而是一个比例问题后面的深刻问题

好好分析分析才行:)

    莎乐美是完美的，她的完美之处就在于她的人格魅力和她的无拘无束的个性。也只有这种个性，才能在她24岁时发表小说处女作《为上帝而战》，她用自由灵魂向上帝发出了宣战。也只有这种个性，才能够如此地被当时德国文学界以及世界著名的人物所关注。莎乐美又是才华横溢的，而这种非凡的才华造就了她与众不同的超凡的能力。她能够在与你卿卿我我时，快刀斩乱麻地把情丝斩断；也能够在众多缠绵的纠葛中用她的温柔把情结解开。温柔杀手的魅力让所有为她疯狂为她着迷的男人恨也不够，爱也不够。所以，才有了尼采那句著名的格言："回到女人身边去，别忘了带上你的鞭子！"。所以，也才有了里尔克的名诗："
       弄瞎我的眼睛，我依然会看见你/塞住我的耳朵，我依然会听见你。
         即使没有脚，我也能找到路走向你/即使没有嘴，我也能苦苦地哀求你。
         卸下我的手臂，我也会抓住你/我将用我的心抓住你
         就像用我自己的手掏出我的心/我的脑筋会围着你转动不停
         如果你把一支火炬扔进我的脑海/我也会用血液把你负载。"
而我们的精神分析学家弗洛伊德则与她保持了终身的友谊。
    
       女人的人格魅力是什么？我想，要回答这个问题，必须先要回答"女人最想要的是什么"这个话题。女人最想要的是什么？是最基本的生存需要还是最高层的自我价值的实现？古亚瑟王的一位最高尚的骑士高文被迫娶了一个巫婆做妻子。巫婆的容貌是半天丑陋半天美貌。当巫婆要高文选择是白天还是黑夜美丽时，高文回答说："亲爱的妻子，无论你何时何地长得何样，我都尊重你的任何选择。"听到这里，巫婆热泪盈眶："我将在所有的时间里都以美艳的外貌出现。因为你尊重我，让我掌握了自己的命运。"说到这里，女人最想要什么？我想大家都很清楚。那就是要求别人尊重自己，自己来掌握自己的命运。可是要满足这种需要，女人又得让自己学会多少？无论是对于男人还是女人来说，我想最起码的无非就是自我尊重，只有自我尊重的女人才能赢得别人的尊重，也才能真正地做到自己操纵自己，从而实现自己最想要的东西。

    人的生命是无价的，人的尊严也是无价的，而女人的生命和尊严更是无价。把自己的生命尤其是尊严看作是自己生存的一种价值，这正是女人实现自我的一种人格魅力。这种人格魅力是一种内在的气质，也只有这样一种人格魅力才能从内质上彻底地把男人征服，让男人为之倾倒和折服，也才有真正的"所谓伊人，在水一方""窈窕淑女，君子好逑......悠哉悠哉，辗转反侧......"。  
    
    十分推崇那种"莲之出淤泥而不染，濯青莲而不妖"的纯洁，那种"和羞走，倚门回首，却把青梅嗅"的娇羞，那种"去年今日此门中，人面桃花相映红"的灿烂，还有那种"众里寻他千百度，蓦然回首，那人仍在灯火阑珊处"的执着，那种"生当作人杰，死亦为鬼雄"的忠贞......而正是这些体现美的种种个质，才相应有了那些"昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路""衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"的男人的无怨无悔的追逐和奉献。

     当然，尊重自己并不意味着清高和自傲，更不意味着曲高和寡。这种自命清高其实是一种自我保护的狭隘行为，实质上不但起不了半点作用，反而从内心深处伤害着自己。简单地概括，可以说是一种自我折磨、自我压抑、自我摧残的于人于已无益的自私的行为。从感情角度上来分析，其实就是一种以自私的个人行为亵渎着真正爱情的伪心行为。而借着开放个性，开放自已，追求自我的名号来放纵自我的行为也其实是一种对人格的自我污辱和自我蔑视。无论是前几年为追求艺术的抽象而赤身裸体地钻进血淋淋的牛肚里自我陶醉，还是自以为完美的身体应该大家分享的异端博客行为，或者是所谓性事开放的文学作品的大胆呈现，但以中国传统的而且是客观的人文环境来看，这无疑不可避免地得不到大家思想上的认可。封杀的原因不仅仅是因为中国的保守和传统，更是因为这种行为不能够从更高层次的角度上去说服人、征服人。如果单纯从生理和心理角度去诠释的话，大概十三万人的点击至少有九成以上的人是冲着这方面而来的，那又有何意义呢？

    网络表面上是虚幻的，但我们每一个人都从内心感觉到它的真实所在。无论是现实生活，还是网络，只要存在真实，我们每个人更应该追求自我的发展和完善。当然，一个生活严谨的人应该在网络上也是严谨的人。虽然网络是为了轻松和放纵自己，但个性的张扬也有它的极限和范围。我想，超出这种范围，即使没有别人，自己也会给自己的人格打一个折扣。生活中的女人总是让我想到蒙娜丽莎的甜美微笑，而网络中的女人却让我想到莎乐美的温柔残忍。我不知道自己写这篇文章的目的究竟想对女人说些什么，也许真的是别人所说的无病呻吟。就当作对女人的无病呻吟罢了！

[本帖已被远方雪儿于2007年6月13日21时6分49秒修改过]