天边，他们那最美的恋情

 1.

    那夜，在电脑前读着什么，老人则在看电视，同往常一样，偶尔，我会侧脸看看电视中节目一眼，有时会为正在上演的剧情吸引住那么一会儿，但我总还是很快将视线从电视屏幕移到我的电脑屏幕，读我喜欢的文字，构思点随笔之类。

    那夜不同了，并没侧脸，忙于网络浏览的我似乎一下来到了我一直向往的大草原，我凝神，神思似乎回到了曾经留恋的那些辽阔草原，不由自主轻轻闭上眼睛，感觉周身被一种纯净的东西充斥，似乎就坐在草原上凝神远望，当启目下意识四顾，我被这阵歌声引着转过了脸，荧屏上，我看到了那声音来自一位身材魁梧脸颊略黑红的汉子，他的神情，他的每个字，每个音符如水如诗缓缓流淌来......

    很多年了，比较偏爱器乐曲的我很少会为哪支歌曲如此打动。

    我是真的有些失魂了，因心神被牵引到了那诗意浪漫的境地：星星像她的眼睛，晨雾像她的柔情，他要登上山顶追寻她的身影，他要跨上骏马去追逐星星--她的眼睛......

    这是什么歌呢？谁的歌声？他要追寻她的身影，而我却这么急切想找到他的歌声。迫不及待地，歌声还在响着就急忙来求救论坛的朋友，当时不得。就习惯了输入歌曲的某句歌词，"百度一下"，得到了。

    原来这是蒙族歌曲《天边》，从百度MP3搜索到列表多是布仁巴雅尔即去年春晚一支歌曲唱响整个中国的《吉祥三宝》演唱者所演唱的音频。

    点击"视听"，可我听来歌声的味道并不同那晚电视上男子的草原味，再搜索图片查看布仁巴雅尔照片，证明也确实不是他所唱。

    他是谁，歌声如此带着蒙族特色，带着草原味道的男子？而他的高大的身材，那种自纯朴处流淌出的泉水般纯净的歌声，他的那种高远、飘渺的音质，他的纯真无邪的神情，由他所托出的优美梦幻意境，令人如此沉迷......

    我在寻他的歌声，继而点开了其他几位歌星的歌唱。著名美声男高音廖昌永对这支歌曲的每个字的处理都是那样完美，每个音符的发出都是那样完善科学，不同音域和强弱等技术指标的处理无可挑剔，可，由他来演唱这支歌，我找不到沉浸入歌曲中草原意境的感觉。布仁巴雅尔的歌唱传达出了草原的高远、空旷、开阔、幽远、诗意、纯净，但他的演唱每个字的处理也同样比较完美，似乎完全汉化了，从吐字和发音，我想找的那点草原汉子的味道难以捕捉。

    我似乎刚刚理解了为何年轻人会追星，会是某位歌星的粉丝，因为只有他们喜欢的那星最适合演绎某支打动他心的曲子传达其中的意境吧？

  2.

             天边有一对双星
             那是我梦中的眼睛
             山中有一片晨雾
             那是你昨夜的柔情
             我要登上登上山顶
             去寻觅雾中的身影
             我要跨上跨上骏马
             去追逐遥远的星星~星星

             天边有一棵大树
             那是我心中的绿荫
             远方有一座高山
             那是你博大的胸襟
             我要树下树下采撷
             去编织美丽的幢憬
             我要山下山下放牧
             去追寻你的足印~足印

             我愿与你策马同行
             奔驰在草原的深处
             我愿与你展翅飞翔
             翱游在蓝天的穹谷~穹谷

     这首《天边》，由诗人、画家、现任腾格里塔拉艺术团艺术总监--吉尔格楞先生作词，由著名作曲家乌兰托嘎作曲。乌为台湾蒙古族诗人席慕荣诗《父亲的草原母亲的河》谱写的歌曲，已红遍大江南北。两位蒙族艺术家创作此曲最初是配曲台大型舞蹈剧《鄂尔多斯婚礼》创作的，是双人舞《天边》的伴唱歌曲。

     天边剧照：

   《天边》尽情抒发了男女间的纯洁无瑕、如梦如幻、刻骨铭心的情感倾诉。借助美好的意象，讴歌了情则须真挚、无邪、浪漫又永恒，须付出、追寻，须有高山般的胸怀、星星般的明眸、绿树般的生命意蕴。

    据说，《天边》现在在草原上正家喻户晓，尤其在广大青、中年蒙古人和各族同胞中间争相传唱，从东到西，草原上都无不沉醉在它那情深意切、温文柔情的优美音乐和歌词表达的意境中。

    在这个思想观念愈益开放、个性愈益充分展示、人性被愈益重视、精神层面空间与那些身外之物杂糅颠覆了轻重的时代，我们似乎丢失了很多该有的含蓄和诗意。就爱情的表达和爱情面貌，影视和生活以及读物中，我看到爱情被感性的情欲指引了一路，快餐式爱情应运而生，人们往往不关注、不经历爱心曲折达到足够精神融合就已经爱火如火如荼，诗意的浪漫爱情就像昨日黄花一样难再现。很难再觅到和能这样由景引申情，情景完美自然相融诠释纯洁爱情的。

    身埋滚滚红尘，已是曾经沧桑的年纪，红尘俗世与俗事将属于自我的那点浪漫情怀挤到了梦中，那么美好又纯洁的感觉被深埋心灵某个角落......忽然有这么一天，忽然被这么一阵能将人带入美好意境的天籁之音唤醒起那些浪漫出俗的情怀，不仅感觉身心被涤荡了般，似乎洗掉了经意不经意染上的那些尘埃，又似乎被时光隧道带入一如年轻的内心境界，如诗如梦地在感受一种纯美的浸润......

    原来，最纯美的爱情还没有消失，她们就在天边，我们每个人可以到达的天边。而往往，只是人们难以超越时空，一如既往去追寻和掬捧这天边样的爱情。

   3.

    "美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声，想给远方的姑娘，写封信 yeah~可惜没有邮递员来传情。等到千里
雪消融，等到草原上送来春风，可克达拉改变了模样，yeah~ ......姑娘就会来伴我的琴声。"--我本无法忘记这首从少女时代就梦一样深植心中的爱情意境，这爱的意境引领我从少年到青年到中年的神往，似乎也成了我走遍天涯独钟情草原的原因之一。过去的美好意境的浸润，梦幻般的向往的濡染，加之一次次投入草原怀抱的真切经历，本超越了红尘万千依然被捧在手中、心中，这《天边》的唤醒将草原情怀推向高潮......

    自由舒缓漫长的节奏，开阔悠长、绵延起伏、富有装饰的旋律，蓝天白云一望无际的绿海、高山、绿树、晨雾、星星、骏马和晚霞朝阳，那样容易描绘出诗意弥漫令人心醉、扣人心弦的恋情。这就是蒙古长调的魅力。

    蒙古歌曲分两种，长调和短调。长调字少腔长，节奏自由，歌者在演唱中融入自由的装饰音和滑音，声音或浑厚或清越飘渺，从旋律和乐句的处理很容易让人浮现草原的独特意象。

    中国各个民族中许多民族都有自己特色的民歌，其中有其独特的爱情表达方式。就情歌而言，我感觉新疆民歌载歌载舞节奏轻快，多了一份欢欣少了一份凝重的深情；傣族民歌则娟秀婉转了些，类似于大家闺秀的呢喃；藏族民歌的真声特别渲染亦削弱了一份深沉和流淌的诗意，还就是蒙族长调了！

    在我感觉，蒙古长调是最大气天然纯净优美富有诗情画意的表现形式。我还是欣赏那种融奔放、豪爽和深沉浓郁与细腻、柔情、诗意为一体的情怀，那有一种剑胆琴心的味道。最是蒙古长调那每句的悠长尾音，那自然美妙的滑音，长长只一句，就将人带入草原意境。

    蒙族历来有"音乐民族""诗歌民族"之称，听到那些优美意境的曲子，令人不由想到正是草原的辽阔宽广和丰富美丽催生出那样的美好情怀美好表达。

   人到中年，去过草原七次的我，却更加地向往起天边--草原起来。

   4.

     一遍遍如同沐浴般被《天边》的旋律和歌声陶醉着，洗涤着，净化着，感染着......

     不知不觉，心已有些隐隐作痛......

     或许，《天边》的情歌只能诞生在广阔的草原，如诗如画地传承至今的爱情也只能酝酿在草原，他们的天边吧？

     五光十色的城市生活里，我们很难让爱情沐浴青草的清新，明星的闪亮，晨雾和晚霞的熏染。我们举手投足，物欲和凡俗细胞一般无处不在侵袭，我们无法拒绝也不能拒绝，因为我们的生存需要那些。

     而纯洁一如《天边》的恋情，那是他们的，属于天边的他们。  

     天边，有最美的歌，有最美的恋情。