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[楼主]  [80楼]  作者:李科敏  发表时间: 2015/02/06 21:09

萍踪传书(作者:李敏)(原创)


按照奥地利外国人居留法,外国留学生只是持访问签证,如果要最终获得长期居住权,需要改变为工作身份,成为该国的纳税人。但是得到劳工许可绝非易事,必须是本地紧缺的人才或工种,同时有资格向国家劳动部门申请额度的,非有资质的大公司大企业不可。我和大成初来乍到,两眼一抹黑,仿佛跑进一个漫长的隧道,不知何时能够走到头。

意大利大赦触发了我们的灵感,假如能够得到意国居留权,无疑是曙光的提前到来,我们似乎看到隧道尽头一丝明亮。即使失败也并无大碍,可以退回奥国继续留学生涯,进可攻退可守,运功近利都有了,想到这里我们不禁摩拳擦掌,跃跃欲试。我们请教了黄张二位,让他们帮忙想想辙,黄张商议了一阵子,拿出了专家权威的高见,因为我们已经具有奥地利的留学生身份,就有可能申请到意大利的入境旅行签证。

一旦进入意国,通过律师浑水摸鱼参加移民大赦。如果我们自己解决入境问题,除了聘请律师以外,也就没有太多的费用。至于支付律师的钱由他们垫付,在等候大赦期间,我们可以在意大利打黑工,挣来了的钱再归还也不迟。万一大赦不成,也可在那里工作以积攒一些钱,不会耽误十月份赶回维也纳大学报到。看来这个计划可行,要抓住这个稍纵即逝的机会。

第二天一早我们进城,来到维也纳第三区,这里是该国的使馆区域。发源于多瑙河的小溪,烟气氤氲,淅淅沥沥,时鸣春涧间,夹岸桃花蘸水开,一派鸟语花香。与第一区交界之处,有一竖立喷泉之中的士兵雕塑,十分高大雄伟,是纪念二次世界大战结束时,和英美法西方盟国共治维也纳的苏联红军(直至1955年奥地利宣布永久中立,盟国占领军退出维也纳)。除此以外,整个街区没有特殊之处,星罗棋布的各国使领馆及外交公寓和民居混杂一起,除了一些大国以外,大部分的外交机构没有独立的建筑,只是承租居民楼的一部份,外交官员和当地百姓在同一屋檐下共处,不要说武装警卫,就连看门的保安都没有,毫无特权可言。

按照先前商定的计划,我们首先来到法国驻维也纳使馆门前。法国使馆是一栋独立的公馆,小楼此处风景独好,在维也纳使馆区众多外交机构中,鹤立鸡群。尽管正值总统密特朗时代,仍然继承战后第五共和国首任总统戴高乐的衣钵,法国一如既往奉行戴高乐主义,其泛欧洲政策在于削弱美英的影响,改变法国在联盟中对美国的从属地位,独立自主以扩大法国在国际政治的权重。

尽管和超级大国的实力相差甚远,法国人致力于强化一个世界大国地位。和耀武扬威的美国一样,法国使馆也有海军陆战队站岗,以表强国威仪,其心态然可见一斑。通过门禁之时,一名身穿笔挺雪白制服的年轻陆战队队员,象征性盘查了证件,标准的军人动作,掩饰不了这位法国小伙子对我们的好奇,对于欧洲人而言,中国无疑是个既遥远又神秘的国度。

接待我们的是一位领事处的年青官员,书生气十足,看来刚从外交学院毕业上岗不久,还没来得及染上丁点儿官僚气息。和我们交谈,反倒让他感到局促不安,生怕冒犯两个老道的环球旅行家。我们的有着一大排花花绿绿各国签证的护照,就像一本稀罕的集邮册,令人看花了眼。可以断言其中不少是他头一次见到,即使有道行的专家也需要慢慢辨认方可。他把我们让到VIP会客厅,坐在沙发上一边喝咖啡一边等候。环顾四周,窗明几净,法国和欧洲共同体的旗帜,分别立于铮亮的桃木办公桌两边,透过落地玻璃窗,维也纳金色的阳光,洒满了厚重的羊毛地毯之上。

过了一阵子,出现了一位女性外交官,是一个资深的法国领事,显然是刚才那位年轻绅士搬来的上司,她和我们一一握手致意。和国内司空见惯的光景不同,没有横扫过来犀利的,怀疑的审视目光。和国内相比,在西欧和各国使领馆官员打交道,显然要愉快的多。即使在欧盟一体化之前,西欧国家公民早已互免入境许可,在这里的使领馆签证处办公,是个清闲的差事。

女领事一面和我们共品咖啡,一面饶有兴致翻阅护照上五花八门的印戳关防,板起手指一一道来:蒙古,苏联,匈牙利,西德,丹麦,挪威,瑞典,东德,捷克和奥地利,到目前为止我们已经游历了十个国家。看来这位外交官心情不错,为了满足其强烈的好奇心,我们和她聊了一路的见闻,唯独遗漏了北欧打黑工的经历。人到中年的领事保养得亮丽,既有巴黎巾帼的风情,又有法国知识女性的气质,同时不乏西方妇女共有的阳光,贴身剪裁的高档服装显示出玲珑曲线,搭配有一枚别出心裁的钻石胸针,经营美丽恰到好处,令人想起法国作家让•科克托所说的一句话:“典雅”是一种不会使人惊讶的高超艺术。

法国领事说自己是来自地中海的戛纳,这座法国城市因每年举行国际电影节闻名于世,近来看了一部中国电影,其中有关土改,大跃进和人民公社的历史浓缩,使她大开眼界,之前这位领事对中国的认识,比起使馆门前放哨的海军陆战队员多不了许多。如今遇上两个中国学者,她显然不想放过这个机会。法国领事表示,作为一个西方人,很想听听中国历史上哲人的故事。

我们隆重推介了孔夫子:这位老先生曾经说过,“其身正,不令而行; 其身不正, 虽令不从,”又道,“子欲善而民善矣, 君子之德风, 小人之德草, 草上之风, 必偃。”意思是说,为政者的品行决定社会治理的成败,通过自身的人格道德魅力去感召民众, 也就是正己正人。孔夫子主张德政, 提倡政治道德合一,与法国十八世纪启蒙思想家卢梭的政治哲学中的,“政治不应该和道德分离”的理念,有异曲同工之妙,只不过孔夫子的学说早了一千多年。实际上在人类不同的哲学体系中,东方的也好,西方的也罢,一通百通,都能找到相同的结论和终极智慧。

女领事听了大为赏识,她怎么也不会想到大名震寰宇的中国圣人和法国先贤之间,存在如此不谋而合的共同之处,尽管无论空间的距离还是时间的跨度相差甚远。听到两个外国后生赞美备受崇敬的卢梭,作为一个法国人就像吃了十全大补,甭说有多高兴,洋洋得意,也可使其领教中华民族的睿智文明和国祚悠久, 同时认识何为“江东子弟多才俊”,不可小觑。

既然提到卢梭,也就打开了这位女领事津津乐道的话题:十八世纪欧洲启蒙思想文化运动虽然起源于英国,然而中心在于巴黎,法国的启蒙运动声势浩大,堪称欧洲的典范和急先锋。她告诉我们,“启蒙”在法语中是光明之意,启蒙运动即是启迪蒙昧,打破思想枷锁以反对愚昧。法国的启蒙作家孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、卢梭闻名于世。启蒙运动对后来北美独立战争和法国大革命产生了直接深远的影响,是每一个法国人引以为自豪的光辉历史。

当领事问及启蒙运动对近代史的中国之影响,我们答道,启蒙运动不但导致了资本主义兴起而且催生了社会主义,十九世纪末二十世纪初,中国的启蒙学者把欧洲启蒙思想家的著作介绍到中国,如戊戌变法后严复翻译孟德斯鸠的《法意》。辛亥革命《中华民国临时约法》的基本思想大纲就是来源于启蒙运动。





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