| 我把概念看做客观实在在头脑中的映像，概念只参与思维活动，它不能代替它反映的实际对象。即在意识中有了真理，并不剥夺物质具有的理。 |
| 我把概念看做客观实在在头脑中的映像，概念只参与思维活动，它不能代替它反映的实际对象。即在意识中有了真理，并不剥夺物质具有的理。 |
| 物质是一个概念，但其所指不是概念，所以，认为概念就是概念所指是不正确的。概念和概念所指是对应关系，一个存在于思维中，一个存在于现实中。 |
| 一切符合现实和（或）符合思维逻辑的都是真理，真理是无限接近物质所遵循的必然性的语言、文字描述。 |
| 黑格尔信神否？从他的哲学思想和语言表达上看，表面上给大家的印象是，他是信神的，但他本质上还是无神论者。泛神论其实就是无神论。 |
| 把物质所遵循的必然的理（它是永恒的、不因人而变的）看做一个极限值，则人类对这个理的认识的无限接近，就是追求真理的过程。 |
| 本性的表现就为理。宇宙物质有什么精神呢？其实就是一个本性。 |
| 其实，只要不是白痴，都会知道在自然界物质是第一性的。但也只有白痴会觉得，概念这些东西没有实物好用，因为概念和逻辑对他没用。 |
| 从前面的分析可以知道，物质是第一性的唯物论，其实是最原始的直觉，它简单到是个人都知道，所以它也不是论。 |
| 黑格尔的绝对精神，也是指物质宇宙具有的精神，虽然表达得有些抽象和夸大，但绝不是指具体存在于人脑中的意识。 |
| 哲学和唯物、唯心其实是无关的。它和自变量N趋于无穷大时，两个变量的比值的极限值等于0，和分子是不是0没关系一样。 |