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这个说法 好象还是说人性本善哦 之所以恶,是因为欲望使善丧失 |
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俺敬佩儒家 知其不可而为之的坚韧.向往老庄逍遥诗意的生存姿态,呵呵 |
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我们的传统价值体系 受到了很大的冲击,却没有建立其更完善更文明的新价值体系
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只是友好 我们都会觉得不够,所以就有那首歌:只要人人都献出一 点爱-----
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令人愤慨的残暴 这就是当今公仆啊!!! 瞧瞧,人性已经被掀翻在地了---- |
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俺亲见的不多 可是听说的实在是多啊 每次都鄙视自己:瞧你这样,准做不了公务员---- |
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这还是一种病人 可是我们这,还有把拐来的孩子弄惨了操控他去乞讨,做摇钱树呢 |
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在大街上看到 那些乞讨的残疾孩子,心里真是很复杂啊.不知道那孩子是不是真的由自己父母领着乞讨,还是被丐帮帮主当做摇钱树了 |
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行僧老师是真善美的化身和讴歌者 已经在天骄发了好几篇相关的文字了 俺继续关注 |
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和鱼乐并肩战斗 向邪恶的心灵宣战--和鱼乐一同战斗吧
鱼乐的文章写了小鸟被虐杀的瞬间他那凄苦无助的心灵所受到的震撼，我读着，最先出现在眼前的是一双不知所措的眼睛，困惑的目光、感伤的神态、迷茫的不解和逃遁的神态，随后，一个个大的场面从我眼前掠过，定格在面前的是那个人类无法忘记的地方：奥斯维新集中营--杀害犹太人的毒气室--被强迫着走向死亡的人们--那些孩子的眼睛。
战争离现在的孩子很遥远，但是残忍的杀戮离他们却很近，善良离我们仿佛远了许多，所以受到伤害的何只是鸟和动物，以生命做代价的各种野蛮卑鄙的行为到处可见。
就说竞争吧，竞争应该是光明磊落的，但是一旦违反规则竞争就是你死我活的残杀，所以官场商场都是不讲善良和礼让的，伤及无辜已经是家常便饭，些须人命又值几钱呢？
原始部落时期，部落的首领在瓜分猎物时只考虑人数，男女老少一律平等，那时人们团结友好，没有人为了一己之利损害他人利益，后来有了剩余物质，人心贪婪，人性开始改变。
现在的人性恶化，是十分复杂的社会问题。让我浅析，恶的原因大概如下：一是生存需要：比如我们松花江的鱼，经常是被人用药弄死一大片，半夜拉到早市上廉价出售，即不管鱼的感受也不管吃鱼者的安危，只管自己拿了钱回家度日，这虽然少了善良诚信还算是让人勉强接受，总要活下去吗。
二则是享受需要，物质享受是现代的有闲阶层最讲究的生活方式，吃就吃山珍海味，所以金钱对万物的生长是最大的威胁，尤其是这些人一旦手中有权利，就是恐龙化石也能炸着吃了，没办法制止。
第三种最可恨，那就是虐杀对于这类人是精神需要，要快乐，我杀。虐待狂在今天还是大有市场的，我的一个学生落在这样一个魔鬼手里，被折磨死了肠子还给掏出来，案子十年没破，没人认真去破。
所以我们应该关注这样的问题，善良是美德，应该受到赞扬；恶举该如何惩罚？救人的是英雄，围观的是不也该有公民劣迹记录才对呀，那当众虐杀小鸟的女人应该受到法律的制裁，这不是玩笑，美国的孩子经常向法律机构投诉并寻求保护，内容就是"父母对我喊叫""老师摔了我的本子""教室缺少阳光"之类，要想人心向善，也得依靠法律。 |
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呵呵,人民的利益 这也是对生命的尊重. 我们也会在草地上见到这样的警示牌:小草正睡觉,请你勿打扰.结果睡觉的是草地上的人们---- |
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谢谢行僧老师 我看到的是一件小小的事,写出来还有点担忧有人说我矫情.却没想得到行僧老师这样的支持!你的帖子那么广那么深地联想到了我们这个世界,从你的帖子中,我也对许多事情有了更深的思考和认识.谢谢你! 行僧老师的正直勇敢一直都在感动我. |
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小小的孩子都是天使 希望我们的社会和人们,都呵护好这些天使的纯洁和善良 |
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只认钱的社会啊 可见人的健康和生命权利收到了怎样的践踏--- |
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真正矫情的不是我们 以小见大是认识事物的规律,千里之堤溃于蚁穴,我们关注的对,虽然我们在一些人的眼中是傻子笨蛋,但是我们问心无愧地做着有意义的事,同时还净化着自己的灵魂,听好. |
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市场管理人员的这些作为 已经大大刺激了小商贩和管理者的矛盾 我们这两年看到这些矛盾已经相当激化了 |
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现在是言论自由的时代 我们能自由地说自己想说的话,写自己想写的文章,这是社会的进步,在我国的历史上这是前所未有的开放,我们是正直善良的公民,讨论问题也施展才华,练笔同时历练思维能力,多好的条件. |
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呼唤行侠仗义的大侠 见到这样欺负老百姓的东西,把他们剁喽拖出去喂鸟~~~ |
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鱼乐这篇，主要是事例特殊，事情本身引起人们共鸣
作者的文笔和感情就在自然的讲述中，这种真实更容易打动人 |