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我从来没到反相吧去过呀,要反相吧的人怕我干什么?
你认为你那《新时空论》是不同于任何理论、独一无二的全新理论。是你自己的事,我看了你这里两张狗屁大字报就估计你那是一文不值的废物,我不去看你有什么办法呢! 曾云海 |
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我从来没到反相吧去过呀,要反相吧的人怕我干什么?
你认为你那《新时空论》是不同于任何理论、独一无二的全新理论。是你自己的事,我看了你这里两张狗屁大字报就估计你那是一文不值的废物,我不去看你有什么办法呢! 曾云海 |
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对【181楼】说: 你一个区区鼠辈,没有人会在乎你的狗屁意见,是你自己找来的,没人请你。 |
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重复别人的观点,只能算是科普。提出独到的见解,才能算成果。《新时空论》是独一无二的全新理论,是时空理论的重大突破,到目前为止没有人发现错误,欢迎你提出批评。
《新时空论》就刊载在华夏电子期刊《反相吧刊》第四期,欢迎登陆和下载 |
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你到这里来宣扬,你就必须拿证据到这里来,人家才能是赞同还是批判。别总是反相吧刊反相吧刊的。
曾云海 |
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时间问题比空间问题更为复杂。时间遍布于空间,所以空间充满时间,时空又是一体的不可分割,因此时间不但具有空间特性而且具有时间特性。任何事物都存在一个范围,把范围说成体积,没有什么不可以。所以物质有体积,空间有体积,时间也有体积,宇宙中一切客观实在都有体积。所不同的是对于已经存在的局部(相对膨胀变化的空间而言)空间,空间是个固定的范围,而时间在占有整个三维空间范围的基础上每个空间点却每时每刻都在不断的变化和累积,形成一个全方位的时间长度和一个超越了空间变化的时间变化“范围”(因没有其它词汇描述,只好借用范围一词,加引号和空间范围区别)。时间和空间具有完全不同的物理性质,所以时间“范围”的变化规律是不能简单地按空间体积的物理性质来衡量的,因此空间和时间既存在同一性又存在特异性。 把时间本身具有的空间性和时间性统一起来,是物理学的一个难题,尽管有的科学家企图解决这个问题,却没有人得到成功。
时间的规律是时间产生、分布、变化的规律,而不仅仅是个体物质对时间的享有使用的规律。研究表明:不同的惯性系的时间间隔不同;空间不同点的时间累积长度(年龄)不同;不同区域的时间分布不同,变化规律也不同,这些差异的存在,导致了时间的复杂性。在研究同一惯性系小范围的时间变化和低速运动时,这些差异表现的不明显,所以完全可以忽略不计。当研究宇宙的整体时空变化和高速运动时,这些差异就成为主要矛盾。而宇宙时空问题的研究,正是为了解决这些矛盾。凭主观想象把时空问题简单化,回避存在的矛盾,既不是科学的态度,也不是科学的方法。把只适应于局部小范围的规律,主观地推广到整个宇宙,无异于盲人摸象。 特别是那些承认空间在不断变化的宇宙有限论者,承认不同惯性系时间不同的相对论者,对于宇宙中存在的不同的时间间隔,不同时间累积,不同的时间分布和不同的时间变化,我不知道他们是如何体现时间的一维性。这是一个简单明了的道理。 |
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对【185楼】说: 没有证据的论文还能叫论文吗?证据就在论文中,论文就在《反相吧刊》第四期,欢迎批判。 |
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对【185楼】说: 你看过《新时空论》吗?你能看懂《新时空论》吗?自己看不懂怎么知道没有证据。《新时空论》建立在现有的已经被证明正确的理论基础上,是哲学和经典力学的完美结合,是哲学和经典力学的理论拓展。《新时空论》没有假设,它的论证过程是运用经典力学和数学的推导过程,同时也是证明过程,没有人可以找出错误。如果不信,你可以试一试。不过,以你的水平只能望洋兴叹了。 你到这里的目的根本就不是为了学术讨论,而是胡搅蛮缠,这是你的一贯作风,不论是谁,你都不会放过。搬着你的指头数数,到这个论坛讨论问题的人,有几个没有挨你的骂?看看论坛的文章有多少是声讨你的?说句不好听的话,你基本上已经成了过街的老鼠,人人喊打。我不明白你为什么要这么做。如果你是天生的品质低下,缺乏教养的科盲,你也就没有必要在这里丢人现眼。如果你是想借骂人抬高自己的知名度和影响,你就大错特错了。我可以明白的告诉你,哈巴狗叫的再响,也变不成藏獒,你就不要白费力气了。做人做到这种地步有什么意义?干嘛非要拿丢人当光荣? 有理不在言高,只有你说得有道理,大家都会佩服你。有话为什么就不能好好说?你能写出好的文章,你就写两篇亮亮你的水平。没有水平写不出论文,就虚心地听别人讨论。耍流氓有什么意义?摸摸你的胡子,看看你脸上的皱纹,多大年纪了还这么不成熟。不要嫉妒别人,成果是自己努力研究出来的,不是骂人骂出来的。有那闲功夫,回家看看孩子,也比在这里丢人现眼强。 |
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宇宙物质虽然很复杂,概括起来可以分为两大类:一、有生命类,二、无生命类。
生与灭是对立统一规律,是一个事物必然经历的两种状态。有生必有灭,有灭必有生。当人类发现第一对粒子湮灭时,已经证明这一规律是适应于自然界一切事物的普遍规律。 一个人死去,是生命的终结,而不是物质的终结。看到一个人死去,就可以推断所有人都会死去,什么时候死去?如何死去?只是一个时间问题和形式问题。 一个粒子湮灭,是物质的消亡,而不是物质之间的转化。看到一个粒子湮灭,就可以推断所有物质都会消亡。什么时候消亡?如何消亡?也是一个时间问题和形式问题。 物质会消失,是铁的事实。正反物质的湮灭,弱相互作用的不守恒,......等等,都可以证明。 生命很短暂,每个生物都可以经历一次生命历程。在生命问题上,生与死作为对立统一的必然规律没有人怀疑它的正确性。 宇宙很漫长,它不仅长过了人的寿命,而且长过了人类的寿命。人没有办法经历宇宙的开始,也没有办法目睹宇宙的结束。在宇宙的问题上,一些人只看到眼前的情况,忘记了物质的生与灭同样是对立统一的必然规律。 生命一开始是如何产生的?作为有生命的人,仍然无法回答,因为它超越了所有生命的历程。 宇宙一开始是如何产生的?作为不可能经历这个过程的人,同样无法回答。 这绝对不可以成为否定生命起源和物质起源的理由。 世上没有永恒,所以没有无限。物质的可灭性,证明了这一论断。 |
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说这些废话都没用,科学是讲证据的,批判是科学的基本态度之一,你做好准备,你拿算命先生那一套到这里来、就得挨批判。
你有证据就贴到这里来,反相吧刊人家爱去不去是人家的自由。 曾云海 |
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对【190楼】说: 《新时空论》要是能贴到论坛,还用你操心?人家去不去《反相吧刊》看《新时空论》和你有什么关系?又没有让你去,没事干,一边呆着去。 一个什么也不懂的科盲,你究竟要干什么恐怕你自己也不知道。科学理论和科学证据就算摆在你面前,还不是对牛弹琴? |
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正是由于我不是科盲才能看到你是没有依据的在这里胡说,陈诚那样的人认可了你的东西、我是根本不会信的。
什么新时空,你的“新”在哪里?你这都说不清楚吗? 曾云海 |
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对【192楼】说: 一个无名鼠辈,信不信由你,没有人会在乎你的意见。既然你是存心捣乱,也没有和你讨论问题的必要。在这个论坛你就是个不受欢迎的过街老鼠,大家都不愿理你,我也没有必要理你。 |
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呵呵!
我无名鼠辈却偏偏能够批判你们信口开河的科妄。 曾云海 |
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对【194楼】说: 不要吹牛了,牛皮都让你吹破了,把你的批判文章拿出来让大家看看,你有吗?到这里来回答问题交了白卷,反对新时空论连个屁也放不出来,连《新时空论》都看不懂,还大言不惭的说批判,真是神经不正常,满嘴说胡话!活脱脱一个老年痴呆! |
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对【196楼】说: 真是老年痴呆!你以为西陆是你家?你让来才能来,你不让来就不能来?来不来是各自的自由,发表什么理论,大家赞同不赞同,和你没有任何关系。你连自己都管不了,你能管了谁?冒充大头有什么意义? 科学要创新,时代要进步,是历史的潮流,不可阻挡。螳臂当车,只能落个可耻的下场!不自量力的东西,找个称,好好称称你有几斤几两。 |
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对【196楼】说: 十足的小人心态,流氓行径,白披了一张人皮。 |
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反正你空口在这里胡说八道、这里没有一个人相信过你。
曾云海 |
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对【199楼】说: 相信不相信,那是大家的事,和你没关系!一只过街老鼠,说什么也没有人拥护你。自顾不暇,还有这闲功夫磨牙。 我知道,你是西陆最不受欢迎的人。有你反对并不是一件坏事,谢谢你天天来这里捧场。 |
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屁话,
是我们阻止了本论坛的低俗、科盲化,保持了这个论坛的学术性,是最受欢迎的人,有理想、有学识的人都慕名而来,你这种空口套白狼的不喜欢就回去,愿意在这里接受再教育就留下。 曾云海 |
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对【201楼】说: 世界上再粗俗也比不过你粗俗,出口成脏,是你的一贯作风,没有见过你一篇像样的论文,学泼妇骂街,比比皆是。 世界上再没有文化也比不过你没有文化,在论坛上到处出洋相,到处挨批判,连句人话都不会说,就是一个典型的科盲。 世界上再愚蠢也比不过你愚蠢,连自己说的话都记不得,竟着急上火的自己批判自己。 世界上再不要脸也比不过你不要脸,一个白卷先生,一个什么也不懂的科盲,还恬不知耻的装大头。 在西陆论坛到处是批判你的文章,就像个过街老鼠。睁开你的眼睛看看,不要把丢人当争光。 |
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时间和空间是宇宙物质总体变化产生的,所以时空只和宇宙的总体变化有关。宇宙中的个体物质只是占有和使用空间和时间,它和产生空间和时间是完全不同的两个概念。宇宙总体变化产生空间和时间具有不可阻挡性,物质个体占有和使用空间和时间是不能改变宇宙产生空间和时间的。现在的物理界,有相当一部分人总是把时空的产生和占有混为一谈 ,从而形成理论上的混乱。
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从数学角度看,空间当然是无限的。但是从物质的客观存在看,说无限空间中客观存在着无限多的物质,就很难说得通,与质量守恒也很难对应起来。
按照相对论,有限的物质在无限的空间中膨胀,则总有一天,天空中看不到任何星星。 把空间说成是毫无物理性能的虚无,不符合它具有能够传递电磁场、引力场的物理性能,所以应该称作以太。 我觉得也可能有有既无常规物质,也无以太的存在于想象中的数学空间。如果是这样,在物理意义上的宇宙应该是有限的。 研究这种问题,没有大意义。因为这个问题是永远也无法证明的。 |
| 这是个很重要的问题,它决定宇宙的变化规律,也就是时空的变化规律。 |
| 即使发现了我所设想的既不是物质,又不能进去的非物理的数学空间,谁也不敢肯定这个数学空间后面就没有物理空间。总之宇宙有限是没有办法证明的,无限也是没有办法证明的。缩小一点,如果能够搞清楚我们观察到的总星系的边界、半径,当然是有意义的。但是总星系的有限并不能证明宇宙的有限。 |
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我不懂你所说的抽象的数学时空指的是什么。通常把时空分为“物理学时空”和“客观时空”。
“物理学时空”和“客观时空”虽然都属于客观存在或物理实在,但两者却有本质的区别。有人把“物理学时空”定义为存在于空间的物理实在的统一时空构成,一种共性的时空存在形式。其代表理论由物理单位(量纲)的时空组态理论和与其相关的理论共同组成。是描述事物对时空的占有和使用规律的,而不是描述宇宙时空的形成和发展变化规律的。而属于“客观时空”定义下的绝对时空和相对时空的争论,则意在描述宇宙时空的形成和变化规律。两者存在本质的区别,是时空理论的两个不同侧面,同等重要,缺一不可。时空产生的过程就是宇宙产生的过程。一切事物都因宇宙产生而出现,所以一切事物都是宇宙变化的延续,都属于宇宙整体变化的分支。因此“客观时空”理论必然是一切物理学规律的总纲,必然涵盖和包罗整个物理学系统。“客观时空”理论是“物理学时空”的基础。两者的关系是“君臣关系”和“干支关系”。君不归臣管,臣必须无条件服从于君。支不能生干,干却能生支。失去了基础的理论,就会变成空中楼阁。 |