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宇宙间万物，有不同的大小（长度），它们之间有不同的距离、它们有不同的速度，有不同的质量，但惟有时间是共同的大家享用的、是不属于任何一个物体单独所有的。
N个校对成一致的、走时不受物理因素影响的理想钟表，你把它们放到快慢不同的交通装置上去，以各种速度环球旅行，或太空旅行，当旅行回来到达同一点时，它们所经过的时间是一样的，钟表依然是互相同步的。 |
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93楼，王先生，我来告诉你牛顿力学与相对论在同时约定上的差异，但不争论。
先说牛顿力学，假设在牛顿力学中有坐标系S、S'，且在S坐标系光速各向同性，于是牛顿力学的同时判定事例如下: 在S系有两个事件其发生点分别是AB（S'系对应的发生点为A'B'），事件发生时相向发出光信号，两个光信号相遇点为D（S'对应的相遇点为D'），如果D为AB的中点，则这两个事件为牛顿力学的两个同时事件，也是S'系的两个同时事件。这种判定原则可简述为“光信号中点相遇原则”，注意，在牛顿力学中，这个判定原则只在S系成立，在其他系则是不成立的。比如，在此例中，由S'系来看，两个光信号相遇点D'不是A'B'的中点，但S'系仍然称这两个事件为同时事件。即，在牛顿力学中，只有S系可用“光信号中点相遇”原则判定同时事件，其判定结论对所有坐标系有效。 再看相对论，在相对论中，“光信号中点相遇原则”适用于所有坐标系判定同时事件，其判定结论只对本系有效。仍以上例来说（不再重复举例），在S系看来，由于D为AB的中点，按照“光信号中点相遇原则”，这两个事件为S系的同时事件；而在S'系看来，由于D'不是A'B'的中点，按照“光信号中点相遇原则”，这两个事件不是S'系的同时事件。 |
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对95楼综述如下:
在某惯性系下，如果两个事件发出的光信号相遇于两个事件发生点的中点，则这两个事件为该系的同时事件。以下将这个陈述简称光信号中点相遇原则。 在牛顿力学中，“光信号中点相遇原则”只适用光速被计量为各向同性的坐标系，其判定结论对所有坐标系有效，其它坐标系不能用该原则判定同时事件。 在相对论中，“光信号中点相遇原则”适用所有坐标系，每个坐标系的判定结论只在本系有效，不能作为其它惯性系的判定结论来使用。 |
| 98楼，你不用计算，我已经告诉你在牛顿力学规划的计量体系下只能有一个坐标系适用。 |
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对【96楼】说：
在牛顿力学中，在静系惯性系S中，A、B、D也必须是在惯性系静止点，这种原则才能成立。牛顿定律的使用环境——惯性系也必须是我所定义的那种惯性系，只不过那时人们还没有对惯性系本质的这种充分认识。 事实上，牛顿力学也是先天不足的，是缺乏营养的婴儿。它没有明确认识到场物质和惯性系的关系。因此牛顿定律形式的伽利略变换也是没有考虑场物质作用的，同样洛伦兹变换也没有摆脱这种先天不足。因此相对论就继承了这个衣钵，没有对惯性系的性质做出一丝一毫的分析。就全盘继承了相对惯性系匀速运动的参考系也是惯性系这个一点不严格的认识。也可以说这个错误认识就是相对论的基础。 牛顿力学的同时，起码还要相信钟表的作用。它不会把-1秒和-1/3两时刻说成同时。 相对论“在S'系看来，由于D'不是A'B'的中点，按照“光信号中点相遇原则”，这两个事件不是S'系的同时事件。”，钟表在相对论中已经没有用了，因为它已经不再承认钟表。 假定北京、上海、广州三地排列一线，等距离。从广州三天前给上海发了封信，盖消邮票的邮戳标记是12月19日，到达上海时是今天22日。这封信说公路上运过来的速度慢，用了三天。另有一封信是21日从北京发到上海的，邮戳上标明的是21日，它也是今天到达上海的。假如两封信由一个邮递员同时送达你手中，你会因为两地距离上海距离相等就判断两信的发出是同时的吗？如果你把这看作同时，你把邮递日戳上的标记时间置于何地？ 我反反复复强调，两个不同时刻（-1秒和-1/3秒）发出的闪光上是可以带有时间戳记的，时间同步沿后面跟随着数字解释，它可以告知接收者这闪光发出时的本地时刻。那么标记有两个不同时间戳记（-1秒和-1/3秒）的两闪光同时到达两光源中点，相对论是如何置这两时间戳记于不顾，硬去宣布这两发光事件是同时事件的！ 这就是说，相对论根本用不上时钟，还说什么对钟呀！对出来的钟也都是错的、不同时的。它是一个不顾事实的理论！ |
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相对论把那个本来应该叫“同距达”的东西叫同时了，它就把那个时间戳记标记的东西忽略了，把真正反映物理真实的东西给消灭了。幸亏我懂得计算机通信原理，知道光脉冲后面还可以缀上时刻注解。
在运动参考系中，A、B两定距离点的连线上，必存在一点X，在X点总能收到两方向来的标记有相同时刻解释的光信息！请问，相对论把发出这两个带有相同时刻解释信息的时刻叫什么？叫什么“时”？现编一个也行，就叫“共时”如何？同时已经被鸠占鹊巢了！ 那么请问：两光信息中携带的时间解释在相对论中又给起了个什么名字？安排了一个什么名分？还是相对论根本没有注意到这个本来应该是主人的“共时”的存在？ |
| 再进一步说，如果我把在中点同时接收到的、那个A在-1秒时刻和B在-1/3秒时刻发射的光信息打印下来，呈送到你面前，打印纸上写道“此光是A在-1秒时刻所发”、“此光是B在-1/3秒时刻所发”。面对这个结果，你想发表点什么看法？ |
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从左边向右丈量|AB|=(1-V/c)L/2出的、从右边向左丈量|BC|=(1+V/c)L/2出的这个点，我总能在任何时刻接收到两钟同时发出的具有相同时刻解释的光信息。这种情况不知道在相对论中该怎么形容？
如果相对论说，你那两个时钟是不同时的，就等于相对论不承认时钟，也不承认把两个钟合在一处的对钟结果。 也就是说，两钟在一起对钟时，要把A钟调快2/3秒才能再放到距离30万公里的距离上去。如果要在A左边15万公里处再放一个钟A1，B右边15万公里再放一个钟B1，则要在对钟时，把A1调快4/3秒，才能使A1、B1发的光同时到达中点。 由此可见，要想在这样的一个参考系中安排很多的钟，要满足“同时”关系，必须从右至左，调整成一个比一个提前。试问：在这样的参考系中，还有同时可言吗？ |
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物理同时和光速无关，我已经说过很多次了。牛顿理论的理想环境就是我定义的那种理想惯性系。
所有的天体都是运动的，场物质也都是运动的。要想取得各天体的同时是困难的事，但这并不是相对论成立的理由。难以取得绝对同时和不存在绝对同时是两个概念，概念不能混淆。你总是把实际情况插入理想情况的讨论，这个习惯使你很难和别人沟通。太阳系实际情况是，场物质跟随太阳和各个行星转动，距离太阳不同的距离有不同的场速度，并且是漩涡状，和理想惯性系差别很大。我们的讨论都是在一个理想环境下讨论的。类似地球和火星之间，就存在不同速度的场物质和场密度。星体自转带动场的程度、轨道公转速度都不同，要准确计算光速都是很难的，很多都是需要估算或实测的。光速c其实是八九不离十的一个数。真正的宇宙运行空间，并没有讨论中的那种相对惯性系那么高速的运动架子。那我们还讨论什么？我们讨论的是物理机理。宋先生也说了，相对论的同时是应该改名的，因为它的定义和我们对同时的理解完全不同。前面我通过计算表明，相对论在一个参考系内都没有我们认识上的同时。比如说ABC是一条很大的运动尺子上面一线等距离布满了钟表，如果这尺子方向是运动方向，则在任意时刻这上面的钟表就没有一个是刻度指向一样的。它们的刻度由远及近完全要依次滞后一个数或超前一个数。可以说，这个参考系中以中点B为基准，A、C是和尺上B等距离的点。设|AB|=|AC|=L，则A处的钟和C处的钟必须指针位置不同才是相对论的同时。如果把L加大，这两个钟的时间差也要加大。因此，在这个尺子上的钟，不能有任意两个是指示相同的，这就是相对论的同时。
离开相对论的方法，我照样可以实现两钟实现特定的同时，前面是有例子的。相对论可以使用中点对钟，我可以采用非中点对钟，而这个中点是可以计算出来的。你不承认计算公式吗？ |