英国的奥斯卡 王尔德是19世纪末唯美主义颓废主义作家，而英国的唯美主义运动是在法国唯美主义运动的影响下产生的，王尔德所处的维多利亚时代是个市侩主义横流的时代，市侩们道貌岸然，表面正人君子，实际上都是满脑子的拜金主义，男盗女娼。文学艺术在他们眼里不过是装饰门面的东西。对此一部分英国文学艺术家愤而举起"唯美主义"、"为艺术而艺术"的旗帜，虽然是唯美主义，但仍脱不了现实，有着社会意义，所以一提起唯美主义就要想到英国唯美主义，就要想到王尔德和《莎乐美》。

由于唯美主义本身就难以让人琢磨，因此《莎乐美》遭到了许多误解和诽谤。解放前，中国一大批文学家对《莎乐美》的艺术价值给予了高度赞扬，田汉翻译了《莎乐美》，并把它搬上舞台，且轰动一时。还有许多剧作家都把它当作素材，特别是最后莎乐美亲吻约翰的头颅时的场景。如：郭沫若的《王昭君》、欧阳予倩的《潘金莲》、王统照的《死后之胜利》。这些莎乐美之吻意在表现美与爱所能达到的超现实的境界。但在解放后，我国的外国文学界长期把王尔德当作腐朽堕落的作家看待，这是片面的。译者前言指出《莎乐美》是个寓言剧，希律王、希罗底、约翰、莎乐美分别代表了权势者、市侩、真理、权势者没有头脑的宠儿。无知的妄人凭着个人的一时好恶追求真理，却为真理所拒绝，于是受人挑拨，依仗权势杀死了真理，却还以为自己热爱着真理。这样的悲剧不是在历史上屡见不鲜吗？也有人解释为世上只有两种极端的感情，一是爱，一是恨，由于莎乐美太爱约翰，而约翰却拒绝她，就使她由爱生恨，宁愿约翰死也要得到他的吻。更有人说，莎乐美这是爱到了极限后的不理智的毁灭，寻求刹那的幸福，而丧失了生命。而我们对这个血淋淋的故事又有何解释呢？

开头说的比亚兹莱的画也是唯美主义的代表作，鲁迅对他的作品情有独钟并自费出版了他的作品集。但这位伟大的黑白插画家却英年早逝，十分遗憾。他与王尔德是好朋友，一起为《黄皮书》杂志创作，王尔德的许多作品的插画都是比亚兹莱画的。

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真正的男人不是身体的强壮，而是意志的坚定；不是言语的甜美，而是做事的到位；不是外表的华丽，而是内在的涵养；不是琐事的追究，而是遇事的大度；不是欲望的表现，而是成就的事实；不是处事的拘谨，而是交往的大方；不是对未来的恐慌，而是对将来的自信；不是对他人的要求，而是对自己的严格；男人最主要的还是要有一颗善良的责任心。