一九八六年是我人生第一次的转折，

自从十七岁到安徽务农以来，脱胎换骨，从手无缚鸡之力的都市学子，变成“服田力穑，不避寒暑”地道农夫，如果和无端的迫害相比，这些简直算不了什么，这是我们国家特殊历史时期的一大土特产。我在农村年限长,受的苦多,受到的打击也重,仅仅是因为我向地方政府提议，发展养蜂业以提高农民收入，被当地官员扣了走资本主义道路的帽子。我萍踪于各季花期，纵横各省一年有余，走遍半壁江山，养蜂所有收入，为生产队购置了一台拖拉机，在物质极端匮乏的年代，可以说是当地一大新闻。但是当地某些干部竟然说，这是特务经费。如此颠倒黑白，无法无天。（连邓小平都打到地狱，何况是一个小小的知青）10年前我回国的一次特殊场合,曾把这段真实的经历告诉国安部年轻官员,他们都听儍了。去年，在一次国宾馆宴会中,有一位高级官员好奇问道:”贵公司大手笔参与夕阳工程,这可是没有多大利润的慈善事业.”我举了插队那段经历,听者为之动容,说: “和当年文革知青中一些政治钻营分子相比之下,你的境界高出许多.”我回答道: “未必,实际那些人出于无奈，也是受害者。即便我要钻营，还没有本钱, 比如说有海外关系(现在，干部子女在海外司空见惯。然而，当年海外关系可是大罪),我只是有一份善良,觉得农民实在太苦了,应该为他们做点事,尽管我自己也成了农民的一份子，极为落魄,没有任何的希望.” 文革毒害整整一代人灵魂，这个影响之深，难以想象。两年前在安徽地方党委和统战部安排回乡,意外见到，当地老乡居然养着我当年传授他们的蜜蜂蜂群,他们告诉我，是三十年前由于我开风气之先，如今养蜂业已经成为当地一大副业，很多家庭因此致富。我不禁流下了眼泪。事后给亲友写信如下:“重返凤阳，尽管多少年来，是企盼以久的心愿，但是这次的成行，契机来的突然，决定做的仓促，不过效果的完美，确实超过了预期：是一次充满情怀和思绪风暴的梦之旅。来到那些你曾经住过的村落，面对久违的黄土地和草草木木，涛声依旧。穿过时空隧道，分明重现当年的激情，苦难，和渴望的岁月，以及充满活力，无奈和悲壮的青春之魂，这一切和人们当前的音容笑貌，交错重叠，显现整一代人命运和历史缩影，没有比这更惊心动魄的了，仿佛身心幽浮于时空倒错之中，回到上海以后，好一阵子缓不过劲来，至今还能感觉到那种震撼力。”当然，这些都是后话了。此后的远走天涯，和早年一言难尽的经历，有莫大的关联。峰回路转，接踵而至的人生轨迹，确实也是没有预料到的。现在想来，当年长期的农民生活和四海为家的养蜂经历，是后来海外漂泊的预演和热身。听说，一个能走遍中国的人，一定可以走遍世界，后来的经历好像证明此言不虚，但这并不浪漫，是人生的宿命。

盛大成是众多大学同学中的一位，一个共同的目标，使我们走到一起了。这就是上世纪八十年代文化青年往往热衷于探讨的出国话题。我们似乎很容易达到“悟”的境界，是因为和一般的大学生不同，我们是先踏上社会，并且经历了现代中国最动荡的文革时期，而后再搏取文凭。我是书香子弟，他是小康后裔；由于饱尝稼穑之辛的农村经历，我有悲情情结；因为初试仕途沉浮的社会实践，他有失意心怀；开放前的中国社会现实，把昔日的梦想和追求打的粉碎，一代青年陷入信仰危机状态。我们同代人失去的实在太多，在漫长的无序动荡不安之中，个人追求和为社稷谋福利的最佳年华付诸东流，无情摧毁了人们的精神支柱和价值观念，包括一九四九年以来确立的意识形态体系。文革中过来的人，都会熟悉那种迷惘和虚无的心态。相比之下，盛大成个人经历平顺一些，至少幸运的免去上山下乡运动的遭遇。如果说我的思想中有庄老的成份，那么他一贯是积极用世的儒家处世态度，更具有普遍的悲剧意义。他是共青团干部，热衷于政治并以满腔热情投身其中，少慕官运，又不甚通达，大有生不逢时的牢骚。然而现实对诸如此类的年轻人开了莫大的玩笑。他欲跻身于领导精英层，但是成功概率几乎可以忽略不记。我以倜傥不群，率真任情自居，自嘲“小野”（小隐隐于野之意），戏言盛大成是“市隐”（中隐隐于市），力争“大隐”（大隐隐于朝）无望，自然是幽默机锋。现在想来，有点刻薄。实际上我又何尝有旷达超逸的名士风范，附庸风雅而已。地球偌大，总该有一处“世外桃源”，这种陶渊明式的天真，是我们思想根源的重要部分。无论如何，各自的思想均酝酿已久，一拍即合。一九八六年的春天，白天上班，我们几乎每晚讨论到深夜，熔岩接近火山口，爆发是无可避免了。
出国的合法性，是我们为自己行动计划制定的第一原则。在整个过程中，事实上我们也做到了这一点。当时，只要出示在美国亲友的邀请信，就可以申领前往美国的护照。不过要获得入境签证，前提是有力的经济担保，对于我们而言，是个不切实际的奢望。山姆大叔设置的条件够苛刻的了。美国国会一贯将“最惠国待遇”和大陆移民政策挂在一起，一九八六年，中美关系处于蜜月期，是建国以来中国政府出入境管制最宽松的一年。从此以后，球又踢到西方世界那一边。面临汹涌澎湃的移民潮，欧美诸国相继把门缝调节小而又小，这是叶公好龙的所谓民主国家极其虚伪的一面，关于这个问题，后来在欧洲的一个社交沙龙上，曾问过美国驻欧盟一位资深外交官，他的回答是：“我的朋友，根据国际人权和迁移自由的原则，这并不矛盾。在二十世纪末的今天，任何国家的政府都不能关闭国门，使子民不得越雷池一步。至于其他国家是否有选择的接纳客人，这是另外一个问题。”说的如此堂而皇之，接过他的话茬，我说：“你想必听说过，共产主义有句名言，只有解放全人类，才能解放自己。难道西方的人权和自由，不是普世的吗？你不觉得这是一种伪善吗？”他哑口无言。