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科技进步文明发展的结果 将人类中的一部分变成了武装到牙齿的动物杀手，变得对非人生命越来越霸道，越来越冷酷，越来越自私，为了满足自己的私利，将整个动物界置于自己的生杀予夺之下，动物生存的权利和生命的需要，动物的生存状况和喜怒哀乐，从来被漠然置之，甚至被残酷无情地剥夺 |
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宽恕所有的罪恶 才是罪恶。 ※※※※※※ 飞翔需要体魄和毅力
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科技进步文明发展的结果 将人类中的一部分变成了武装到牙齿的动物杀手，变得对非人生命越来越霸道，越来越冷酷，越来越自私，为了满足自己的私利，将整个动物界置于自己的生杀予夺之下，动物生存的权利和生命的需要，动物的生存状况和喜怒哀乐，从来被漠然置之，甚至被残酷无情地剥夺 |
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野生动物管理 第三章 野生动物管理
[本帖已被学会省略于2007年7月16日21时16分10秒修改过] |
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只是野生动物 保护野生动物,也我保护我们的生存环境,这个,社会上早有共识 |
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目前国内 有关动物福利的法律仅有《野生动物保护法》和《实验动物管理条例》，在这两部法规下，获得人类保护的动物种类十分有限 |
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野生动物保护法 仅对"珍贵、濒危的野生动物"予以保护，禁止人类猎杀、贩卖；虽然《实验动物管理条例》仅针对由人工饲养、繁育的实验动物，但是，该《条例》明确规定了应当为实验动物提供符合其生理要求的食物和水，第二十九条还规定：" 从事实验动物工作的人员对实验动物必须爱护，不得戏弄或虐待" |
| 人类应当爱护、尊重动物，人类在合理利用动物的同时应当尽可能维护动物的福利，戏弄和虐待动物是错误的行为。 |
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即便如此 到目前为止国内仍然没有一部真正的动物保护法或动物福利法 |
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虽然人们大声疾呼惩治施虐者，但是，寻找法律依据却十分困难 法律上的空白给动物保护者带来的是尴尬和无奈 |
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我们在保护动物基本权益方面的严重法律缺失 我们急需立法保护动物、防止人们蓄意伤害动物、以虐待动物取乐 |
| 因为虐待，无论是对人还是对动物都是及其恶劣的行径，是对社会有害而且应当彻底去除的东西。 |
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对动物的人道是人类所能继承的最高贵的美德 长期忽视对生命的折磨和践踏将使人们对恶变得麻木不仁 |
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纵容对动物的虐待 不益于道德水平的提高、社会的和谐、人与自然的和谐。 |
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"杀"与"虐杀"是完全不同的两个概念 动物福利讲的是人可以利用动物，但是要人道，要仁慈，不能想怎么用就怎么用、想怎么折磨就怎么折磨 |
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一个人如果能对动物用那么残忍的方法来虐待 谁能保证将来有一天他不对其他人发泄 |
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我们反对虐待动物与其说是保护动物 其实不如说是保护我们人类，保护我们健康的心理，约束我们的行为，激发善的因子，我们其实反对的是这种可能导致虐待我们人类自己的动机。 |
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关心动物是一个人真正有教养的标志 对动物进行保护，除了出于满足人类可持续发展需要的生态平衡考虑，主要还是体现了动物对于人类的精神价值 [本帖已被学会省略于2007年7月16日21时43分8秒修改过] |
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提倡和传播这种恻隐之心和道德关怀 正是要消弭人类的暴戾和自私，创造一个和谐、文明的社会 |
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借你话题我给你说说“动物启示”“骨气” 将捉到的麻雀系在绳子上或放进笼子里，放上它喜欢吃的食物。可是失去自由开始，麻雀就拒绝进食进水，瞪圆一双愤怒的眼睛，咄咄逼人。过了几个小时或十几小时，它就会气绝身亡。老人说：麻雀"气大"，你捉住它就会气死了。 启示：麻雀的"气"该是骨气吧，要么拥有自由、拥有蓝天，要么就去死，绝不苟活。麻雀这种不屈的种族精神使麻雀彻底摆脱了人类的牢笼，也彻底摆脱了被奴役、被玩弄、被异化的命运，它们始终拥有自己的蓝天，自己的自由。有一句名言："你可以杀死我，但你不会战胜我。"麻雀做到了 [本帖已被学会省略于2007年7月16日23时5分33秒修改过] |
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“选择自己的人生” 太平洋中有一种鱼叫王鱼，王鱼有两种，一种有鳞，一种没有鳞，有鳞没有鳞，全由自己选择。如果王鱼从小到大都没有鳞，就比较快活，因为这比较自然，一生都较为平静。但有的王鱼，通过吸附一些较小动物，慢慢地把它吸收为自己身上的一种鳞片。其实，那不是鳞，只是一种附属物。当王鱼有了这些附属物之后，就会比没鳞的王鱼至少大四倍，显的壮观雄伟。可怜的是，有鳞的王鱼生命进入后半期，由于机能的退化，附属物会脱离，使它重回到原本的面目，那个较小的外形。它就无法忍受，绝望挣扎最终自残。 启示：这里当然不是说王鱼，而是说在这世上如何做人。作为人，选择一条怎样的人生道路？是顺其自然，自由生活呢，还是为了某种目的和欲望，追求所谓"附属之物"而靠它生活呢？这里附属之物是高位、是名誉、是功利......只是很多时候，自然法则是不变的，你总是要还原，这不以人的意志为转移。 [本帖已被学会省略于2007年7月16日23时4分41秒修改过] |
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做自己情绪的主人” 北方河流里生活着一种肉味鲜美的鱼，为躲避水鸟捕食，它们很少游水面，而喜欢绕着桥墩嬉戏。有一天，一只小心眼的鱼不小心，一头撞在了桥墩上。看着撞疼自己那个桥墩，不禁怒从心起，气得绕着桥墩打转，它的气里充满了怨恨，恨桥墩太密，恨水流太急，以至于自己在同伴前丢了面子......于是它张开两鳃，竖起高高的鱼鳍，肚皮气得圆鼓鼓地浮在水面上......这时，一只水鸟从此地飞过，它一把抓住鱼头，享受了一顿丰盛的午餐。 启示：这则寓言告诉我们要克制自己的感情，尤其是处于愤怒的时候，应当尽量忍耐，以一种良好的心态去缓解它。不如意的生活经常会激发人的不良的情绪，固然是正常的生理反应。但聪明人往往能克制自己的情绪，变被动为主动，"亡羊补牢"为时不晚；对愚蠢的人则做无谓言行，在懊恼、生气中造成更大的浪费和更严重后果。 [本帖已被学会省略于2007年7月16日23时4分13秒修改过] |
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动物与其它物品不同 它是活的生命，它有感知痛苦的能力。它们也应该有基本的福利保障，不能被恶意虐待和残害。 |
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一个标榜文明的人和民族 不应该把满足自己的食欲建立在对动物的残酷折磨上面。 |
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动物和我们一样渴求幸福 承受痛苦和畏惧死亡。如果我们只是关心人与人之间的关系，那么，我们就不会真正变得文明起来，真正重要的是人与所有生命的关系。 |
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回复：别忘了，破坏自然，毁灭人类，还是人类自己 臭氧空洞、空气、河流、海洋、森林、土地、动、植物.....的污染不就是很好的证明吗？ |
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为了顺应国际化潮流 体现人类对动物的人文关怀，我国有必要建立起有中国特色的动物福利法律保护体系。 |
