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同样，通过生存竞争，果实也变得越来越美丽。因为较美丽的果实更容易引起鸟、兽的注意，鸟、兽吃了果实，无意中为植物传播了种子，这种植物就得到了更多的传播机会。 不同种类的昆虫喜欢不同色彩，例如蝴蝶对红色、橙色敏感，蜜蜂偏好黄色、白色和蓝色，蝇类偏爱绿色、褐色和白色等。 |
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哦！My god ！
虐待一只牧羊犬就判刑九年，俺服了老美的法律 坚决呼吁向老美学习 ※※※※※※ 我手写我心，我歌咏我情 我梦抒我爱，我情言我志 
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同样，通过生存竞争，果实也变得越来越美丽。因为较美丽的果实更容易引起鸟、兽的注意，鸟、兽吃了果实，无意中为植物传播了种子，这种植物就得到了更多的传播机会。 不同种类的昆虫喜欢不同色彩，例如蝴蝶对红色、橙色敏感，蜜蜂偏好黄色、白色和蓝色，蝇类偏爱绿色、褐色和白色等。 |
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国家应该立反虐待动物法 现在国外都有相关的反虐待动物法案或称动物福利法案,但我国目前还没有相关的法律法规,这是一个有关动物保护方面的漏洞。现在虐待动物的行为已经是一个比较明显的社会问题。美国洛杉矶一名男子因恶意伤害一只牧羊犬日前被判入狱服刑9年。
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哦！My god ！
虐待一只牧羊犬就判刑九年，俺服了老美的法律 坚决呼吁向老美学习 ※※※※※※ 我手写我心，我歌咏我情 我梦抒我爱，我情言我志
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古时候有个人醉倒了，周围着火也不知道，他的狗就跑到河边去湿润了身体，过来把草弄湿，一趟又一趟，避免了主人被火烧死，那条狗却累死了。所以古人说："犬有湿草之恩，马有垂缰之义。"狗和马是人类最早、最忠诚的朋友，怎么能跟人分开呢？我们还有人味吗？
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不是国家保护动物，就不能犯法啊
谢谢这些资料，增加了咱这主帖的知识含量！ ※※※※※※ 我手写我心，我歌咏我情 我梦抒我爱，我情言我志
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嗯嗯，分析很有道理
这些家庭原因真的能造成虐待的转移，但愿每个家长意识到这点，注意自己的言行，恼羞成怒转移怒气的行为避免 ※※※※※※ 我手写我心，我歌咏我情 我梦抒我爱，我情言我志
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根据先生呈现的法律来看
看来，被虐待的都是不受国家保护的动物，因为虐待了没人追究，就肆无意惮了吧？ ※※※※※※ 我手写我心，我歌咏我情 我梦抒我爱，我情言我志
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可谓高论！
这种虐待很容易逾越各种底线，任何身外之物、之人都可能成为施虐者的对象。他们身上没有一丝人性的光辉，他们展示的只是人性的丑陋。 深深共鸣 ※※※※※※ 我手写我心，我歌咏我情 我梦抒我爱，我情言我志
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恐怕，最不和谐的就是这虐待之音了
网友呼吁了一番，很多棘手问题都得到解决，但愿虐待动物这问题也会 |
| 我们尽管可以屠戮动物，但却应该有责任在对待动物的问题上给自己必要的约束 |
| 这些约束包括我们对动物的基本人道，包括我们不应该不必要的屠杀动物或增加动物的痛苦等 |
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说的不错 看看人类的进化，呵呵也是自然的产物 |
| 不是我们该不该杀戮动物，而是我们始终应该给予动物尽量多的人道关怀，甚至这种人道在屠戮过程中也依然存在 |
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可以说，人类的膘，一半是动物养起来的吧
这样说不过分 多数人家是如此的，不过我家很少吃肉，却吃鱼 |
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我们既然可以食用它 我们也就有责任保证在结束它生命的时候降低它的受痛程度 |
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如果需要动物的毛发和其他行
如果是需要人家的肉和骨，就矛盾啊 |
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鱼之乐 春秋战国时代那个"梦蝶"的庄周，常与另一位以哲辩出名的惠施结伴出游。这天，他们闲游到今安徽凤阳县境内的濠水桥上。庄子凭栏临水，看桥下那小小的白鲦鱼在水中来往穿梭，喋唼戏水，一派无忧之状，不觉为之动容，说： "倏鱼出游从容，是鱼之乐也。" 惠施不以为然，反问道："子非鱼，安知鱼之乐？" 庄子笑答："子非我，安知我不知鱼之乐？" 惠施再诘之："我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。" 庄周这下抓住惠子话把，说："请循其本。子曰‘安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。" |
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虐待动物为“人性”而非“兽性”大批判
可谓剑剑中的，直击得丑陋的人性无地自容！ ※※※※※※ <img src=http://photo.xilu.com/pic.aspx?id=200611012304836 border=0> |
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肯定动物有情感 最早的记载就是庄子了。如果此说确然，完全有资格去申报吉尼斯纪录 |
| 庄子是推测，现代科学却验证了动物不仅能感知外界，而且能感受痛苦和欢乐，有着愤怒、恐惧、爱、同情与忧伤等情绪，这其中有些情感活动通常是需要有意识的思考的。 |
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能入药的动物身体各部分数不胜数
动物们，牺牲了它们，支撑着我们人类的健康，悲壮，可叹！ ※※※※※※ <img src=http://photo.xilu.com/pic.aspx?id=200611012304836 border=0> |
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人类并非地球上惟一具有感知能力和情感生活的动物 19世纪创建进化理论的达尔文认为，"低等动物像人类一样，显然能够感觉到快乐和痛苦、幸福和悲伤" |
| 当人们用强制的、甚至残忍的手段迫使动物母子分离，族群崩溃，成批成群的动物被猎杀、被屠宰，因而给动物造成极度悲伤、痛苦、恐惧，就像人类社会中强势者对弱势者以欺凌、压榨、暴力、战争，导致妻离子散、家破人亡、流离失所，使他们椎心泣血、痛不欲生 |
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虐待行为是十足的孱头所为
之所以称之为丑陋人性的表现，原因在于这种虐待行为是十足的孱头所为。在弱者面前，这种虐待者是"暴君"；而在强者面前，这种虐待者又变成了"奴才"。"暴君"心理与"奴才"心理的高度混合与瞬息转换，应是虐待动物者的本质心理特征。因此，可怕的或许还不是这种病态心理施之于动物，而是施之于社会 。 呜呼，非这样刺那些不善的家伙不可！
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夺、践踏动物的基本权利 剥夺、践踏动物的基本权利无端地造成动物的痛苦、恐惧乃至死亡，和剥夺、践踏人的基本权利一样，都是反良知、反理性、反道德的行为 |