽成长和飘落
   都将是命中注定的
   与其秋风秋雨中
   凄惨着心情飘落
   莫若将最后的凋零
   从容成舞蹈
   即使
   我的舞步有些蹒跚

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

    我想起了那句被很多人痛心引用的描述：世界上最遥远的距离，就是我在你的对面，却离你很远。总觉得这是用得太过普遍的真理，不屑于品味和尝试。

    可若真的有了这种切骨之痛，你会满含苦涩品味这个真理。

    每当通过文字的阅读感受某个人，感觉他如此切近，特别是有了交流后，更加感觉他的气息似乎就在你的耳边，似乎你一触手，就是他的面庞、五官；似乎你一侧耳，就是他的笑语和心跳；似乎你一嫣然，就知道他会感受你的喜悦并对你微笑。于是你毫无设防地，率性地，迈着快乐的小步子，像个小孩子一样烂漫地向他走去，面带着可以依然称得上是无邪的微笑，你以为这走近会温馨柔情和风细雨般，双方都绝不舍得生一丝阴云，阴了明媚的相交天空，你幻想未来美好的领域，憧憬不知多少美丽的点滴会点缀了你的生命旅途。

    他，并非有意；他，并非要冷对你的温柔和笑意。

    可，丰富复杂的人心啊，如此的千变万化，世界上还有什么比得上它的细腻敏感多面如丝么？

    很可能，你的一个不经意的步子，一个不加掩饰的眼神，一句有口无心的率语，美妙的交流就会半路夭折，就似一叶扁舟搁浅在近了和谐港湾只有一步之遥的某个险滩。

    你仰起脸，希望他能够看到你没有遮掩的脸部轮廓，希望他能从你眼神的清澈读出些什么，然后你看到他将信将疑无所适从的表情，他的被痛苦折磨的脆弱，他的令你无法不怜的敏感……很可能，你在走向他的过程中从没有体验过的一种情感蓦地在心头泛起波浪了，那就是——心酸。

    心酸这东西，离眼泪最近了，你流泪，却不是因为甜蜜的触摸。

    你知道，信任之舟颠覆，距离刹那遥远……

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

    我16岁那年，姐姐正在恋爱，未来的姐夫为讨姐姐欢心，从城里搬回我家一台唱片机，并买回多片唱片。那时在乡重点中学读初二的我每周回家两次背一周吃的干粮，有次周六下午回到家，未进家门，就被我家传出的好听的歌声吸引了。唱片中应该有很多首歌曲，但我自始至终都在听一支曲子，那就是苏小明演唱的《林中的小路》。在此之前，少女的我也听到过几首爱情歌曲，但《永远和你在一道》（电影《婚礼》插曲）是一种面对爱人的不离不弃的强烈感情抒发，《心上人啊，快给我力量》（电影《神圣的使命》插曲）是一种矛盾彷徨脆弱无助中对心上人的期盼，《心中的玫瑰》则是逆境中灵魂深处对爱情的期待和呼唤已经忠诚。而《林中的小路》，苏小明那特有的磁性十足的深情歌唱，将我带入了一种如诗如梦的令我心陡生向往的爱情意境中：

 林中的小路有多长
 只有我们漫步度量
 月儿好似一面明镜
 映红了我们羞红的脸庞
 在这样美好的夜晚里
 你的心儿心儿可和我一样
 愿这林中的小路
 默默伸向远方

 我们的爱情有多深
 只有这小路才知道
 星星悄悄眨着眼镜
 把我们秘密张望
 在这样幸福的夜晚里
 你的心儿心儿可和我一样
 愿这林中的小路
 默默伸向远方

    现在看来，跟数不清的五彩斑斓的情歌相比，这首歌的歌词似乎没有特别旖旎处，或许旋律对于现在的年轻人也听来没有什么特别婉转处，可别忘了，80年代初期的1981年，整个国家刚刚从清一色的革命样板戏文化中解放出来没有几年，爱情和爱情有关的文化还很少，莫说性，就是接吻的镜头影视中都很少见到，文学作品中也是。无论对多大年龄的人来说，“爱情”这个词还属于犹报琵琶半遮面的朦胧状态，而我那时候男女同学都拘束得很少说话，大家都十分拘谨，对爱情是有朦胧向往的，但绝对服从好好学习的革命事业，谁若被人传出谈恋爱了，那可是爆炸的新闻，他个人在众人面前也害羞。花季中的女孩子，最多在心中怯怯地幻想一下爱情的样子。就是这个时候，这支歌像一阵春风吹起了一池春水，一种如梦的向往随着歌曲的意境植入青葱的心田。

    姐夫好脾性，在我的要求下，他一遍遍反复播唱着这首歌曲……我随着歌曲描绘的意境进入角色：月下，林中，轻风抚摸着头发、衣衫，青草的气息和野花的香气在安谧的夜色中弥漫，月光透过林隙斑驳地撒在林中，林中的夜色是一幅幽幽的画，我期待中的那人儿就牵我的手走进了这幅画里……朦胧的悸动，轻柔的絮语，我们纯情地对视，说着一些如梦的话……羞涩但期待着，会发生女孩今生的第一次，比如第一次的拥抱，亲吻么？这该是我为发生那些第一次勾画的最美好的背景了。

    这幅画一旦作为爱情的梦想植入心海，就不知不觉生长蓬勃起来，从小有些执着的人对它情有独衷起来。

    课余，回宿舍的路上，回家搬口粮的时候，常常哼唱着它，默默给自己一个默契：我若恋爱，就要这样的意境中酝酿。那个时候，毕业的前半年，有了朦胧的从没有泄露出去的初恋，他成了这幅画中悄悄勾画的主角。可那时候的孩子太懂事了，肩负家庭的希望，我们以学习为重，以谈恋爱为耻，就按捺着这情怀好好学习，直到八年后的一个夜晚，终于跟他走在我村子旁边的小清河边，偎依着他为他唱起“林中的小路有多长，只有我们漫步度量……”

   上了师范后，同学们有时会结伴去老师家看电视，有次跟同学去了语文老师家，意外听到了这《林中的小路》，我说这是我最喜欢的歌，请求老师反复播放。如痴如醉随着哼唱，老师看到我入迷的样子，微笑不语。

    再后来，红透八十年代初的歌星苏小明很少出现在舞台了，《林中的小路》也终于以过时的老歌淹没在满世界的流行歌曲中。有些老歌被新人翻唱过，但一直没有注意到《林中的小路》的翻唱版本。然而，这一点也没减少我对这首歌的美好意境感觉，就像人们永远不会淡忘自己的初恋一样，我好好地珍存着它给我带来的美好感觉。时隔多年再次哼起这旋律，感觉依旧。

   相恋着的人儿们会感觉一日不见如隔三秋，无法预知穿越多年的情感会如何接受如何改变，年轻时候也想不到哪种热爱会经历了多年而感觉不变。25年，岁月或浓或淡地让这因为一首歌的情怀存在于生命历程里，爱情以与那情怀的不同调子一路走来，可那个属于林中的小路上的爱的梦想完好无缺，它就在那里，当初激起我爱情幻想的那里，我心灵的最深处。可见，人这一辈子，是真的可以且梦且行着的，不赖的鱼和熊掌兼得，只要你想。

  并觅不得苏小明的歌唱版本，这应该是甜歌妹子杨钰莹的歌唱了，感觉相差很远，但毕竟得以重温旋律：

[本帖已被我心若云于2006年11月22日15时21分29秒修改过]

    傍晚看了会儿电视，正好上演一个电视短剧，看的时候故事虽然已经讲了大半，但还是根据后面的情节了解到了故事的大概：朱大爷和大妈都是独居的老人，他们早就情投意合，好不容易才走在一起。大妈有四个孩子，两女两男，只有最小的女儿理解两位老人，真心待继父。而另外的三个孩子，则将朱大爷一辈子攒的10万元钱想方设法“借”了去。有天朱大爷得了急性脑血栓住院了，急等钱用，可“借”走朱大爷钱的三个孩子却不肯出钱给大爷看病，朱大爷没有得到及时救治，去世了。

    镜头切换到大妈抱着朱大爷的遗像在掉眼泪。三个借钱的孩子你一言我一语的劝大妈不要太过伤心，不然身子病了，其中一个儿子还说“犯不上为一个外人的去世影响我们家”，大妈惊愕了，“啪”一巴掌打过去，面对朱大爷遗像声泪俱下“老朱，你好命苦啊，你对孩子们这么好，可他们却如此。”大妈凄厉的哭声，在剧情凄凉音乐的伴随下，令我不禁心酸难过，为去世的朱大爷也为痛不欲生的大妈，我这个局外人不能控制眼泪刷刷，然后我看到大妈的三个孩子也相继跪下，充满了忏悔的表情。

    人到晚年，很容易突发各种疾病，忙碌辛苦蹉跎了一辈子的老人们，身心俱感脆弱，不能给他们温情，已经是晚辈的错了，如果为自己的私利不惜折腾老人，给老人造成精神上的打击，老人们再坚强，再经历了沧桑，也很容易不堪其苦，不堪打击，下降的身体状况很容易让他们突发一些致命性的急病的，甚至丧命，等老人过世了，我们后悔都来不及！

    俗话说“半路的夫妻强过满堂的儿女”，两个孤寡老人能在晚年走在一起，有疼有热，相伴余生，这种缘分给老人们的远远不是任何孝顺的儿女所能做到的。也许，等儿女们也到了晚年，也到了老人们无伴的境况，就能懂得这个了，可那个时候，我们的父母哪里去了？我想，那些曾经阻挠和破坏老人们晚年相伴的儿女们，等他们老了的时候肯定会很后悔的。

    其实老年人的爱情有更深厚的相爱内涵，就像歌中咏唱的“最美不过夕阳红，温馨又从容，夕阳是晚开的花啊，夕阳是陈年的酒，夕阳是迟到的爱，夕阳是未了的情”。而爱情本就是可以超越时空的与人的年龄无关的东西，老年人自有他们洗却浮华温馨从容的爱情，夕阳下的牵手漫步就是世界上最美丽的画面，这会打动每个人的心。所谓的人间重晚情。老人们度晚年的时候，有个互疼互爱的伴儿，不管怎样都值得晚辈们尊重支持和无私孝敬。

    长辈为儿女操劳了一生，如果不幸遭遇丧偶后能够重新得到个伴，做儿女的应该感到欣慰，并尽自己的责任报答老人的养育之恩。

    谁都有人生的早中晚，谁也不能保证恩爱或者平常过日子的夫妻一定能够白头偕老，不然这个世界也太完美了。善待老年人，善待老年人的相伴或者爱情，是为我们的父母，也是为我们自己和我们的儿女。

    我曾写过一篇文字《给我们的心灵披一件外衣》，意思是，人们在待人的时候，控制一下自己的好恶，无论心里如何不同意见，表达也不要失去分寸，不失文明儒雅有礼面对异己。就有些博学善辨之士纷纷撰文批判，用词刻薄极尽各种反证之能事，力主"褪下那件外衣。"

    褪下那件外衣，你会怎样？原生态的美丽么？你确信？

    说语言是心灵的外衣，这没异议吧？

    小学生都能做到，人们通常不能随心所欲想要什么就要什么，想说什么就说什么，只要活在社会中，不是孤立的个体，你休想口不遮拦。不然，人们为何要学习规范的语言和礼仪呢？

   "人"区别于动物的意义，就在于人的理智。每个人都有本我、自我、超我三种状态的存在。本我就是那个完全私欲随心所欲的自己，超我是高度理智化理想化上升到做人的高尚境界的自己。可以说，如果每个人身上都有魔性和天使性存在，那么魔性就是欲望本我，天使性就是高尚超我了。对人来说，你一生很难做到完全本我和超我。大概，一张白纸状态的无知婴儿属于本我主调存在，而品行高尚高风亮节的圣人属于超我主调存在状态。而我们多数人，一生的存在状态都是自觉不自觉在超我的不断感召下，调整自己的本我欲望，使之经常性的存在相对合乎一定时代和社会的文明道德规范，这样的我们，就是自我的我们--不乏私欲，但欲之有度，这也是每个时代人们存在的主流面貌了。

    通常，我们的自我存在状态总是暇弊并存的，在我们的一生中，本我和超我的斗争一直存在，并非他们达成某种既定不变的协议，而是随着环境和具体情况不断调整改变。从某种客观存在意义上说，人性都有美好和丑陋的一面并存，恐怕你我周围，没有几个人可以妄言他满心美好自身没有丑陋。所以，在我们面对人和人之间发生的事情，面对他人的时候，你在人前存在的意义，不是将那个原汁原味的自己袒露给众人，而是经过理智的调节的你。

    所以，若不是自身缺陷较少的圣人，一般人想裸出原生态的自己，一是你未必美到可以供公共展览，二是你未必成熟到得到了一种恰如分寸的潇洒大气的裸露方式。裸，你须自己照照镜子，看看自己有否坦荡若星辰的襟怀、公平若天地的魄力、高洁无私的眼神、宽容温和的热血、还有优雅大气的举止。

    如果你确信没有，那就乖乖给你自己披上一件得体的外衣，免得露丑，弄巧成拙，贻笑大方。褪下我们给本我披的那件外衣，别以为你自己就会因为一份坦诚而美丽，除非你到了一定的完美完善的自己。不然，裸了的你，即使你抬眼没看到人们哂笑的眼神，你的可笑也呈现在你并不完美的裸了的全身，昭然若揭。
  
   裸，不仅仅需要勇气和所谓的坦诚，还需要有足够的资格。

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

        "远处的钟声回荡在雨里，我们在屋檐低下牵着手，幻想教堂里的那场婚礼，是为祝福我俩而举行......"可以说，这是我记忆中最柔和如和风细雨犹如花朵悄自开放般美好的歌声了，歌词的诗意入境与歌手的柔和呢喃，不经意似的钢琴点缀，婉转但流畅如微波起伏的旋律，将这首歌曲美好的内涵溪流般温暖地淌出来。

         听着这温柔的声音，沉浸到了歌曲的意境中，眼前浮现出一个娟秀娇小美丽娇柔的女孩子与帅气的男友相偎依喃喃而语的情景，那么唯美甜美而又令人心慰。

         将一种情感的表达置身于诗意的意境后，我们听到故事开始走向平常走向现实--"你我约定，难过的往事不许提，也答应永远不让对方担心"，开始叙起家常般将一种最通俗的东西与诗意浪漫的爱情和谐起来，也正因此，令人感觉一种可以触到的的浪漫、真实的美好。

         通俗美好的歌词，抒情呢喃的旋律，柔细纯真的声音，完美无缺的吐字，全然不去追逐当今许多歌星赶时髦故意的个别字词的含糊发音，周惠，她该是多么可人漂亮的一个女子？

         《约定》这歌已经算是老歌，流行了多年了，可我昨晚才从电视看到她的样子，当时正好在埋头读文字，周末回家的先生打开电视，婉转甜美的熟悉的歌声传来，抬眼看到了她。

          原来，她并不漂亮，可说有点很一般，我望着她的样子，她的笑容，听着她的声音努力地将她的面容和声音对号......

           一个不漂亮的人，有着一个如此漂亮的声音，我想她肯定有着漂亮的内在，因为她那对歌曲的完美诠释征服了无数不同年龄的歌迷，包括我们这些算不上迷的音乐爱好者。

           人，若不能做到令人悦目，那就极力争取赏心，先天不足可以后天补嘛。

远处的钟声回荡在雨里
我们在屋檐低下牵着手
幻想教堂里的那场婚礼
是为祝福我俩而举行
一路泥泞走到了美景
习惯在彼此眼中找勇气
累到无力总会想吻你
才能忘了情路艰辛
你我约定难过的往事不许提
也答应永远都不让对方担心
要做快乐的自己照顾自己
就算某天一个人孤寂
你我约定一争吵很快要喊停
也说好没有秘密彼此很透明
我会好好地爱你傻傻爱你
不去计较公平不公平

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

      看到一段话：爱是相互的，宽容也是相互的，体谅需要的是双方的相互体谅，如果只有一方的爱、宽容和体谅，那是一种放纵。

       深以为然。

       纵观世间爱之种种，如果将爱量化，爱和被爱之间可以是不相等的，实际上，世界上找不到相等的爱，但我们从来不会因为爱的彼此的爱不相等而否认爱的存在。然而，爱却必须是平等的，相互的，离开这个前提，爱的价值就会打折。无论爱情友情亲情，这都是衡量爱的砝码。

       世间万般爱的种种，最讲求爱的平等和相互性的，当数两性的爱情。

       无条件的爱情或许存在，但那不是卑微不可足道就是如同镜中月水中花难以拥有现实的真实基础。爱你可以说不出理由，但若想获得真正的爱情，必须有一个条件：那就是我们要忽略与爱无关的种种物质的客观的因素，互爱。

       爱的当初，如果是灵魂中爱慕的火花同时燃烧，那当然是一种爱的相互和平等了，很多时候，却可能是一方的爱情之钟去敲打另一方，这很自然和正常，这种情况也很普遍。但爱必须是在你一定付出后被唤醒了的，从主动与被动的存在关系变得相互的吸引和付出。一个真正会爱，会引领爱发展的人，会对爱的对方有所付出，也有所要求。一个不珍爱自己的爱和付出的人，别人也不会来尊重你。当他习惯了接受你的付出，一切就变成了理所当然，对方在你的所谓的爱中没有同步学到爱的能力，很难想象带着这种爱的不平等进入婚姻，你的生活会真幸福；即使不走进婚姻，也很难说这份爱情能够永久。

      那么，再天然不过的亲情呢？

      首先我们必须承认：父母之爱永远难以与我们的儿女之爱比份量。

      从懂事起，偎在母亲身旁看母亲做针线的时候，常听到母亲的一句感叹：孩想娘筷儿长，娘想孩道儿长。即如果量化，孩子想念父母的长短像筷子，有始有终；而父母想念孩子却像路一样，漫长而无限延伸。这几乎可以概括自古以来天下父母心。绝大多数儿女对父母的爱，难以相比父母给予儿女的，自古以来，代代如此，但作为儿女，我们可以做不到与父母均等的爱，却应该知情，"父母的恩情我们永远报答不完"--这是天下儿女的心声吧。而且，我们也应该像父母爱我们一样，给予他们一样无私的爱。

        很难想象，一个承受着父母无限慈爱的人，理所当然的承受着这爱，而不去关心父母的痛痒。如果真的如此，父母的爱也是失败的，不合格的。爱孩子很重要，在爱中感召孩子，唤起孩子同等无邪无私的爱，培养孩子爱的能力，这才是理性之爱。

        朋友之间，就不需要回报了么？有人说，真正的友情，不计较得失。某种程度上，这话不错，那就是物质和利益的得失，而爱和体贴以及关怀，应该是平等和相互的。

       来听那个故事吧：有一个人去参观地狱和天堂，他看到许多人围坐在桌子旁边，桌子上摆着好多各种各样好吃的东西，他们的右手都绑着一双一米多长的筷子，左手都被绑在椅子上，在地狱的那些人不管他们的胳膊怎么伸，不管筷子多长都始终无法把食物放进嘴里，他们变得急燥起来，使筷子和胳膊缠在一起，最终把桌子上的食物弄得乱七八糟，一粒也进不到嘴里。再看天堂的那些人，他们快活地用自己的长筷子夹起对方喜欢吃的东西，慢慢地放进他们的嘴里，其乐融融，反之对方也这样喂自己，他们协调一致很开心。

        爱需要相互给予，哪怕这种给予只是一种形式，一种表现，任何一方也不要吝啬于这种给予。爱要在心灵上，在相互理解中，在相互体贴里，在相互的给予的慰籍里。 

        爱是有条件的。就算世上的确有无条件的爱，又能持续多久？一个对别人的爱麻木不仁不肯付出只想享受的人，会亵渎了他人的无私之爱，他自己也没有在那份爱中完善自己，结果不是你自己爱得精疲力竭，就是看到了对方的自私面目而大失所望，或者他轻描淡写地说声谢谢，便毫无眷恋地离开。那么，让我说，到了这份上，这份爱就没有存在的价值了。

       如果我们在友情中只是接受的一方，在有能力付出的时候也不去付出，那么这份友情就不是平等的，相互的，没有永恒的基础的。

      各种爱的存在中，若足够的努力后，爱的双方不能做到平等和相互，你就要么采取措施达成相对的平等和相互，要么干脆放弃！

      人和人是平等的，关心和爱护也应该是相互的，如果只有一方在任劳任怨付出，另一方心安理得享受，却没有任何回报，那一定不是真爱。于爱情如此，亲情如此，友情也如此。  

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

      尽管我这个无神论者不赞同诲人不倦的西陆公共写手"理想的风帆"的一些因果报应理论，但一贯自诩为唯物主义者的我，一直相信：我们的头顶有天！欺人容易，欺己容易，我们无法欺天！

      特别是在我眼里纯净丰富给予我无限精神享受的网络！

      生活中，我不会因为自己的利益，不惜抹杀事实昧着良心超出我自己的道德准则为人做事，无论为此失去什么。因为我就是相信头顶有天，说实话，好人若能拥有一定的自我保护心理和能力，在无私利他的情况下，肯定会有好报的！事实上，走过的这四十多载，生活真的让我看到了这点。

      来到网络五载半，无论前半载的纯粹聊天和后五年的BBS练笔、版务服务，网络给了我那么多，当然，这些给予包括大量失落和丑恶的见闻，但网络毕竟是保罗万象的那个智者，我们在他的怀抱经历了眼泪欢笑后，大浪淘沙，留在我们身边、我们心上、我们眼中的，是那些超越了时空不受俗事烟云左右的缘分，包括情缘和我们栖息的天地。

      人若不懂感恩，不舍得感恩，不容易感恩，与动物何异？也许这样说，动物们会抗议，因为事实上，动物常常也懂得感恩！

      我感恩生命中拥有的如许的一份份缘，所以我心甘情愿耗我残存的水分，毫不吝啬。

      我感恩网络给了我如许的丰富经历和精彩纷呈，感恩天涯咫尺的相知相惜，所以过去、现在和未来，我只想做到：人网两不欺！

      以说真话为荣，以两面三刀为耻！

      以坦荡磊落为荣，以猥琐阴险为耻！

      以利人利己为荣，以贬人为己为耻！

      以认真待人为荣，以娱乐网人为耻！

      以善始善终为荣，以半途而废为耻！

      以忠诚守信为荣，以言而无信为耻！

      以重义轻利为荣，以惟利是图为耻！

      以自爱自知为荣，以夸大其词为耻！

      是为单纯女人在网八荣八耻。

      人们，所有的言行举止以及文字，都是自己人格的镜子，若以为刻薄、菲薄了别人就会抬高了自己，那将无异自欺欺人不自量贻笑大方遗人笑柄。

       我们可以做不到某个目标，但我们有个不打诳语的目标自觉约束着自己，那我们就可以一直行走在通向那个目标的路上，而行走的姿势是最美的。

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

       无疑，盼信、等信、写信、期待相见和相见的缠绵等，无不写着缠绵的浓情，那是一种眉头和心头都放不下的热烈情怀。人一生源于天性的那种率性无邪的纯粹情怀，大概就是此时了。这个时候，就像潮汐的涨期，无论是性格张扬还是内敛，都不能改变人的感情的涨潮期，这时期，一般人淡不下来，而是心里和脸上写着"热烈"。

        这热烈，并不仅仅像美酒的醉人，也有着风雨的吹打。

        两颗不同的心，要走进一个共同营造的爱的和谐世界，又有时空的阻碍，不可避免在爱的主题下伴随种种的插曲，譬如猜疑、比如误解、比如其他异性的诱惑、比如相思的苦闷、比如患得患失的忧虑等等，各种状况包括爱本身，都被双方一本正经夸大，浓浓地演绎，可谓爱也浓浓，风雨也浓浓。

       人在恋爱时候的爱意，热烈如火浪漫如歌大喜大悲酣畅淋漓。虽然足足地过了把瘾，但让过来人看，谁都不会觉得那是一种爱的成熟境地。

       记得那些时候，每次的相见总会偎依在那人怀抱问一个不变的话题：爱我什么。还要对方列出你的种种好。问的人极认真，答的人也不应付。一番abcd地列举之后，都笑着相偎相依相吻，好不浓情蜜意！

       那甜是真甜，那幸福感是真强烈，而各种风雨到来时候的痛苦也真的是死去活来痛彻心腹。现在想来，亏得我们那时年轻，若人到中年去经历那样的大喜大悲之爱，恐怕不是心脏病也会高血压了。

       这期间，爱情麻辣烫够过瘾，但这种大喜大悲也容易造成大得大失。很多人的恋爱无疾而终，就是因为这浓烈的爱本身的大喜大悲造成。这期间，人们最容易尝受到爱情的真滋味，也最容易失去爱情。

       谁经历了这爱的大喜大悲而扔能携手走进婚姻大门的，算是成功摘到了爱情的果子了。

       不否认携手婚姻就算是摘到了爱情的果子，可也不否认爱情的果子是很难保鲜的。

       七年之痒，仅仅是对一般情况下两个走进婚姻的人的状况参考，有的夫妻需要三年有的需要五年七年甚至十年八年十几年，不等。我感觉，这个婚姻的几年之痒，是人的感情从浓烈缠绵浪漫消磨到平淡、现实的过程。这其中，关于纯粹爱情的对话会越来越少甚至消失，关于孩子、日子、事业生计以及人情世事的对话成了主题。

       "你爱我么？你爱我什么？"从当初的不久一问到很久一问到再也不问了，拥抱亲吻心醉激情浪漫缠绵慢慢减少，直到几乎消失，当然，夫妻的性生活另当别论。

       这期间，也是爱情向亲情演变和转化的过程，你何时将对方感觉成了你的左膀右臂般的习惯和不可缺少，而忽略了探讨什么爱与不爱的话题，你何时就走向你和他的关系或者说你们的婚姻的从容平淡和长久了。

       试想，左膀右臂，弃你就是割他的身体，弃他就是割你的身体，你们能互相抛弃么？关心你就是关心他的一部分，关心他就是关心你的一部分，你能不体贴关心和疼爱他么？在各种时候。

       于是，在经历了几年之痒后的我和他，还有你们的彼此我们忽略了所谓的爱情的浪漫和热烈以及诗意与缠绵，失去了爱情当初的热烈和浓情蜜意，但也在一份淡里得到了长久。

       而他，毕竟是我们因为爱情的缘，而爱情，本质就是带了那种浪漫和激情以及缠绵诗意的甜蜜。

       如此，痴痴抱着爱而不得不为生活让步让爱成熟的人，会偎在婚姻的淡的怀抱，深心隐隐失落作痛。

       想来，爱情就是那种与长久和平淡无关的东西罢，而走向平淡却是天长地久偎依爱人的唯一途径，我们得到了爱人和爱的长久，却失去了爱情。

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

      我友吾情吾意君关于七夕的天骄诗歌有云" 对爱情一直有一种很美好的向往，可是已经很难再陷入了。"后面的诗句更有寓意，但暂不表。特写这两句，只是来说明很久以来的一种心态一种存在，关于爱情的。

       是的，无论爱情你在不在，人生的何种时候，我常想起你。我可以不再陷入爱情，却从不失去对爱情的向往和歌咏以及感受和捍卫。

       具体到我的方式或者说表现，是这样子的：很多时候，面对人生的善恶相交和美丑选择，面对污泥浊水和奇耻大怨等等非常时期，我常想起爱情。

        按说，这是两种截然不同的东西，你会不解：那些时候想起爱情？亏你想得出？多么的不适宜！

        人与人之间的交往多种多样，而最美好的那种，定然是产生了爱情的双方了。

        我的话，我的观点，我的分寸是否能让爱我的人认可、欣赏，或者起码让他觉得读不出一种猥琐，不失却一种做人的磊落，这是我出口或者出手的尺度标准。很多时候，为所欲为随心所欲随心所语是痛快的、酣畅淋漓的，可是，那样，他会怎样看我？即使没有双真实的眼睛在打量，我不放弃的梦中起码他在凝视着我。

        而他，是我心中最美好的寄托，他肯定成熟稳重周身赋予一种真善美的光芒，我做事情，起码得让自己对得起他，配得起他的美好。就是真的不能脱俗地卷入是非漩涡，也尽量让那些言行至多带了一种固执和任性的倔犟，让自己感觉这些最多被他当作女子偶尔的任性和撒娇，在他宽厚的胸前，手掌轻轻地拍一下，表达着他的完全能容忍的责备和爱怜。

        是如此来不由自主地感觉的，很多时候。

        所以，可不敢随心所语，言行过了，我还担心那双眼睛的爱怜转移走呢。

        如此，你看，七夕，连这个日子，我也尽力控制着彭湃的情绪，抒把小情可以，可火候还要尽力把握，这样言情，是他眼里合适分寸的范围么？

        各种时候，都会不由自主想起你，爱情。

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

        这支歌曲的旋律似喃喃诉说是打动人心的一个方面，它的歌词在我来说更加美好抒情，哼着它，一种圣洁的情愫涌动在血液。一直潜藏在心灵深处的对老帅这一形象的美好感觉，第一次被这样感人的歌词升华、歌咏，一时间，关于老师的点滴辛劳付出和关爱波浪般激荡着心头，一种神圣的感激感念借这旋律表达出。

        于是，那一次作文比赛，我写了一篇歌咏教师的抒情文字《静静的深夜》。开始描绘万籁俱寂万家灯火的背景，然后镜头切换到教师窗前明亮的灯光，以抒情的笔触描绘着老师们的辛勤耕耘，结尾也一如这首歌，表达了一种将来飞离老师身边但永远怀念他们的情怀。当然，是用我自己的语言。

        这是我第一次写抒情文字。

        这篇作文在刚建立的全校四个重点班级展开的作文比赛中，得了第一名。现在想，老师们读到这篇融入那首歌曲的美好情愫的作文，会有些激动和欣慰的吧？

        还是先随我来看看这首歌的歌词吧：

  《在老师身边》

自从踏进学校的大门
我们就生活在老师的身边
从一个爱哭的孩子
变成了一个有知识的少年
虽然离开了妈妈的怀抱
红领巾却系在了我们的胸前
这一点一滴的进步
花费了老师多少的血汗

记得有多少晴朗的白天
我们和老师漫步在校园
我们谈生活和理想
也谈那无限美好的明天
还有多少寂静的深夜
老师的身影还映在窗前
他为我们一点的进步
竟会兴奋得忘记了睡眠

将来会有那么一天
我们要走得很远很远
告别了亲爱的老师
告别了我们熟悉的校园
带着老师深切的希望
去把少年时代的理想实现
到那时候我们的思念
还会飞到老师的身边

        这首歌曲由著名儿童歌曲词作家金波作词，著名作曲家黄准作曲。一首歌的传唱和感人程度由词曲两方面决定，感人的歌词还要配上适合歌词抒情韵味的曲调才取得一种无法替代的和谐的美，创造出令人难忘的整体音乐形象。

        金波是中国著名的词作家，是长期活跃在我国儿童诗坛的一位富有独创性的诗人。金波同时是首都师范大学教授、著名诗人、儿童文学作家、评论家。他长期为为少年儿童的健康成长笔耕不辍，被人们称为"美的向导、爱的使者"。 他的词作被著名词作家乔羽称作"泉水一般清亮、鸟语一般婉转。"这样一位精神明亮的灵魂舞者，他捕捉到的老师辛苦工作的形象，在这首《在老师身边》中诗意抒情的笔下绘出，特别打动人。

        这首三段体的歌曲，从学生的角度，通过学生初来到老师身边、老师的辛勤抚育、学生的感恩期待，歌唱了学生对老师的深情，表达了一直存在我们的校园的美好师生情。

         这首歌作曲是作曲家黄准创作。

         黄准是1948 年解放区第一个短故事片《留下他打老蒋》的作曲，后陆续创作了《新儿女英雄传》、《秋翁遇仙记》、《女篮五号》、《红色娘子军》、《蚕花姑娘》、《舞台姐妹》等近四十部电影音乐。她写的电影插曲中，《小猫钓鱼》（在第一届全国少年儿童文艺创作评奖活动中获音乐作品奖）、《青春闪光》、《娘子军连连歌》、《蚕花姑娘心向党》等流传最广。另外还写有民乐交响诗《红色娘子军》等作品。她为作家叶辛的小说《蹉跎岁月》改编成的电影写的歌曲《一支难忘的歌》，由著名女中音歌唱家关牧村唱红了八十年代。

        黄准在这首歌曲中，充分利用了无声音乐的魅力--弱起位置的休止符和每个乐句结束的休止符，将一种遏制不住的抒情的激动表达得淋漓尽致，你哼上去，不由得不动情，不抒情。

        喜欢这支歌，15岁的那年初次听到就被深深感染，一喜欢就是近27年，自己也被人喊了老师20年了，但每当哼起这支歌，一如当初的动情，心中圣洁的感觉依然。

        初踏进师范，刚学会七个音符的弹奏，我就试着在琴上弹出了这首歌曲的旋律。女儿婴儿期就开始哼唱给她听，小学期更动情唱给她，以期让她共鸣歌曲的感染。生发对老师的深情。

         今天教师节，给老师送去电话祝福的时候，老师问我在干什么，我说"在歌咏着你们呀，正好想起了一首歌《在老师身边》，在回忆这支歌给我的感动和记忆。"

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

       "我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走在哪里，总流出一首赞歌，我歌唱每一座高山，我歌唱每一条河，袅袅炊烟小小村落，路上一道辙......"

         从少女时代听到这支歌，我就没有停止歌唱过，无论是否一些有关国家庆典的日子。

        抒发对祖国的深情，人们更习惯用热烈饱满的热情，倾情浓烈的赞美，歌咏出一种大爱，比如《五十六个民族五十六朵花》、比如《歌唱祖国》、比如《春天的故事》比如《五星红旗》等等，这些歌曲很容易激发群体热情，得到一种合唱的共鸣。而《我和我的祖国》不同。

       她也歌咏着祖国，也在呼唤着"我最亲爱的祖国"，而她的歌咏不同，而是始终诗意抒情，小溪向海一般喃喃表达着一种对祖国的依恋、赞美和深情。她没有将祖国拔到至高无上的高度，让我们无法攀登只须仰视，而是让我们对祖国的依恋"一刻也不能分割"，所以"无论我走到哪里，都流出一首赞歌......"。"我"心中的歌绝少溢美之词，"我"歌唱的是每一座高山，每一条河，那袅袅的炊烟，小小的村落，还有那路上的一道辙......

        还有比这更彻底的爱么？这份爱没有高大的表白，爱的就是你怀抱的每个普普通通的角落。这些爱，不是赞美堆成的歌功颂德，而是一副副朴实无华的画面，正是这些平凡的画面，描画着"我"心中拳拳的深情。

        "我和我的祖国，像海和浪花一朵"，我想不出还有哪种比拟更比这美好和具体，因为我是浪花一朵，所以我和祖国"浪是那海的赤子，海是那浪的依托，每当大海在微笑，我就是浪的漩涡"，浪花从来是大海的孩子，是与大海血肉相连无法分割的，若我和祖国若此，当然"我分担着海的忧愁，分享海的欢乐"，而你大海一样宽阔的胸怀，势必用着母亲般的脉搏，和我诉说一份彼此的依恋。

         配了这诗意深情的歌词，这主题所描绘出的柔情意境，华尔兹的节奏是很容易欢快如风的。

         而我感受来，这支歌是无法用主流是欢快的调子来歌唱的，因为那份欢快的舞曲节奏，冲淡了一份深情。

         记得初次听到这支歌，那该是中速的演唱，后来在诸多的荧屏节目中，听到的多是歌唱家李谷一的不同速度的演唱。到今天，发现大多数的版本都是李明星欢快得淋漓、轻巧的歌唱。由于这支歌中表达的与祖国的血肉相连的深情多年来已经深种在心中，就觉得那种轻快的歌唱也轻佻了一份圣洁的深情。

         回想起李谷一近年来对老歌《乡恋》和《心中的玫瑰》等抒情歌曲的重新演绎，被她将歌曲处理得过多了欢快的情绪而深感失落。因为，欢快有时真的无法表达一种淋漓的深情。

         或许经历了人生风雨和沧桑的李明星拥有了宠辱不惊的心态、如意开怀的生活，人和心都呈了欢快状态，所以很难表达出一种令人听来盈了热泪的深情了。这让我听来颇觉遗憾，毕竟，这种诗意恬静深情的诉说需要缓缓而来。

         翻听不同版本的演绎，超女张靓影的歌唱，旋律起伏感情充沛，但尚缺了些声音的强弱对比来表达歌曲的如梦意境；男声的歌唱无论如何深情都无法与浪花和小溪的形象相联，难以更好烘托歌曲情绪；美声唱法如何精彩也是一种拿着架子的声音艺术，无法将一份真挚的浓情接近原生态地诉说。

         18把小提琴的演绎，深情则深情矣，但缓慢的速度和旋律的轻柔处理，却无法传达出一种诉说中的冲动的深情。李谷一的歌唱过于欢快，而18把小提琴的演奏正好过于舒缓。

         有没有哪种演绎将欢快化为优美的诉说，将舒缓演绎成起伏跌沓极尽强弱对比的特殊效果，将我们心中那种对祖国的如梦如诗真切深情真挚如歌的情愫演绎得淋漓尽致呢？

         我想起了那些个电影音乐的强烈感染力效果，或许，管弦乐可以为之吧？

         而此刻，我是等不及管弦乐版本的演绎了！我来哼唱这支歌，不要欢快也不要缓慢，我的歌须是沧桑过的百感交集，就像我的爱，不会只踏欢快的节拍。

     《我和我的祖国》歌词：

 我和我的祖国一刻也不能分割
无论我走到哪里都流出一首赞歌
我歌唱每一座高山我歌唱每一条河
袅袅炊烟小小村落路上一道辙
我最亲爱的祖国
我永远紧偎着你的心窝
你用你那母亲的脉搏
和我诉说

我的祖国和我像海和浪花一朵
浪是海的赤子海是浪的依托
每当大海在微笑我就是笑的旋涡
我分担着海的忧愁分亨着海的欢乐
我最亲爱的祖国
你像大海永不干涸
永远给我碧浪清波心中的歌

        菜农回到菜园，给那些割过的韭菜根浇浇水施施肥甚至不管不顾，可不久，这些韭菜根上冒出新叶，经过一段时间，又长成了可以割成一把把的韭菜，且跟我们先前买到的，没有什么两样。就像蜥蜴再生出新的尾巴，还原了身体的样貌。
   
        这让我想起有些缘分，比如爱情。
  
        四年前写过一篇文字《反反复复是爱情的外衣》，说的是这爱情中的俩人儿，咬着唇分含着泪合的，往往不是一次分合那么简单，就能定缘分的乾坤的。而呈现起伏跌沓的反复。

        为何？藕断丝连也。

        就像菜农割韭菜，因为是割而不是拔，割了茎和叶子，如果留有根，出于这种菜的生长天性，自然又蜥蜴般不久长出一茬新新的韭菜。

        属于我们的有些缘亦如此，来了去去了来，如潮起潮落，肯定是有些根一样的东西彼此牵着，所以即使暂时的割断，不知何时基于根悄然的径自生长，不知哪根儿记忆的弦一触，就像突然的晾晒，见到了阳光，就规模或大或小地伸展起根须，竟至于枝叶。

        世间那些断了续续了断的缘，该是这割韭菜的情形了。

        望望我们周围，视野，若曾经和现在的你我他，一去不回的，定然是将缘分连根拔起了；而若潮来潮往般的你，有多多少少的根须还与留在这里的我相连，无形的，那定然是割韭般的缘了。

        所以，你来你去你又来你又去，无关你是否爱摇摆，而是有根须留下，一直。所以，我不会为此类缘分感叹无常，而是感觉一种慰藉。

        是的，风来云去，有根须留下的缘，失去不了。

      一直以来，虽然没有对自己的人生观进行一番豪言壮语般的表白，但内心一直遵循着自己默许的处事原则、人生观、审美观、价值观--崇尚真善美，追求真善美，捍卫真善美，且我这人生观须得有自爱自强自立自尊的自我支撑。

      尽管上下五千年的历史了，但人类社会依然远远没有发展到足够的文明，特别是精神世界。所以每个历史阶段，那些人群中的洁身自好坚持正义和真理的人，从来都无法酣畅淋漓地追求什么捍卫什么，达到理想的境地。

      无数英雄豪杰仁人志士伟人圣人不过如此，我一介凡夫俗女能在保持自我洁身自好力所能及的主流下坚持自己，也算是有自知之明了。

      奋不顾身勇往直前，那是战争年代战场上的姿势，你的捍卫和奋斗是有着个直涉生死的敌人的，不是你死就是我活，勇敢英勇机智坚强毫不退缩就是你捍卫真理实现信仰的英雄姿势。而和平年代的较量，多是意识形态或者经济利益领域的角逐。在人的思想和人性没有发展到足够完美的状况下，你像战场上的战士那样勇往直前，并非一定行得通。

     为何？因为和平年代的对手或者说"敌人"远非战争年代那样红脸白脸界限分明、标志清楚。社会发展到现今阶段，物质世界足够万般多样丰富多彩的正负状态催生了精神领域的复杂多样，人群中再也没有革命样板戏中那样绝对的善恶形象，五花八门真善美和假恶丑难辨的人性和道德状态让人的精神面貌变得立体多面，恐怕人们最头疼的不是金钱和权利的角逐，而是人与人的较量。

     这样的社会现状下，很多时候面对一些状况，你无法按理出牌，懂得迂回，懂得选择，懂得避免，懂得进退和擒纵，才算识时务者？

     譬如，如果清楚有些人不配为敌，你跟他（她）的灵魂世界不在一个高度和领域，根本无法对话，你最好的姿势便是视而不见或者绕路拐弯，脏水可以泼来，而你不去泼出脏水，那么主要你沐浴一下，你就还是干净的，你就不会成为肮脏的牺牲者，不会给肮脏营造一个战场。

     当然当然，高风亮节磊落高明的敌人面前，你可以超越自我不怕显拙，让一番交锋在冲撞的火花中涤荡出明暗清浊，那么，哪怕对方的剑茅将你的遮羞的面纱挑破，你也会在痛和愧中审视自己，对镜理好凌乱了的发丝和妆容，涅磐了那精神的面孔。

     风雨面前，我须出入坦然，进退理智，首先坚持了自我，保持了自爱，我才有资格爱我的真理。

     我爱真理，吾更爱自己。

 什么是最真最好？---献给天骄五周年（2）

    1997年的春节联欢晚会，有一个节目给我和全国观众留下了很深的印象，我想，喜欢它的人颇众。

    这是一个音乐剧，这个节目之所以特别令人喜欢，除了她丰富多彩融入对话、与主题有关的歌曲联唱、出于剧情需要的精彩的国标华尔兹的穿插、以资深节目主持人王刚和著名的两位美声歌唱家王刚的妹妹王静和佟铁鑫以及著名影视演员袁立当红歌星孙悦尹相杰等的主演等因素，还因为她的弘扬无私高尚爱情和人们在崇高爱情感召下的爱心行动主题打动人心。

    历来，优秀长久具有永恒特质的文艺作品都会具备艺术性和思想性的一定高度和完美和谐的结合。其实我记不起了那个音乐剧的名字，我想大概贯穿始终的那首三拍子歌曲《天长地久》就是音乐剧的名字吧。

    3/4拍的曲子，本身就比较适合抒情的东西表达，再配以优美感人的歌词，自然感动人：

   

    你从东边
    我从西边
    走到一个相约已久的地点
    你从南边
    我从北边
    走到一个期待已久的时间

    你在我的左边
    我在你的右边
    手拉手心连心
    永不分开

    天知道你知道
    我的爱会让岁月知道
    让时间把承诺变老

    你的心我知道
    只有相爱的人才知道
    什么是最真最好 

    

     她用最简单但真挚的语言回答着"什么是最真最好"。

     哦，原来，一切的甜言蜜语、海誓山盟如果没有天长地久来实现，将如云烟。

     而相守，让时间把承诺变老，才诠释了"天长地久"的意义，才是世上的最真最好。

     我不会绝对到否定一切不能朝朝暮暮相守相扶到老的世间真情，但有谁不希望"我最浪漫的事就是陪你慢慢变老"呢？

    天涯海角，缘于从来都公平对待所有人自由使用权的神奇亲切万能的文字，我们在茫茫外海走到一起，近而相识相知相惜相爱，付出着真情和依恋，不由自主地在我们彼此面前倾诉生活和心灵中的喜怒哀乐，在善意的理解和共鸣中互相取暖、得到灵魂的抚慰，在我来说，这是世上最最珍贵的！

    什么是最真最好？我们曾经同坛而乐的那些日子，那些风雨和喜忧，在多年后，当我们坐在有阳光照耀的摇椅上，当银丝发射着夕阳绚丽的光芒，我们曾经共拥的日子，我们那些比较长久的相守相伴，最真最好。