看到一段话：爱是相互的，宽容也是相互的，体谅需要的是双方的相互体谅，如果只有一方的爱、宽容和体谅，那是一种放纵。

       深以为然。

       纵观世间爱之种种，如果将爱量化，爱和被爱之间可以是不相等的，实际上，世界上找不到相等的爱，但我们从来不会因为爱的彼此的爱不相等而否认爱的存在。然而，爱却必须是平等的，相互的，离开这个前提，爱的价值就会打折。无论爱情友情亲情，这都是衡量爱的砝码。

       世间万般爱的种种，最讲求爱的平等和相互性的，当数两性的爱情。

       无条件的爱情或许存在，但那不是卑微不可足道就是如同镜中月水中花难以拥有现实的真实基础。爱你可以说不出理由，但若想获得真正的爱情，必须有一个条件：那就是我们要忽略与爱无关的种种物质的客观的因素，互爱。

       爱的当初，如果是灵魂中爱慕的火花同时燃烧，那当然是一种爱的相互和平等了，很多时候，却可能是一方的爱情之钟去敲打另一方，这很自然和正常，这种情况也很普遍。但爱必须是在你一定付出后被唤醒了的，从主动与被动的存在关系变得相互的吸引和付出。一个真正会爱，会引领爱发展的人，会对爱的对方有所付出，也有所要求。一个不珍爱自己的爱和付出的人，别人也不会来尊重你。当他习惯了接受你的付出，一切就变成了理所当然，对方在你的所谓的爱中没有同步学到爱的能力，很难想象带着这种爱的不平等进入婚姻，你的生活会真幸福；即使不走进婚姻，也很难说这份爱情能够永久。

      那么，再天然不过的亲情呢？

      首先我们必须承认：父母之爱永远难以与我们的儿女之爱比份量。

      从懂事起，偎在母亲身旁看母亲做针线的时候，常听到母亲的一句感叹：孩想娘筷儿长，娘想孩道儿长。即如果量化，孩子想念父母的长短像筷子，有始有终；而父母想念孩子却像路一样，漫长而无限延伸。这几乎可以概括自古以来天下父母心。绝大多数儿女对父母的爱，难以相比父母给予儿女的，自古以来，代代如此，但作为儿女，我们可以做不到与父母均等的爱，却应该知情，"父母的恩情我们永远报答不完"--这是天下儿女的心声吧。而且，我们也应该像父母爱我们一样，给予他们一样无私的爱。

        很难想象，一个承受着父母无限慈爱的人，理所当然的承受着这爱，而不去关心父母的痛痒。如果真的如此，父母的爱也是失败的，不合格的。爱孩子很重要，在爱中感召孩子，唤起孩子同等无邪无私的爱，培养孩子爱的能力，这才是理性之爱。

        朋友之间，就不需要回报了么？有人说，真正的友情，不计较得失。某种程度上，这话不错，那就是物质和利益的得失，而爱和体贴以及关怀，应该是平等和相互的。

       来听那个故事吧：有一个人去参观地狱和天堂，他看到许多人围坐在桌子旁边，桌子上摆着好多各种各样好吃的东西，他们的右手都绑着一双一米多长的筷子，左手都被绑在椅子上，在地狱的那些人不管他们的胳膊怎么伸，不管筷子多长都始终无法把食物放进嘴里，他们变得急燥起来，使筷子和胳膊缠在一起，最终把桌子上的食物弄得乱七八糟，一粒也进不到嘴里。再看天堂的那些人，他们快活地用自己的长筷子夹起对方喜欢吃的东西，慢慢地放进他们的嘴里，其乐融融，反之对方也这样喂自己，他们协调一致很开心。

        爱需要相互给予，哪怕这种给予只是一种形式，一种表现，任何一方也不要吝啬于这种给予。爱要在心灵上，在相互理解中，在相互体贴里，在相互的给予的慰籍里。 

        爱是有条件的。就算世上的确有无条件的爱，又能持续多久？一个对别人的爱麻木不仁不肯付出只想享受的人，会亵渎了他人的无私之爱，他自己也没有在那份爱中完善自己，结果不是你自己爱得精疲力竭，就是看到了对方的自私面目而大失所望，或者他轻描淡写地说声谢谢，便毫无眷恋地离开。那么，让我说，到了这份上，这份爱就没有存在的价值了。

       如果我们在友情中只是接受的一方，在有能力付出的时候也不去付出，那么这份友情就不是平等的，相互的，没有永恒的基础的。

      各种爱的存在中，若足够的努力后，爱的双方不能做到平等和相互，你就要么采取措施达成相对的平等和相互，要么干脆放弃！

      人和人是平等的，关心和爱护也应该是相互的，如果只有一方在任劳任怨付出，另一方心安理得享受，却没有任何回报，那一定不是真爱。于爱情如此，亲情如此，友情也如此。  

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志