| 佛教有一个特点，就是那些有识之士可以经常辩论，通过辩论获得认知，它不像某些无神宗教，不允许谈论。 |
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我在其它的帖子中，对神也有过初步论述。
有神宗教中的无所不能的神，都是先知设立的一种人们赖以敬畏的形象。先知为了维系一种自己认为正确的伦理道德，假借这种形象，来弘扬这种伦理道德。 |
| 那些天赐的经文，其实都是先知自己写的。先知是实在的真人。 |
| 不能用唯物论去否定先知的这种行为，只要理解了先知的意图就足够了。你可以说那种神不是客观存在，但不能说有神宗教是反科学的。 |
| 故意宣传和夸大宗教的负面，是极其不理智的行为，也是没有历史观的表现。 |
| 我论述这些事物，能够给出公平、符合实际的评价，是我不站在任何极端立场上的结果。 |
| 我对这些现象的讨论和分析，和我讨论物理一样，所站的是一个超脱的立场。 |
| 宗教中的先知，都是极其聪明的人，他们就像亚里士多德那样，昼夜思考人生问题。醒悟可能会发生在梦境中，这是一切爱思考的人都会遇到的事情。 |
| 过去，人们对于梦的成因还很少了解，他们可能会把梦境中所出现的形象当作神，把在梦中醒悟到的事看成神的启示。 |
| 站在客观的立场去分析历史，就不会出现极端的情绪，无来由的爱憎，得出的结论也都是推理的结果，没有任何攻击性。 |
| 人睡着了，但大脑没有休息，它继续在整理这些思绪，以各种可能的方式试图将它们连接起来。 |
| 一旦连接成功，大脑会以惊醒的方式将人唤起，不让这个连接方式滑走。 |
| 所以，人在清醒时没想通的问题，往往会在睡梦中想通，并且立即停止做梦。 |
| 编程序是件很费脑筋的事，往往一个小疏漏就导致程序不通，可能几个小时或几天都找不到问题所在。 |
| 大脑会记忆你的这些思绪，在你睡着了的时候帮你继续完成任务。 |
| 哲学是惟理学，它没有唯心不唯心的性质。它就相当于x+y=z，两个物体+三个物体=五个物体，两个神+三个神=五个神。 |
| 有些人对历史和宗教的看法，都是在自己所在年代、站在自己所在群体的立场上发出的，因此没有客观性。 |