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这不仅仅是弱肉强食的规律
而是人类发展的需要啊，必须控制动物的生长！ |
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这不仅仅是弱肉强食的规律
而是人类发展的需要啊，必须控制动物的生长！ |
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无论如何尊重珍视
我觉得都不能人与动物平等的，从各方面看都不行 |
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很难做到禁止食肉的
我看也只能是如你所说，颁布不准公众面前宰杀的条例什么的 |
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善良，让我们容易理解和原谅世上的很多异己
让我们都善良吧，为了世界的美好 |
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那是爱思考的人
很容易满足的人，感觉不出这些生命意义探讨的痛苦的 |
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弱肉强食这个自然规律
还不能因为人的善良而改变，不然自然界将动物成灾啊 |
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我看，老哥再善良
也不想放弃吃肉，嘿嘿 这就是目前我们无力的状况 |
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有趣，动物如不计划生育
还真的能繁殖成灾的，呵呵，那时候地球资源还不够他们的呢 |
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关爱其他生灵，能培养人们的善良
一个人的精神面貌从一斑可以窥见全部 |
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佛法所谓“无缘之慈，同体大悲”，我辈俗世人尽可当作臆语，固守中国古人天人合一的追求，在物欲膨胀的今天，显然也算不得与时俱进。但西方在物质文明后的反省，以及由此引发的对动物的尊重和保护，却不能不让我们熟视无睹。山珍海味，皆可入腹，能换钱财，不记其余。时下国人的作派，更多缘由于物质和精神贫乏带来的疯狂。南怀谨讲近代中国多灾多难，起于国人缺失悲悯之心，这点我是认同的。 |
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悲悯之心的缺失，造成对动物的不够善意
人之初性本善，而在成长过程中，我们的善心哪里去了？ 不能不令我们深思 |
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国人缺失悲悯之心 这点我也认同啊.常常都会见到善良被利用被嘲笑被怀疑别有用心. 而且,如果说有悲悯之心,大多还是因与自己有亲密关系的对象.对他人,对其他的生命,则习惯事不关己了 |
| 上半年,报道过一个女孩,一 个柔弱的沈阳女孩，这个如报道所称素来品学兼优的沈阳女孩，这个按道理应该如早上八九点钟的太阳那般朝气蓬勃的女孩，却仅仅因为顶不住长期饥饿的折磨，偷了面包店一块小小的面包，被店主发现后反复受辱，羞愤自杀了(见5月22日《时代商报》)。让我震撼的，不仅是黄绢的赤贫，也不仅是黄绢的轻生，更是人心的冷漠。如果说黄绢并非真正意义上的自杀，而在精神实质上属于他杀，凶手则是人心的冷漠 |
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事后相关人还这样说 当记者为此事采访事发的面包店，自称负责人的一个女子竟吐出这样的话："死了就死了呗，我们抓小偷还犯法了不成，她死了和我们有什么关系？" |
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在喧嚷的尘世之上 还有神圣的星空；在人的法律之外，还有自然的律令。而对于人类来说，全部自然律令中最根本的律令，或者说最高的律令，就是把人当人，就是尊重人的生命，敬畏人的生命。 |
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我们都在感叹中国人的缺乏敬畏 都在强调敬畏的重要。但是千敬畏，万敬畏，最重要的只是对人的敬畏，对人的生命、对人的尊严的敬畏。尤其是对最弱者的生命和尊严的敬畏。而我们现在所最缺乏的，正是这样的敬畏 |
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我们从来不缺乏对权势的敬畏 我们往往只是在面对最弱者时，才无所忌惮。对最弱者发自心底的歧视，蔑视，这种精神上的冷暴力，在我们的社会中几乎无处不在 |
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我们的社会缺乏文明的绿荫、文明的清泉 而文明的绿荫、文明的清泉只能从人心中自然生发出来。没有人性的复活，没有人性的庇荫和滋润，什么制度、什么法律都支撑不起一个现代文明，文明最终只会干枯，而那些绿荫中的小鸟，清泉中的小鱼，像黄绢那样的幼弱的小精灵，自然也就无处可以逃生 |
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也许大家没有听说过,在南方某城市 有一个小学四年级的班，该考数学了，同学们忽然发现，班里数学成绩最棒的那个女孩子没来考试，同学们正奇怪，老师说她的爷爷去世了，她请假了。同学们听后立时一片欢呼声，说她数学之所以考第一，因为她爷爷是个数学教授，我们没办法超过她，现在她爷爷可死了，我们可以超过她了，小孩们兴奋得又是敲桌子又是跺脚...... |
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孩子的"兴奋" 可能让你感到一种冷漠，人家爷爷死了，他们居然一片欢呼、满脸兴奋；可能让你感觉到了一种后怕，当一个人对分数的追求超越了对生命的敬畏，还有什么伤天害理的事他做不出来？ |
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童言无忌 也许会被这样的解读,可是,这无忌的背后,我们是不是会想到某种教育的缺失呢? |