女人的可爱在于性情，不完全取决于智商，完全不取决于美丽。

　　“风情”两字，女人不到一定年龄，强做不来；男人不到一定年龄，给他看也是白看。因为“情”在风的后头躲着藏着，被人看破，只道是树欲静而风不止，与己好似无关，照样洒洒落落走开。

　　女人三十，如果从此告别青春，那么，让我们优雅地快乐地熟透吧。仿佛就在昨天，还对着镜子里那张娃娃脸问自己：什么时候，我才可以变成风情万种的女人？没有任何幼稚，举手投足间充满成熟韵味。

　　传说世上有一种无足鸟，天空成就它们最辉煌的时光，永不停息的飞翔就是它们的宿命。直到有一天，它们精疲力竭而坠落在地，才能休息，而这却是对天空的诀别。女人就是无足鸟，当她们决定投入自己心爱男人的怀抱时，就注定她们对事业的执着说再见。

　　美丽的女人不一定天生丽质，但肯定知道如何装扮自己。让每一天的心情跟着衣妆一起亮丽起来。她们美丽着，不为取悦男人，不是虚荣的表现，是女人热爱生活与维护自尊的表达。端正的五官，丰富的内涵，恰当的装扮，再加上自信、健康的心态，这就是女人真正的美。

　　恋爱中的女人只有两个，一个满足的女人，一个不满足的女人。

　　满足的女人，总会青春灿烂，光彩照人，即使她本人并不漂亮，并不出众，但她总会闪动一种动人的气韵；

　　不满足的女人，则目光呆滞，抑郁伤感，总让人感到心疼，让人感到压抑，人们惟恐引火烧身，不得不避而远之。

　　这是一个审美迷乱的时代。朝新夕旧，永远不知新潮的前沿在哪里，就像我们不知道电话号码还要升位到多少、列车是不是还要继续提速一样。无法预知。时刻被迷乱着。能使睫毛翘起来的无限长的加密睫毛，液体眼睑，棕榈海滩色面颊，烈焰红唇和野性乱发。21世纪的魅力女性，正变得越来越咄咄逼人。

　　物质的成功只能体现自我价值的一个方面，而精神的放松和愉悦，才是女人活得有滋有味的源泉。守望着星星，对未来充满幻想。幻想一个美丽的邂逅、第一次出去约会、第一个情人节、第一次的亲密接触……

　　女人像酒，好女人如陈年的佳酿，越品越有味，举杯忘情，难以割舍；男人像烟，一旦沾染，便很难放手，再好的烟也有害身心健康，极品男人便是鸦片，一经尝试，即会融入血液，深入骨髓，从此断了退路。

　　女人的美丽，来自端正的五官，丰富的内涵，恰当的装扮，再加上自信、健康的心态，这就是女人真正的美。

　　归属于现实世界，无论怎样的恣意，都有规范的约束，只有在网络这个虚拟而无限的世界，所有的宣泄才是无所禁忌的。你可以大声说出自己的爱、自己的恨，你可以说YES也可以说NO。

　　已经习惯了波澜不惊。不媚俗的活，甚至不苛求体贴。放纵着漫无边际的寂寥，显得无依无靠，心却坚硬。会否不再需要一个灵魂的介入，这样寂寞的心，如同草原，荒寥久了，便习惯了寂寞。习惯是可以颠覆灵性的东西，它容易禁锢住所有跳跃的思想。当然，有时，也可以滋长和衍生出灵魂深处的纯粹喜悦。来自肺腑，无法与人分享。每个人都有自己的生活方式。

　　女人和女人间别的是不怕的，怕只怕一方的不逊色，让另一方后悔，干嘛蠢得让人比较。而男人和女人间别的也是不用怕的，怕只怕不开始，永远都在冷战，你便再无可知，哪里有罗马，哪里有森林。

　　真正的淑女，是一种尊从自我意愿的选择，是气质品位的自然流露。她们并不在意是不是被发现，被认可，她们隐没在茫茫人海中，如同海里的珍珠，沉静中透出典雅柔和的光芒。

　　情是一种奇迹，它可以发生在任何时间，任何地点。

　　爱上一个人，无非是从一个人的寂寞到两个人的寂寞。

　　经营自己的长处能使你的人生增值，经营自己的短处会使你的人生贬值。富兰克林说：“宝贝放错了地方便是废物。”

　　在选择人生的努力方向时，只要你确定了最能使你品格和长处得到充分发挥的目标，锲而不舍地走下去，终会获得成功。

　　有这样一种女人，她们自立自信，优雅中带有坚韧；她们精明豁达，干练又不失风情万种；她们有资本，先知先做，爱己爱人，像一群城市中的精灵。她们认为女人可以不漂亮，但不能没有味道。职业女性可以利落，但不可粗糙。女人可以母性，但不能太婆婆妈妈。她们的口号是“我们要优雅地变老”。

　　美丽的女人不一定天生丽质，但肯定知道如何装扮自己。让每一天的心情跟着衣妆一起亮丽起来。她们美丽着，不为取悦男人，不是虚荣的表现，是女人热爱生活与维护自尊的表达。

　　女人爱上你的时候，会装成苦无其事；女人憎恨你的时候，却会形之于色。对着一群女人，只赞美其中的一个，这个人是蠢才；对着一个女人，轻藐其他的女人，这个人是天才。

　　最聪明的女子，不是找世界上最优秀的男人，而是找到最适合自己的男子……

女人的美丽，来自端正的五官，丰富的内涵，恰当的装扮，再加上自信、健康的心态，这就是女人真正的美。

深表赞同。问霞光朋友好。

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一生中少有的乐章萨乐美与尼采在罗马城的这段美好时光注定不会长久。几天后，萨乐美和她的母亲离开了罗马。在当时的欧洲，每天都有成百上千的贵族在做这样的旅行：他们乘着四轮马车，戴着斗篷和围巾穿越整个大陆，在巴黎、佛罗伦萨和罗马的社交场合、文化沙龙频繁出没。如果你是一个活泼动人、引人注目的青年女子，那么在你的周围很快就会聚集起许多年少有为、血气方刚的青年骑士。尼采已不再年轻，但是这一回，他却心甘情愿地充当了这一角色，他和保尔·尔--这两位哲学家一同与可爱的萨乐美小姐上路了。 

 

　　一路上风景秀丽，尼采的心情总的来说还是十分愉快的，这是他近些年来少有的。在他心灵与身体双重的疲惫和低迷之际，能有这样一次陪伴心爱之人的漫游，无疑是尼采一生中少有的乐章。不过，由于保尔·尔的因素，这次旅游也有一些令尼采无所适从之处，尽管他与保尔·李是好友，但他俩对萨乐美的喜爱还是由衷地表现出来。可以说，尼采和保尔·李争相对萨乐美表现他们的殷勤，这一点上，哲学家与一般的少年俊秀并没有什么区别。可是很遗憾，尼采天生不是一个善于讨好别人的人，尤其对于萨乐美的母亲来说，尼采孤僻的性格和玄奥的谈吐令她感到困惑，相比之下，她更喜欢保尔·李。母亲把观点告诉女儿，女儿只是笑笑，不置可否。 

萨乐美意识到频繁的接触对彼此都不利，是到有所逃避的时候了。她决定在七月份到拜洛伊特参加音乐节--而这却是尼采想要逃避的。为了不伤害他，萨乐美做出让步，答应在音乐节结束时和尼采重新会面，并和他一起住几个星期。那时她会聆听他的教诲，像一个自由的信徒那样正视这位老师的最新想法。尼采不得不接受这些条件。 

 

　　他们在卢塞恩分手，萨乐美踏上去拜洛伊特的旅途，而尼采则离开巴塞尔重回德国。 

 

　　属于他们的命运来临了卢塞恩分手之后，尼采再次开始孤独的漫游。不过这一次因为中心有爱，所以孤独却不寂寞。 

 

　　1882年7月27日，瓦格纳决定在拜洛伊特上演《帕西法尔》，尼采在离拜洛伊特不远的陶顿堡，一个都灵森林区的乡村暂住下来。他想做为一个旁观者注视这场闹剧的始终。与此同时，他所有的朋友：欧维贝克夫妇、塞利兹夫妇、格斯道夫、弗罗琳·冯·梅森伯格、露·萨乐美以及他的妹妹伊丽莎白·尼采都已来到拜洛伊特。 

 

　　对萨乐美而言，这样的经历是很令人激动的。拜洛伊特名流荟萃，到处洋溢着高贵典雅、文质彬彬的贵族气息。结识瓦格纳尤其令她雀跃不已。 

 

　　尼采独自一人漫步在森林里。 

 

　　露·萨乐美来信了，她奉献给尼采一首优美的诗篇，以此象征他们精神上的同情。 

 

　　谁一旦被你逮住还能逃脱，要是他感到你注视着他的那双庄严眼睛？ 

 

　　我无法拯救自己，假如你把我获取，除了摧毁你还能做什么，我永远不会相信。 

 

　　是呵，你必定会光顾尘世上的每一个生灵，任何人都逃脱不了你的掌心： 

 

　　生活没有你--依然美丽，--你也同样地值得生活下去。 

 

　　这首诗作更加坚定了尼采对这位少女的感情，坚定了他与她共同创造属于他俩的精神儿子--查拉图斯特拉的信心。 

 

　　尼采说服露，让她在演出结束后与伊丽莎白一块来陶顿堡相聚，这样他可以安心地呆在那片充满灵感的森林里。那位"年轻的俄罗斯人"在音乐节刚结束便由伊丽莎白·尼采陪同来和他重聚了。为这一天的到来，尼采做了许多准备，其中最重要的一点就是如何开导他的朋友。 

 

　　在拜洛伊特，萨乐美显然已经目睹了那场基督教神秘剧。凭她敏锐的艺术直觉，她意识到在瓦格纳以及他身后的德国人眼里，人类哀伤的历史像一场严峻的考验似地受着至福的否认，却最终以福音为安慰--一次落网的逃离，皈依是他们的宿命。而尼采不同，他向她讲述了一种更具有悲剧色彩的神秘剧：只有一个世界，即我们生活于其中的现实世界，外观的幻觉一旦破除，世界和人生就露出可怕的真相，我们的生活和命运本身就是悲剧，既然我们无法超越它，那就让我们比任何时候的基督徒更彻底地去接受它吧！让我们信奉它，让我们积极地去爱它。肯定生命，连同它必然包含的痛苦和毁灭。残忍，让我们接受它；蛮横，让我们也接受它。贬低它就意味着怯懦，让我们对永劫轮回这一象征不断沉思以训练我们的勇气。 

 

　　萨乐美以很强的理解力和真诚和感情倾听了他的述说，并深深懂得尼采的痛苦与欢乐，雄心和抱负，她不明白自己近来为何总是那么的善感而脆弱，心儿就像坐上了秋千时而飞扬时而低徊，时而欢笑时而哭泣；但她明白自己面对的是一位伟大的男性，他横空出世卓然不群，尽管现在还无法预见他的未来，但她愿意尽自己最大的努力去帮助他，至少不去伤害他。 

生活的轨迹各有不同，这人世界才显得精彩。

问好：））

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大仲马冷冷地说：你去问问一棵李子树是怎么结出果子的吧

我想，莎乐美这样的一个人————最好还是不要彻底弄清弄懂为好。

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尼采孤僻的性格和玄奥的谈吐令她感到困惑，相比之下，她更喜欢保尔·李。母亲把观点告诉女儿，女儿只是笑笑，不置可否。 

这歌词好象早在莎乐美那个时代就有了啊

呵

问无心朋友好。

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在回家的路上，让美如影随形。

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