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生命同等重要 人和动物都是一样的，无论何时，善待其他动物就等于善待人类自己。 |
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每个生命，都值得尊重
写过这么一篇文字呢 ※※※※※※ 我手写我心，我歌咏我情 我梦抒我爱，我情言我志 
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生命同等重要 人和动物都是一样的，无论何时，善待其他动物就等于善待人类自己。 |
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每个生命，都值得尊重
写过这么一篇文字呢 ※※※※※※ 我手写我心，我歌咏我情 我梦抒我爱，我情言我志
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禁止任何杀戮行为 不仅仅在于保护动物植物，保护我们的地球环境，也包括人类之间为争夺利益而引发的战争。 ※※※※※※ 飞翔需要体魄和毅力
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把人剥得体无完肤
人相对于自然万物 ※※※※※※ 我手写我心，我歌咏我情 我梦抒我爱，我情言我志
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如果一切生命 都是可以轻易的因为人的生活所需而被否决,那人类才是第一各需要被灭绝的物种 |
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上帝宽恕任何人 但人间需要法律来制约和严惩。 ※※※※※※ 飞翔需要体魄和毅力
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我们希望有更多的法律 维护其他生命的权利.地球不仅仅是人类的,它属于任何生命共有 |
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一个不懂得尊重其他生命的生命 也是不值得尊重的。有时我倒想,或许真的应该降临一场像《War of Worlds》中那样的末世浩劫,狠狠地撼动一下夜郎自大的人类原以为坚不可摧的统治地位,惟有这样才能让人类学会尊重生命和敬畏自然 |
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记得某国将杀人犯同被害者的师生一样看待 一样安葬，怎么看也像是在作秀。 突然想起，那个街边女人是不是这样一时兴起以杀鸟为快了。 |
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若是最有智慧，成为最善良的
善待万物，保持生态平衡，人就功劳大了！ |
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今晚我在南方电视台看到 一 个父亲,抱着他的孩子,用了8个小时绕了深圳一圈.因为5家医院拒绝收治他的生病的孩子.这个孩子最后死了 |
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如果人人都像我们鱼乐这么善于自我揭露
世界就会更加美好，大小动物会更加快乐 ※※※※※※ 我手写我心，我歌咏我情 我梦抒我爱，我情言我志
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恶心 想着就恶心，不管可不可以吃，不管能不能吃，为了钱，简直到了不顾一切的地步！看来要加强管理的力度，一次处罚要他一无所有，甚至是判刑，看他还敢不敢做，象征性的处罚只会增加他们的气焰，为了失去的钱，会更加变本加厉！ |
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我国的某些少数民族在处理人和动物的关系时做的非常好 少数民族长期同自然打交道的结果，使他们对自身和动物的关系有着独特的认识，甚至把这种关系提升到人和神的关系的层面，赋予了动物以某种神灵 |
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西方的人文关怀 和东方的儒道教育的相同之处，以及上帝和天神的真假难分，都需要法律来约束。文明不能消除罪恶，杀戮不能带来太平，得道多助失道寡助，这是规律使然，更是人类文明的需要。 ※※※※※※ 飞翔需要体魄和毅力
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动物也有快乐的感觉么？
还有他们的痛苦是怎样的？难道仅仅是生理上的么？ |
| 云南的山地民族并不是肆意的捕杀猎物，绝不会对动物赶尽杀绝，在动植物的生长期，很多山地民族都禁止上山捕猎，以保护幼小的动物 |
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人不是自然的主宰， 因此不应该把自然、万物视为满足人类欲望的工具，从而把生活的意义压缩在单向度的物资追求上，信奉"我消费，故我存在"的人身价值取向，而应该把人看作是自然的儿子、兄弟 |
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丽江纳西族 把人和动植物的关系视为兄弟关系，善恶的观念被延伸到自然界中，自然界的一切生物，不仅动物甚至植物都具有同人一样的灵魂，是不能够随便伤害的 |
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纯洁的童心
生命中最初的良善在儿童身上体现 ※※※※※※ 我手写我心，我歌咏我情 我梦抒我爱，我情言我志
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人同自然是不可分离的整体 我们不能凌驾于自然之上，而应当同他们和谐相处，把动植物看作是人类的朋友，敬畏他们，尊重他们的权利 |
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哦，原来填鸭还可以顾名思义啊
活了这么大年纪居然不知 照此说，连自由品尝食物的权利都没有，好卑微的生命！
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彝族是个善良的民族 鸡、杜鹃、白鹤等对于彝族阿乌人的祖先的救命之恩，培养了这些民族对于特定动植物的伦理情怀。不仅如此，在信奉小乘佛教的傣族那里，万物平等、不杀生、与物同悲更是一种日常的道德规范，在这种宗教意识的陶冶下，使这个民族天生善良、热爱自然，对自然及其动植物有一种特殊的情感。 |
| 不仅仅是人性，不仅仅是道德，更应该靠法律的细化严管来让人们遵守规则！ |
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敏感的心 不知什么时候会被某个现象突然刺疼，颤抖不安和恐惧一起袭来将真个身体压垮半天换不过劲来，痛定思痛，发现许多丑恶就在我们身边徘徊，我们不仅要小心，还要拿出勇气去和这些丑恶战斗，让敏感的心永远保持热烈的温度。 ※※※※※※ 飞翔需要体魄和毅力
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佛教蕴含的生态意识 在傣族的行为方式中得到充分的体现，他们珍惜大自然的一草一木，能够在更高的层面来认识人和自然的关系。佛教强调众生平等、尊重生命，不主张杀害一切动物，同时，他们的生活方式具有很高的生态价值，主张素食、放生等 |
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估计他若不宣，人们绞尽脑汁也想不出来
特有创意，天，人的口如何敢懵？！！！ |
