不仅茶山迷惘 我也迷惘多时。人类如果不吃肉就不会这类事情发生,偏偏人类什么都能吃。 这个问题不解决,杀戮不会停止。当然,国家甚至世界动物保护协会以及环境保护协会出台了保护动物的级别,都最大限度的减少对动物的伤害,值得做下去,让我们和动物一样和谐栖息这个唯一生命的地球上,该是件多么美好的事情啊 。 ※※※※※※ 飞翔需要体魄和毅力
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不仅茶山迷惘 我也迷惘多时。人类如果不吃肉就不会这类事情发生,偏偏人类什么都能吃。 这个问题不解决,杀戮不会停止。当然,国家甚至世界动物保护协会以及环境保护协会出台了保护动物的级别,都最大限度的减少对动物的伤害,值得做下去,让我们和动物一样和谐栖息这个唯一生命的地球上,该是件多么美好的事情啊 。 ※※※※※※ 飞翔需要体魄和毅力
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我们在餐桌上所吃的食物 绝非个人私事,它与我们的基本价值观紧密相连,关涉到我们如何与他者相联系,我们如何定义我们在自然界中的地位 |
作为万物之灵的人 为什么要如此残忍地对待一个小动物,就算是狗的存在,影响到了你的生活,完全有可能有更为人道的办法处理,比如上报有关部门处理。退一万步说,也可以采取驱逐的手段,将之赶走也就得了,为什么非要浇上汽油,将它们活活烧死。在这个世界上,绝大多数人知道,被火燎一下是什么滋味,狗属于哺乳类动物,跟人一样,有着发达的感觉神经,将心比心,把它们活活烧死,任由它们在万分痛苦中挣扎,于心何忍 |
如何看待生命 是否尊重生命,是衡量一个国家,一个民族文明程度的一个尺度,地球不是人类的私有物,必须跟其他动植物分享,现在已经成为国际社会的共识 |
人之所以为人 是因为有文明,可以有意识地超越一般动物,可以有意识地保护动物,反过来,如果作为人类,利用自己的文明成果,残忍地戕害动物,那么,我们就连动物也不如了 |
作为文明世界的一员 无论我们有多少理由,都没有权力放纵自己的阴暗情绪,从某种程度上讲,这是我们作为人的基本义务和责任。 |
这样的残忍 还是让我联想到东史郎日记里,日本军人将中国人装进麻袋,浇上汽油烧死的事件。在那个时候,日本军人把这种残忍,当成了游戏,而自己在这游戏中,变成了吃人的禽兽,不,恶魔。我不敢推想,那个浇汽油烧狗的人,是否有着某种的游戏心态,如果有的话,那就太可怕了,退一万万步说,就算是疾狗如仇,将之用砖头砸死,也比用汽油烧死人道一点,至少,可以让这个小狗,死的痛快一点 |
作为一个人 能对几个对自己没有人身威胁的狗,干出如此残忍的事情来,说明我们在心灵深处,还存在者太多非人道的东西。这种事情,今天可以施之于狗,明天很可能会施之于人,也就是施之于我们的同类。 |
狗属于哺乳类动物 跟人一样,有着发达的感觉神经,将心比心,把它们活活烧死,任由它们在万分痛苦中挣扎,于心何忍 |
前面说的袄过我们食肉的矛盾 吃肉早已不再是生活富裕的象征 过度肉食,让身体遭罪的同时也背离人这种动物的杂食本性与自然生态本位了.最早将人类的地位确立为灵长目,而非食肉目动物的瑞典博物学家林耐曾经说过:"人类的结构,无论从内在或外表来看,若与兽类比较,都显示出,谷、菜、果乃是他的天然食物。" 所以现在有些人倡导素食 |
我提倡素食 这样就不会有动物被杀的危险了。 但有几个人能做到呢。 ※※※※※※ 飞翔需要体魄和毅力
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我也有这个想法 素食者属于静心的人。 ※※※※※※ 飞翔需要体魄和毅力
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动物被虐杀时 因惊吓刺激,体内生成大量毒素,随着生命停止,身体的排泄功能、解毒功能也都停止了。尸体中的蛋白质迅速凝结,产生一种能自我分解的变性物质---尸毒,它完全残留在动物的血液和肌肉组织中,也正因为尸毒的存在,肉类才容易腐败。 |
深层素食主义 之提倡素食,不是仅仅从饮食健康的角度来考虑的,更重要的是把着眼点放在道德角度上,将深层生态学的主张进一步落实和深化 |
为了我们人类的口腹之欲 日复一日地大量虐待、宰杀动物,这在道德上无论如何是难以辩解的 |
素食正在成为一 种风尚 素食使得人类与自然、人类与动物之间可以维持一种平和、友善的关系,这对于人类的心灵健康非常有益 |
素食有利于动物保护 肉食是今天造成制度性屠戮大量动物、经济动物在农场饲养中遭受折磨的根本原因 |
和谐相处 和谐社会不仅在中国,在世界范围内也要和谐,宇宙只有一个地球,地球是我们的家,也是各类栖息的家园,怎样才能和谐相处,这是个大问题。 ※※※※※※ 飞翔需要体魄和毅力
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在文化层次上, 我们认为让动物受"不必要的"苦,是道德上不可接受之事而加以谴责 |
很多动物是有知觉的 有智力的,并且会表现从害怕、喜悦到爱等和人类一样的大部分情绪 |
素食主义强调 要尊重、敬畏所有生命。作为万物灵长的人类,的确有能力驾驭一切动物,但是人类是有道德感和自省的,屠杀动物是残忍的 |
人食动物 并没有真正健康的好处,说到底,食肉的惟一好处可能只是满足人类的口腹之欲罢了,就像吸烟只是满足了人的感观刺激一样! |
一个人不屠杀动物充饥也可以健康 因此如果他吃肉,他就是仅仅为了他的食欲而参予了对动物生命的夺取 |
残忍虐待动物行为 和展示残忍行为因无法可依而不能被及时制止,暴戾之气就会逐渐蔓延 |
缺乏防止虐待动物方面的法律 已使虐待者可以公开残害动物而不受惩罚。这反映出一个社会对残忍行为的容忍度。它的结果必然影响到生活在这个社会里的人的精神品质。这是一个不合常理的信号,却没有被认真思考。可以说,防止虐待动物立法迟迟不能制定,在一定程度上助长了残忍虐待动物的暴戾之气。 |
我们做了什么 从2002年年初清华大学一学生残害五只黑熊案发生至今,四年过去了,我们的社会为阻止残害动物的暴戾之气做了什么? |
人对动物的残忍和恶显示出的 正是人类社会中的残忍和恶。残忍就是残忍,它的本质在对待人或者动物上没有区别 |
保护动物就是拯救我们人类自己的心灵 而决不是像某些人理解的那样,是损害人类的利益。人类如果不能做到关爱生灵,人类自己也永远无法得到心灵的真正健康。 |