| 我心理明白得很，你这几天气儿不顺，因为我在《素数尺折叠法》及其相关帖子中批评了你。 |
| 做人要有心胸，做科学家更要有宽敞的心胸。为了某个问题，科学家之间争论很多，但其中必有错的。错了怎么样？好好接受正确的就是了，就这么简单！ |
| 前面我说“正确的吃饭方法不叫真理”是有故事的。在上世纪八十年代，我去德国（西德）引进技术，在那里吃工作餐，有时也有面条。人家给我们准备了刀叉也配了筷子，我向在家一样吃，那里的阿姨就告诉我吃法不对，要把面条卷在筷子上再往口中送。 |
| 你看后一句，别扭不别扭？因为方法和真理不是同类型的概念，这两个概念是搭配不起来的。 |
| 方法有各种各样的，是一种可选择的、有正确和不正确的做法，而真理没有多种，它是不能选择的、符合实际的道理。真理没有正确和错误之说。 |
| [542楼]是为了修改[50楼]多打出的一个“没”字而重新发的，而不是对第50楼或共50楼发的评论。 |
| 我从开篇到现在，所述所论都不出哲学的范畴，一些宗教、信仰、物质、精神、理念、唯物、唯心、形而上等等都是必须要遇到的、不能绕开走的。我的每个小段落，都要引出一些事物，对它们的一些看法。领会不深刻的人，其实不知我所云为何物。 |
| 哲学并不是要得到什么证明。它指引人们的思维方向向更理性的方向走，而不是要让哲学去完成什么判断。 |
| 我不把自己当成哲学方面、数学方面、物理方面的什么什么家， |
| 对他们，我望其向背。这里的其并不是所有的大家认为的家，而是极少数的人。 |
| 我崇尚的是形而上学，因它是以理性来看待世界而不单纯依靠感官或情感。 |
| 运动极化理论就完全是形而上学的理论，从一开始，它就不把可见作为物质定义的第一要求。 |
| 它也定义了，必须要通过对自然现象进行理论的辨析后才能验证它们的存在。这就把基础都放在了形而上了。 |
| 前面说的是基础定位在形之上（看不见的程度上），它就注定了运动极化理论的性质。这个理论只把客观现象当作表象，并认为由表象直接引出的判断为规律、这种未经过思维就得到的规律也被称为表象。 |
| 现象表象和规律表象都不是实质或本质，它们是思辨引用的源，但不是理（机理）。 |
| 思辨的逻辑，保持有这些表象，又用更深广的范畴去发挥和改造它们，这差不多是黑格尔的原话。 |
| 运动极化理论走的基本就是这条路。它承认万有引力公式的表达形式，却又给出另一种表达形式，且能相互转化。 |