| 你想怎么发现光的介质？这个问题我在前面就问过大家，你也是大家中的一员，怎么不见你的回答？你期望的光介质要长成什么样？ |
| 你想怎么发现光的介质？这个问题我在前面就问过大家，你也是大家中的一员，怎么不见你的回答？你期望的光介质要长成什么样？ |
| 作用是物质和物质之间产生的事，事本身就是表现，而不是主体。这点怎么都转不过来？ |
| 物质是产生一切行为、表现的主体。主体之外并不存在“作用”这种也是实在的东西。假设存在两个隔纯空的物质体，它们之间无作用可言。 |
| 我说的隔纯空的物质体也是假设的，世界上并不存在隔纯空的物质体，它们之间存在物质的场是物质组成的场而不是精神的场。 |
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对【88楼】说： 相互作用的两者是物质主体。而你的光介质主体在哪里？你死都要以为它存在？ |
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对[100楼]说：
相互作用的两者是主体，它们若隔纯空，没有任何其它物质，怎么作用？ |
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对【99楼】说： 臆想一种神和臆想一个假物质、暗物质.....是一样的行为。差别只在你打着唯物旗帜。实际是在自欺欺人。 承认物质间的隔空作用才是唯物的，作用是物质的天性。否定这种天性是唯心的，也是违心的。 |
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对【101楼】说： 物质间怎么作用？你认为它和介质怎么作用？和介质怎么作用就怎么作用。 |
| 我告诉你，场也是物质的。两个隔空的物质体之间若有作用，一定不是你发出的意念场作用到双方身上的结果，它们之外必然不是纯空。 |
| 每个物质体的范围都是无限的，在有形界面外都有属于各自的游离物质，它们都是物质。事实上不存在隔纯空的物质体。两个有形物质之间的作用，无论是吸引还是排斥，都来自游离物质的贡献。 |
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对【107楼】说： 没有事实依据的都是臆想。 没有真空（纯空），就导致世界是不可知的，是唯心论+宿命论。 唯物论是以认识再认识的循环来认识世界。我们知道多少就承认多少，并总结出规律。不是以臆想来推测规律。
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对[109楼]说：
你对[107楼]说的话，是想表明场不是物质的么？ |