|
对【80楼】说：
理论有点长，这里讲不清楚。 %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% 波动说解释光电效应在本书的第四章会详细论述. |
|
|
|
对【80楼】说：
理论有点长，这里讲不清楚。 %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% 波动说解释光电效应在本书的第四章会详细论述. |
|
叶波也算反相的化石及人物了。怎么连干涉条纹移动是如何产生的都搞不清楚。
虽然是反相浅说，也不能反相胡说呀。 你87楼的试验，杆缩的再厉害，正反两束光走的距离始终是一样的，到达屏幕的时间差始终是0，根本不会有条纹移动。 %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% 干涉臂东西方向与地球运动方向相同有收缩,旋转90度后为南北方向与地球运动方向垂直而不收缩,正反两束光在东西方向与南北方向走的距离是不一样的(前者收缩后者没有收缩),会有条纹移动. 对不起,可能是我没有讲清楚. |
|
杆没有收缩时，正反两束光同时到达屏幕。
你在好好想想。杆收缩对于两束光的光程影响是一致的。
|
|
杆没有收缩时，正反两束光同时到达屏幕。
杆收缩后，正反两束光还是同时到达屏幕。 根本不会有条纹移动。 你在好好想想。杆收缩对于两束光的光程影响是一致的。 %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% 杆没有收缩时，正反两束光同时到达屏幕。此时光形成第一种干涉条纹, 杆收缩后，正反两束光还是同时到达屏幕,此时光形成第二种干涉条纹,,由于这两种情况下的光程差不同,所以干涉条纹也不相同,会有条纹移动。 |
|
楼主还是去查查书吧。你楼上的理论不是你自创的，就是你曲解了别人的理论。你能拿出证据证明你的说法吗？
按你的理论：你把两个杆锯一半，不用移动或转动仪器，产生的干涉条纹也会相对没锯前的干涉条纹有移动。 这个试验很简单，你自己在家试验一下。 举一个类似的例子： 迈克耳逊干涉仪知道吧。你把两个镜子调成等距，会产生一个球状光斑。移动一个镜子，造成不等臂，会产生干涉环。你再移动另一个镜子，直到两个镜子距离再次相等，又会形成球状光斑，根原来的一模一样。你根本看不出来两个镜子距离变化了。 |
|
楼主还是去查查书吧。你楼上的理论不是你自创的，就是你曲解了别人的理论。你能拿出证据证明你的说法吗？
按你的理论：你把两个杆锯一半，不用移动或转动仪器，产生的干涉条纹也会相对没锯前的干涉条纹有移动。 这个试验很简单，你自己在家试验一下。 举一个类似的例子： 迈克耳逊干涉仪知道吧。你把两个镜子调成等距，会产生一个球状光斑。移动一个镜子，造成不等臂，会产生干涉环。你再移动另一个镜子，直到两个镜子距离再次相等，又会形成球状光斑，根原来的一模一样。你根本看不出来两个镜子距离变化了。 %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% 这个试验仪我作过一部分,激光器、半反镜、三个反射镜以及屏幕都有实际做过，但不能转动90度。我的反射镜可以微调。仪器调好后，不说把两个杆锯一半 ，就是稍微动一下反射镜的微调，干涉条纹也有显著的移动。这我可是做了几百次的试验的啊 对迈克耳逊干涉仪来说，当M1 和M2恰好垂直，将观察到圆形条纹（等倾条纹）；当屏幕上的中心圆环有变化（益出或陷入），怎会跟原来的一模一样？ |
|
对【91楼】说： 你先说有这样的理论，难怪别人说你抄袭别人的理论。我看你就是这样。别给我装蒜了。你的心思我还不知道？！ |
|
对迈克耳逊干涉仪来说，当M1 和M2恰好垂直，将观察到圆形条纹（等倾条纹）；当屏幕上的中心圆环有变化（益出或陷入），怎会跟原来的一模一样？
//////////////////////////////////// 你还是再做一次试验吧。 把M1M2调成等距，并调整好镜子的角度，看看条文的形状。改变M1M2的距离，形成新的等距，再看看干涉条纹的形状。注意移动后，不要改变镜子的角度。 你最好告诉我，那本书上的内容符合你94楼的理论。 |
|
你最好告诉我，那本书上的内容符合你94楼的理论。
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% 我的试验装置与斐索流水试验的相同,斐索流水试验是用流水带动以太,使正反向流水来改变光程,我不过是将光臂旋转90度,用尺缩来改变光程.不可以吗? 至于迈克尔逊干涉仪因时间关系就不再讨论了. |
|
流水试验： 比较两种条纹，发现条纹移动。
关键是两种情况下，正反两束光到达屏幕的时间差T1和时间差T2的差T1-T2 不是0，所以条纹移动。
你还是好好地研究一下干涉条纹移动的原因吧。你研究的时间长，你做的实验多，并不代表你就是对的。 |
|
流水试验：
1，水静止时，两束光速度相等，光程相等，到达屏幕时间相等，产生某种条纹。 2，水流动时，两束光速度不相等，光程相等，到达屏幕不时间相等，产生某种新的条纹 比较两种条纹，发现条纹移动。 关键是两种情况下，正反两束光到达屏幕的时间差T1和时间差T2的差T1-T2 不是0，所以条纹移动。 你还是好好地研究一下干涉条纹移动的原因吧。你研究的时间长，你做的实验多，并不代表你就是对的。 %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% 流水试验： 1，水顺流时，两束光速度不相等，第一种光程，到达屏幕时产生第一种条纹。 2，水逆流时，两束光速度不相等，第二种光程，到达屏幕时产生第二种条纹。 比较两种条纹，发现条纹移动。 关键是两种情况下，因光程不同,正反两束光到达屏幕的时间差T1和时间差T2的差T1-T2 不是0，所以条纹移动。 本人试验: 1，干涉臂东西方向时，有尺缩,两束光速度相等，第一种光程(光程稍小)，到达屏幕时产生第一种条纹。 2，干涉臂南北方向时，无尺缩,两束光速度相等，第二种光程(光程稍大)，到达屏幕时产生第二种条纹。 比较两种条纹，发现条纹移动。 关键是两种情况下，因光程不同,正反两束光到达屏幕的时间差T1和时间差T2的差T1-T2 不是0，所以条纹移动。 我研究的时间长，做的实验多，我应该就是对的。 你的理解当然是不对的,因为你认为正反两束光光程相等同时到达屏幕就不会有干涉条纹移动,正反两束光光程不相等,不同时到达屏幕就会有干涉条纹移动.错! 这只是一种情况,无论同时到达屏幕与否,只会在屏幕上产生干涉条纹,不会有干涉条纹的移动.只有出现了第二种情况,光程有了变化,不是正反两束光到达屏幕的时间差T1和时间差T2的差T1-T2不是0,而是两种情况下正方向的一束光分别到达屏幕的时间差T1和时间差T2的差T1-T2不是0,或者反方向的一束光分别到达屏幕的时间差T3和时间差T4的差T3-T4不是0时,才有条纹移动! |
|
第五节 相对论的物理本质
狭义相对论是由于迈克尔逊——莫雷的零结果在当时无法用传统的理论加以解释的情况下，由一部人从唯心的角度出发，提出一个尺缩钟慢错误的假设，来凑合迈克尔逊——莫雷的零结果。 狭义相对论的力学基础有很大的问题，狭义相对论是建筑在相对性原理和光速不变原理之上，一方面这两条原理不适用于光，而且这两条原理又是相互矛盾的，不妨简单地作以下的分析。 爱因斯坦在狭义相对论中有两个假设： 1、在所有的相互作匀速直线运动的坐标系中，自然定律都是相同的，其中包含光。但是人们知道，波并不遵循相对性原理，而光具有波动性这是大家都承认的。 2、在所有的相互作匀速直线运动的坐标系中，光在真空中的速度都有是相同的。如果光速不变原理成立，我们前面已经分析过了，光必须要有分身术才行，而光又不可能有分身术。 同时，运动的相对性和光速为常数这两个假设是相互矛盾的。第一个假设说，所有匀速运动都是相对的；第二个假设说，光的运动例外，它是绝对的。所以相对论还必须有第三个假设，即前两个假是不矛盾的。 其实，狭义相对论的前一条原理是相对的，而后一条原理是绝对的。于是整个狭义相对论可以这样形容它：狭义相对论不是彻底的相对论，它不过是半相对论半绝对论，它是由相对和绝对杂交而形成的怪胎。 时空效应是违背牛顿第二定律的，狭义相对论中有一种时空效应的说法，也就是说，随着尺子作匀速运动速度的增加，运动的尺子长度会缩短，运动的时钟会变慢。这种效应也就是“尺缩钟慢”了。时空效应是一种什么样的作用？实际上是速度作用于时空。尺子的长度与时间和其速度之间存在一种非线性关系。 从某种意义上说，“尺子”和“时钟”已经不是固定的，随某匀速运动速度的增加，尺子的长度会自动缩短，时钟的快慢会自动变慢。 尺子的长短变化是一种物理状态的变化，物理状态的变化必然有物理原因。我们知道，物体的形状和运动状态的变化一定会受到力的作用，根据牛顿第二定律，尺缩一定会受到压力的作用。 狭义相对论研究的对象都是在惯性系中的，惯性系中的尺子无论其速度多大，因为是匀速直线运动从而是不受力的作用的。 而所谓的尺缩，指整个尺子匀均的缩短，此时尺子就象一个弹簧受压缩短一样。由此不难得到尺子会受到一个压力。这与尺子不力是矛盾的。 当物体速度再增加时，尺缩不但要受到压力，而且在压力作用的方向移动了一段距离，很显然物体此时一定会消耗了能量。 这个压力和能量是谁施给的呢？不知道！只能这样解释：产生尺缩的力并不存在，因此，时空效应是违背牛顿第二定律的。同时也无法说清楚尺缩所需的能量是由谁提供的。 这一压力和能量的不存在，说明时空效应也是不存在的。所以，时空效应不是物理效应，它不过是一种纯数学效应。 仔细分析起来是非常可笑的。首先，由于惯性系的运动是相对的，只要有一个惯性系运动起来，在这个惯性系看来，所有的惯性系都会收缩，那么惯性系的速度是由谁来测量的呢？用什么样的仪器？谁制造的？放在什么地方？这种运动的感知又是由谁来传递的呢？传递的速度又是多少？ 只要一个惯性系运动起来，所有的惯性系都会尺缩。而且全宇宙的每一粒沙子，每一个分子、原子、电子都要尺缩，这样一个无穷大的信息量能实现吗？ 但是，我们完全可以把这一原因归于精明无比的上帝。如果一个系统的速度一旦变生了变化，上帝立刻就知道变化了多少，他会马上把全宇宙中物体的尺寸按一个固定的比例变短，同时把时钟也同步调慢。这不就是唯心主义吗？ 爱因斯坦在谈到狭义相对论的创建过程时说：“我坚信麦克斯韦和洛仑兹的电动力学方程是正确的，此外，如果假定这些方程对运动物体参考系也成立，就会导致光速不变性观念的产生。但是这一观念将与力学中的速度相加原理相抵触。为什么这两种观念相互矛盾呢？我感到这一难题相当不好解决。我整整花了一年时间，试图仿照洛仑兹的设想来解决这个问题，但是徒劳无益。……忽然我领悟到了这个问题的症结所在。这个问题的答案来自于对时间概念的分析。不可能绝对地确定时间，在时间与信号速度之间有着不可分割的联系。利用这一新概念，我彻底解决了这个难题。” 但是从麦克斯韦方程组能够推导出光的波动方程。也就是说光是一种波。波是不服从伽利略相对性原理的，也就是不服从力学中的速度相加原理。例如虽然在密封的运动的火车厢里，声波符合速度相加原理，但在火车车厢的顶棚上发出的声波显然不符合速度相加原理。 机械波方程在伽利略变换下也不是不变式，不过这并不成问题，因为对于机械波，明显存在一个优先的参考系，即相对于介质静止的参考系。那么对于电磁波，这个优先的参考系又是什么呢？它就是以太静止参考系。从光行差现象中地球在以太中穿行的速度就是地球的公转速度来看，以太静止参考系就是太阳参考系。 麦克斯韦和洛仑兹的电动力学方程只对以太静止参考系是正确的，对运动物体参考系不成立，光速不变原理当然就是错误的。这也就是爱因斯坦出错误的根本原因。 总而言之，相对论的物理本质是随着尺子作匀速运动速度的增加，运动的尺子长度会缩短，运动的时钟会变慢。它的物理本质是速度作用论，而不是物质作用论。 |
|
你的理解当然是不对的,因为你认为正反两束光光程相等同时到达屏幕就不会有干涉条纹移动,正反两束光光程不相等,不同时到达屏幕就会有干涉条纹移动.错!
/////////////////////////////////////////// 我什么时候阐述过上述观点？ 你这不是无中生有，造谣吗？ 下边是我100楼的原话： 1，水静止时，两束光速度相等，光程相等，到达屏幕时间相等，产生某种条纹。 你写了这么大的文章，立了半天论。我质疑一下。你除了说自己的观点的是对的以外，没有一点证据：既没有提供专业的理论文献（干涉条纹移动的条件不涉及相对论，你不用说别人的理论被相对论毒化了），也没有试验数据。你立论，你要有证据。这是基本的规则。你不是在写科幻小说吧。 |
|
我错了。我拿棒槌认针（认真）了。
你就是在写科幻小说。你102楼的东西比斯蒂芬 King的小说还精彩。 |
|
【阅读材料4】
一场关于相对论两条矛盾基本原理的讨论 叶波： 楚国卖矛和盾的人先拿起矛夸口说：我的矛能戳穿任何盾。又举起盾夸口说：任何矛都戳它不穿。旁人说，用你自己的矛戳你自己的盾呢？…… 爱因斯坦举起相对性原理说：一切惯性系中的任何物理试验都不能确定其是否运动。又举起光速不变原理说：在任何惯性系中光子的速度都是c，不需要任何物理试验也能确定其是在运动着的。旁人说：在光脉冲惯性系中做物理试验呢？…… （且看爱因斯坦如何反击的吧：航母首舰北京号） 爱因斯坦： 请问你能变成光吗，试验仪器能变成光吗？ 要用自相矛盾的方法驳倒我？你只给出光脉冲惯性参考系，这种情况实际上是不可能的，因为除非你变成了这个光脉冲本身时才会是一个惯性参考系。正是因为你不能变成光，实验仪器也不能变成光，所以任何情况下对光的观察与测试，必然有一个不是光的参考系，那就是你自己或实验仪器，即使你的运动达到光速，测得光的速度依然是C。当然有一种方法会使你变成光，那就是你与反物质湮灭，但是湮灭后你就死了，也不可能做什么观察。 叶波： 您16 岁在阿劳中学上学时，不是想到一个假设：如果以光速 C 追随一条光线的运动，那么就应该看到，这样一条光线就好像一个在空间振荡而停滞不前的电磁场．这时，您是不是在光脉冲惯性系上呢？ 爱因斯坦： 我是16岁的时候提出相对论的吗？16岁的我经典物理学都还没有学完学好，基础不够，考虑问题显得有些“民科”。当时我只是觉得，如果电磁场停滞不前，就会与经典电磁理论矛盾。这使得的我困惑不解。经过深入了解试验事实和多年的思考，我才知道，不是电磁理论的问题，而是伽利略变换错了，如果以光速 C 追随一条光线的运动，结果看到这光依然是C的速度前进。其实，这还没有谈到，任何有静止质量的物体不可能被加速到光速。我觉得，如果对于物理学有困惑的话，应该去努力学习。 叶波： 噢？反悔了？我不能变成光，试验仪器也不能变成光，但我用两个光脉冲惯性系总可以吧？用光脉冲是很容易在一条光线上作一个记号的．我先发出一条只有一个光脉冲的光线，然后在同一直线同一方向上又发送一条只有一个光脉冲的光线，那么这两个光脉冲的相对速度是0而不是c，对不对？如果我再在同一直线的相反方向上再发送一条只有一个光脉冲的光线，那么这个光脉冲和前两个光脉冲的相对速度是２c而不是c，对不对？ 爱因斯坦： 不对！实验观察到对于光，伽利略变换不对，而必须要用对于电磁场具有协变性的洛仑兹变换，你华丽地无视了洛仑兹变换。 叶波： 伽利略变换对!洛仑兹变换不对！洛仑兹变换是错误的，我在本书中既有物理本质的深刻揭示，又有严密的数学证明！ 航母首舰北京号： 光本身能被当成惯性系吗？就是说光有惯性吗？这句话等效于光有质量。光的折射现象居然被当成光有惯性的证据，真是太令人不可思议了。根据电动力学，光由光稀媒质进入光密媒质，速度分别是 |
|
第六节 部分科学家及国内外人士反相对论
许多人有这样的看法，要批判和推翻相对论就必须完全懂透相对论。我看也未必见得。要推翻一个理论，并不一定要彻底弄清这个理论。比如，要推翻上帝，并不一定要能背诵圣经。推翻地心说也不一定要彻底弄懂80多个本轮和均轮。只要能找到比上帝更合理的无神论，比地心说更合理的日心说就行。 那么，有人自然会问：你找到了比狭义相对论更合理的理论了吗？ 答案是肯定的。我用唯物主义的观点找到的“以太对光呈固体”的观点来解释迈克尔逊——莫雷试验的方法，比用唯心主义的相对论观点来解释迈克尔逊——莫雷试验的方法要合理得多。用以太作用论来代替相对论也更加合理。 我虽然不太懂狭义相对论，但是洛仑兹可是狭义相对论的先驱者之一，他至死也不接受相对论。何况狭义相对论是抬高洛仑兹的声望，它完全采用了洛仑兹变换所有公式。 象洛仑兹这种当时是顶尖的科学家不接受相对论的不在少数，我们就来看一看国内外著名科学家对狭义相对论的看法吧！他们中不泛是相对论顶尖的高手啊！ 历史地看，有一些科学家认为狭义相对论是正确的，如普朗克等；大多数的科学家只是听说狭义相对论是正确的，跟着潮流走；也有为数不少的科学家认为狭义相对论是错误的。下面就对国内外反对相对论的科学家做一简要介绍。 请注意，下面的许多资料，来源于书上或网上，本人未作一一核对。为了条理清楚起，就一条条地按顺序罗列如下。 1、爱因斯坦同时代的著名科学家洛仑兹、彭加勒和卢瑟福等不赞成相对论。 2、被爱因斯坦誉为相对论先驱的马赫，他自己在《物理光学史评》序言中这样说：“我只不过是一个有自己独到见解的，在各个知识领域中无偏见的漫游者。然而，我必须像拒绝当代原子论信条一样，断然否定我是相对论的先驱。”竟声明自己与相对论没有关系，“不承认相对论。” 3、大多数物理实验学家如拉海利、艾弗斯、沙迪、格兰纽父子、马林诺夫和帕帕斯等不认同相对论。 4、著名迈克尔逊莫雷实验的主创人迈克尔逊因自己的实验“引出相对论这一怪物”而饮恨终生。 5、英国国家实验室时间频率部主任艾森博士：“物理学家对相对论的态度普遍是：并不理解它，但它既然获得公认想必不会错。必须承认直至近年我也一直这样。” 他经过钻研，终于发现相对论“是自相矛盾漏洞百出的”。 6、原相对论赞扬者丁格发现相对论谬误后，毅然反戈一击，疾呼“科学处在十字路口”。 7、国际著名科学家、诺贝尔物理学奖获得者阿耳文痛斥相对论“不过一小摆设”，“抹煞了科学与伪科学之间的界线”。 8、得克萨斯大学终身荣誉物理学教授伯纳斯称相对论是“一场灾难”，“是改变盲目迷信相对论的时候了！”。 9、英国赫尔大学梅利•达宁-戴维斯教授指出当今物理学权威们固守于相对论的一般性理论，对于向狭义相对论提出的论据充分的科学异议，不是依科学的论据予以封杀，而是通过将爱因斯坦教条地崇拜成越来越宗教化的偶像的方式予以封杀。” 10、著名的物理学家康特(W.Kantor)剖析了60多个相对论“实验验证”的第一手资料后认为：全都基于错误的方法或无效的逻辑。 11、毛泽东也反对相对论，还曾经委派陈伯达成立过一个反相研究小组。写出了很有水平的反对相对的文章。 12、原国务委员、国家科委主任、全国政协副主席、中国工程院院长宋健大胆质疑爱因斯坦，呼唤青年科学家敢于创新。 13、著名理论物理学家卢鹤绂院士耄耋之年冲破重重阻力，向世界推出“向爱因斯坦挑战”的檄文后留有遗言：“一般编辑部不敢登这篇文章，他们迷信爱因斯坦，怕人家说他们不懂物理学。 14、中国科学院力学研究所郑铨研究员从1961年就反对狭义相对论，自费出版多部反相对论专著。 15、航天工业部高级工程师，国际相对论问题专家许少知发表文章说：必须重新评价“相对论”。文中详细列举了反对相对论的种种理由。 16、1995年，在美国匹兹堡世界应用物理大会上，5千多位与会者的热门话题不是什么新发现或新发明，而是“物理学还有没有发展的前景？”1997年在德国科隆物理学研讨会惊呼：“物理学正处在宛如开普勒三大定律拯救天文学之前夜”！1998年在圣彼得堡由俄罗斯科学院等主办的自然科学基本问题国际学术会上，300多与会者取得共识：当代科学基础理论问题严重，相对论漏洞百出……。 17、象丁格那样相对论的反叛者越来越多，批评相对论的国际学术活动更是高潮迭起频繁有加；自然哲学联盟、非正统哲学联盟和物理促进协会等“非正统”学术团体一个个相继问世；批评相对论的学术期刊如Galilean Electrodynamics，Apeiron ，Hadronical Journals 和Physics Essays等犹如雨后春笋，批评相对论的学术论文专著势如潮涌。 国际学术组织自然哲学联盟每年都在北美召开多次“向当代物理学和宇宙学挑战”学术报告会或研讨会。俄科学院等主办的批评相对论的国际学术会已连续举行了6届，一届比一届规模更大、更隆重……正如美国著名《能源》和《伽利略电动力学》杂志主编贝克曼(P.Becmann)教授所总结的：“从加拿大到南非，从欧洲到澳大利亚，从圣彼得堡到北京 ……相对论在‘空前成功’了近90年后仍遭到如此广泛的抵制”，声势之大为历史所未见。 中国目前反对相对论的潮流也是一波未平一波又起，一浪盖过一浪。全国民间科技发展研讨会已经办过两届。第一届在湖南长沙，第二届在四川成都。西安举办了相对论及现代物理创新国际学术会议，深圳举办了“首届全国民间科技发展深圳论坛暨创新成果展”。北京相对论研究联谊会已经举办了四届年会。在以上这些会议中反相者是主流派。 现在社会上也能见到一些反对相对论的的著作，我手头上就有黄德民先生的《论物理现象的本质》、地震出版社的《相对论再思考》、《时空理论新探》、齐绩先生的《新物理》、羊歌乐的《科学大领悟》和叶波的《物理学统一原理》等。 反相的论坛也有许多，比较出名的是：西陆挑战相对论论坛和丁一宁的中国反对相对论网。 总而言之，中国反对相对论的大好形势，可以用这样一句话来总结：“杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。” |
|
叶波先生说的很中肯．我向叶波先生致敬．
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% 马国梁先生过奖了!先生的许多文章对我有很大的启发,我也向马国梁先生致敬. |
|
【阅读材料5】
北戴河反相对论会议 北戴河海滨地处河北省秦皇岛市的西部，这里气候宜人。有二十里长、曲折平坦的沙质海滩，沙软潮平；有背靠树木葱郁的联峰山，自然环境优美。万里长城犹如一条巨龙，“龙头”入海处的山海关就是中国唯一以皇帝名号命名的城市——秦皇岛。 2007年8月18-19日，相对论时空观问题讨论与决议会议这里的燕山大学举行。这是一次小规模的反相会议，燕山大学李子丰教授发起并组织了本次会议，他个人承担会议的一切费用，少说也有几万元，其中包括了伙食和住宿。 李子丰何许人也？河北省迁安市人，男，中共党员和民盟盟员。1983年毕业于大庆石油学院钻井工程专业；86年获硕士学位； 92年获博士学位； 92年获力学博士后。97年为研究员,博士生导师；现任燕山大学教授、博士生导师。有位记者这样评价他：不教浮云遮望眼，一身肝胆勇攀登。 来自国内11个省市和香港的16位代表参加了这次会议。第一天与会代表争先恐后地发表了自己的观点，真的是百花齐放百家争鸣，五花八门的观点应有尽有。记得我也有一篇《以太的主要力学性质》的发言呢！ 第二天，与会代表对相对论时空观问题进行了热烈的讨论并与牛顿时空观进行了比较，达成了一致的决议： 一、用唯物主义世界观指导物理学研究 在物理学研究中，必须坚持唯物主义、反对唯心主义和神创论。将人们能够通过各种观测和感知确认的物理现象和规律，纳入科学的范畴。将人们在已有的物理现象和规律的基础上外延而得到的、但没有被验证的预测和设想，纳入假说的范畴。科学是确定的、正确的。假说不一定是正确的。 二、坚持唯物主义时空质能观 （1）空间。空间是物质的存在形式之一。空间是不依赖于人们的意识而存在的。空间是连续的、无限的。空间是三维的、各向同性的。空间是可以用各向同性的坐标系统进行标识的。 （2）时间。时间是物质的存在形式之一。时间是物质运动过程的持续性和顺序性，是不依赖于人们的意识而存在的，是永恒的。时间是连续的、单向的、均匀流逝的、无始无终的。时间是可以用均匀计时系统进行标识的。 （3）质量。质量是物质的本质属性之一。质量是物体包含物质的多少。没有质量小于或等于零的物质。 （4）能量。能量是物质运动的状态属性。从宏观上，物质的能量有几种存在形式。物质内的能量在不同形式之间可以互相转化，但总能量不变。 （5）时间与空间的关系。时间是时间，空间是空间，它们都是客观存在。时间不是空间的函数，空间也不是时间的函数。它们都是描述物质世界的基本量，是定义之后就不再变化的。 （6）能量与质量的关系。质量是质量，能量是能量，它们都是描述物质的基本量。质量与能量不能互相转化。 （7）数学空间与物理空间。在数学中，多维变量可以称作多维空间。在物理学中，有一维空间（线）、二维空间（面）和三位空间（体）；不存在大于三维的物理空间。数学中的多维空间，不能直接移植到物理学中；只有在维数小于等于3（不包含时间）时，可以对应。 三、相对论是错误的 狭义相对论中的光速不变假设和洛仑兹变换及其推论都是错误的。忽略了不同坐标系之间的相对运动，从而导致一系列谬误。 在狭义相对论中光速只是作为传递信号的速度出现的，没有用到光的任何特殊性质。如果将传递信号的速度由光速改为声速，那么就会得出任何物体的速度不能大于声速的荒谬结论。 四、利用牛顿时空观解决运动物体观测问题 用牛顿时空观可以解决运动物体的观测问题。运动不会产生长度变化、时间变化和质量变化，不存在光障。应该放弃狭义相对论。 散会前，代表们认真严肃地在决议上签上了个人名字。有两位因为大会决议反对光速不变原理，而他们又不同意这一观点，退出签名，实际签名人数14人。另有17人因故不能到会而委托签字，总签字人数是31人。 这次会议的一个重要特点是会议是自发的，另一个特点是把五花八门的观点梳理成大家都能接受的大会决议。 诸位，让我们利用散会之机，好好地游览一下北戴河风光吧！ 北戴河是神州九大观日处之一。这个机会当然不能错过。天刚蒙蒙亮，我们就到了鸽子窝公园的至高点“鹰角亭”，面对烟波浩渺的大海，正静静地等待日出。 看！太阳出来了！当一轮红日刚刚升出海平面的时候，似乎下面还粘着另一轮红日，只见两个太阳一样的大，一样的红，分不出哪一个是真的哪一个是假的。瞬息间，上面的红日突然一跃，粘在下面的红日，迅速潜入海底。此时的海面上呈现出一条金光大道，把太阳和每位游客都连接起来，好象请您沿着这条金光大道到日出的深处去探询大海的奥秘呢！ 这个奇景原来有个好听的名字，它叫“红日浴海”。 诸位，看完日出，让我们跟着专业导游一起去欣赏欣赏大自然的瑰丽景色吧！ “鸽子窝公园是北戴河风景名胜区四大景区之一，位于海滨的最东端，占地300余亩，以观海上日出为盛景。那么为什么叫鸽子窝公园呢？公园内有两块巨大的岩石叫鹰角岩，也叫鸽子窝。因为在这两块巨大的岩石上，裂隙十分发育，是海鸟栖息出没的好地方，海鸟中又以海鸥居多，当地的人把海鸥叫海鸽子，后来随着居住的人越来越多，这些海鸽子逐渐飞走了，但鸽子窝的名称却留了下来。” “我们现在登上了鸽子窝公园的至高点“鹰角亭”。啊！烟波浩渺，一望无际的大海美景呈现在我们面前，我想大家此时的心情都是在惊叹大自然的鬼斧神工，造就了如此奇妙的人间仙境，真是让人心旷神怡。” “ 请大家向北看，这里是著名的鸽子窝大潮坪。鸽子窝大潮平是观察现代海岸沉积的良好场所，可以见到波痕、雨痕、龟裂、生物洞穴等沉积构造，与柳江盆地古老地层进行对比研究，将今论古，可破译大量古地理、古环境、古气候之迷。秦皇岛一带，每天是一次涨潮、一次落潮，而且潮差很小，大多在一米之内，海水的深度比较稳定，特别适合海浴和游泳，“沙软潮平”就是一句恰如其分的评价。北边的这个大潮坪，相当于一个三角河口，大潮坪往上走，前方却略嫌狭小，潮水不能分散，就被慢慢地、远远地推向内陆。在这里看大潮，又和钱塘江的不一样，钱塘江大潮排山倒海、汹涌澎湃、雷鸣轰响、气势磅礴。鸽子窝大潮却展现了一种从容不迫、志在必得的大家风范。不知不觉中，从我们脚下到西边赤土山大桥，700多米长的大潮坪，一会儿就变成了一片汪洋。在这里观海，大自然之壮美杰作，令人踌躇满志，充满希望和理想。” “再看看那一汪湖水，这里原来是一片滩涂，地势低洼，常年废弃不用。后来在1985年，修建拦海堤坝，利用涨潮开闸注入海水，闸落即形成一个平静的小湖，起名叫鸳鸯湖。湖中有一小岛叫情人岛，每年暑期，有不少热恋中的青年男女在林中卿卿我我，甜甜蜜蜜，充满浪漫情趣。” “这里有一块石碑，毛主席雕像高3.2米，仿花岗岩基坐高2.7米，基坐东部用大理石刻着毛泽东的词《浪淘沙"北戴河》。塑像是北戴河区政府1992年为纪念毛泽东诞辰100周年而敬塑的。 1954年7月26日，毛泽东第二次来到北戴河，目的是筹备召开第一届全国人民代表大会。8月10日，北戴河地区暴雨成灾，戴河水位猛涨，甚至危及京山铁路。毛泽东触景生情，写下了《浪淘沙"北戴河》： 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船，一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。 毛泽东主席的这首词揭示了“江山未改，人事变迁”的辨证法。诗词中的“魏武”指的就是魏武帝曹操。“东临碣石有遗篇”中的“遗篇”指的是曹操写的四言古诗《观沧海》。曹操在建安十二年五月，东征乌桓打了胜仗，心情舒畅，此一行平息了北方，下一步就要渡长江，统一中国。他率大队人马沿着傍海大道，班师回朝，走到这里，看大海、观日出触景生情，写下了这首流传千古的著名诗篇《观沧海》： 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛耸峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 毛泽东主席抚今追昔，感慨万千，中国人们从久经战乱中解脱出来，终于获得新生，毛泽东发出了胜利的欢呼：“萧瑟秋风今又是，换了人间”。这是毛泽东主席代表中国人民高奏的一首凯歌！” “请大家向东看，沿着悬崖峭壁的边缘修建的是望海长廊，距鹰角亭50米，廊长70米。游人逗留廊中，远眺渤海碧波，白云沙鸥，帆船巨舰；近赏浅水明澈，微波清荡，看拾贝之人欢笑，听大海之波涛，令人流连忘返。“望海长廊”四个大字是由原国务院副总理方毅所书，海边建“浴日亭”，其匾额为严济慈先生所写。廊中彩绘雕梁画柱，栩栩如生。两侧是由方亭和八角亭组成，分别采用了古代园林常见构景手段—借景和透景的方法，吸收了北京颐和园的长廊特点和承德外八庙长廊的特点，绘画了北戴河24景和北戴河206个民间故事传说，十分壮丽。” 游览完鸽子窝公园，触景生情，浮想联翩。从“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的曹操想到一代伟人毛泽东，从《观沧海》想到《“浪淘沙”北戴河》，从16人的反相会议想到我们的国家在教相对论我们的学生在学相对论这样的形势，我们反相派可怜得连发言权也没有！当今科技界是这样的： 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船，一片汪洋都不见，知向谁边？往事越百年，牛顿挥鞭，经典力学有遗篇，爱氏谬论今又是，统治人间。 这里的遗篇是指牛顿的《自然哲学之数学原理》，爱氏谬论指爱因斯坦的相对论。 看着无数的海鸟，禁不住使人想起高尔基那哙制人口的《海燕》： “在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲的飞翔。 一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。 在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心…… 乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。 雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。 看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。 海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。 看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……它笑些乌云，它因为欢乐而号叫！ 这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的！狂风吼叫……雷声轰响…… 一堆堆乌云，像青色的火焰，在无底在大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活像一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。 ——暴风雨！暴风雨就要来啦！ 这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲的飞翔；这是胜利的预言家在叫喊： ——让暴风雨来得更猛烈些吧！” 朋友，我们这次参加会议的十四个人，不就是十四只海燕吗？ |
|
第七节 相对论与诺贝尔奖无关
很多人认为相对论是经过实验证明的，没有任何问题。可事实完全不是这样的，可以这样说，至今没有一个试验是直接证明相对论的。所谓证明光线弯曲的试验不过是唯一的一次，而且也是备受争议。 爱丁顿率领一个观测队到西非普林西比岛观测1919年5月29日的日全食，拍摄日全食时太阳附近的星星位置，根据广义相对论理论，太阳的重力会使光线弯曲，太阳附近的星星视位置会变化。爱丁顿的观测证实了爱因斯坦的理论。 但现在的历史学家研究认为，当时爱丁顿的数据并不准确，只是“歪打正着”。 诺贝尔奖的评审者们是如何看待狭义相对论的？弄清了这个问题就会明白世界顶级科学家们是怎样抵制相对论获诺贝尔奖的。这一抵制是发人生省的。只要弄清相对论为什么没有获取获诺贝尔奖，就会明白相对论是没有经过实验证明的。 1896年12月10日，诺贝尔在意大利逝世。逝世的前一年，他留下了遗嘱。在遗嘱中他提出，将部分遗产作为基金，放于低风险的投资，以其每年的利润和利息分设物理、化学、生理或医学、文学及和平五项奖金，授予世界各国在这些领域对人类作出重大贡献的人或组织。 诺贝尔奖自1901年颁发以来，诺贝尔奖已经走过了107年，在这个人类历史上最为变化无常的世纪中，它曾经因为世界大战而暂停评审、它的颁奖准则曾经饱受争议。没有人能做到完美无缺，诺贝尔奖也不可能做到八面玲珑。但是，这并不能阻止诺贝尔奖成为全世界人民给予那些最杰出的精英们的高贵荣耀。 有六位华人获诺贝尔科学奖，他们分别是李政道、杨振宁、丁肇中、李远哲、朱棣文和崔琦。 1957年，李政道和杨振宁因“发现宇称原理的破坏”而被授予诺贝尔物理学奖。 1976年丁肇中因“发现一类新的基本粒子”而获得诺贝尔化学奖。 1986年李远哲因“发明了交叉分子束方法使详细了解化学反应的过程成为可能，为研究化学新领域—反应动力学作出贡献”而获得诺贝尔化学奖。 1997年朱棣文因“发明了用激光冷却和俘获原子的方法”荣获诺贝尔物理学奖。 1998年，崔琦与德国的霍斯特•斯托尔默和美国的罗伯特•劳克林因在量子物理学研究做出的重大贡献而获诺贝尔物理学奖。 但是，遗憾的是到目前为止，还没有中国国藉的人获得 诺贝尔奖。 很多人都说狭义相对论是经过试验证实了的，真的是这样的吗？我们现在就来回顾一下狭义相对论关于诺贝尔奖的评选的真实情况，这个问题就会有答案了。 《相对论革命》一书对此有较为详细的介绍，大致是这样说的： 1922年11月10日，瑞典皇家科学院秘书奥里维留斯签署了一封给爱因斯坦的信。信的正文如下： “我已经打电报告诉过您了，在昨天的会议上，皇家科学院决定把去年的诺贝尔物理学奖授予您。因为您在理论物理学方面的研究，尤其是您发现了光电效应定律，但是没有考虑您的相对论和引力论的价值，这要在将来得到肯定之后。” 这封信上所说的“将来”，至今尚未实现。 爱因斯坦获得诺贝尔奖的原因，不是相对论而是光电效应。但是，在人们心目中，爱因斯坦的名字却更多地是与相对论联系在一起的。那么，相对论与诺贝尔奖又是怎样一种关系呢？ 事实上，从1910年到1922年爱因斯坦获得光电效应的诺贝尔奖为止的13年间。相对论共获得诺贝尔评奖委员会11次提名。只有1911年和1915年除外。 第一次提名爱因斯坦的狭义相对论应获诺贝尔奖的是物理化学家奥斯特瓦尔德。奥斯特瓦尔德对相对论的提名兴趣不是作为新运动学理论的相对性原理，而是质能转化关系式E=mc²，他认为，自从发现能量守恒与转化定律以来，相对论是最深刻最有影响的新理论。质能关系式把古典的质量守恒和能量守恒两大定律统一起来了。这一发现，显然符合奥斯特瓦尔德的唯能论哲学。 此后，1912年和1913年，质能关系式继续获得两次诺贝尔奖提名。提名人有普林辛姆和维恩。提名的理由与奥斯特瓦尔德所言相近。连续三次提名，均未获得通过。有人分析过质能关系式在这三年的提名中未获得最后通过的原因。主要是该关系式获得经验检验的证据在当时尚不够充分。首先，阴极射线和 射线的实验对质能关系式尚不具备关键性的证明力。其次，关于物质、能量、自由电子速度之间的爱因斯坦关系式的证明尚有争议。最后，索末菲的光谱线精细结构理论是在1916年以后才出现的。1919年，索末菲出版《原子与光谱线》一书，这本书被称为“原子物理学的圣经”。索末菲的乐谱理论与氢谱线的精细结构已为我们提供了确定电子质量的速度依赖关系的更精确的方法。依据这些方法，确认了电子质量满足相对论公式。可是，这种更精细的检验，只能检验电子质量。对电子之外的粒子质量的相对论可变性效应，因为太小而无法检验。即使是快速的α粒子，也还是太小了。 除了以上的分析外，佩斯先生认为，爱因斯坦的质能关系式在1916年以后也没有获奖，是由于人们的注意力从此转向了广义相对论所致。看来这种说法不能成立，至少不是主要的。依笔者看来，E=mc²尽管得到了电子粒子的检验，但它毕竟没有得到普遍性的检验。诸如此类，恐怕仍是它没有获得诺贝尔奖的更重要的原因。 1914年，爱因斯坦的狭义相对论、辐射理论和广义相对论的引力理论均获得诺贝尔奖提名。1916年，爱因斯坦的布朗运动、狭义相对论、广义相对论获得提名。这些提名均未被通过，诺贝尔评奖委员会还在评述报告中特别指出：“后一项工作（指广义相对论）尚未完成。” 1917年，爱因斯坦的引力理论格外引人注目。但是，在提议爱因斯坦应获诺贝尔奖的项目中，多集中于光量子假设、光电效应、统计力学、比热和狭义相对论，广义相对论也被提到了。但是，诺贝尔评奖委员会的评述报告并不支持把诺贝尔物理学奖授给相对论。报告中这样写道：“看起来无论爱因斯坦的相对论在其他方面有多少优点，它都不值得被授予诺贝尔奖。” 1918年，相对论再次被提名。提名者建议洛仑兹和爱因斯坦共同获奖。但是诺贝尔评奖委员会未予支持。 1919年，老资格的物理学家普朗克提议爱因斯坦的广义相对论应获诺贝尔奖，并称赞他“迈出了超过牛顿的第一步”。但是诺贝尔评奖委员会的述评报告建议要等待“引力红移”和“光线弯曲”能否被证实。因为，1917年圣 约翰在威尔逊山测定广义相对论预言的“红移”失败，到1919年，这一失败尚未被澄清原因，另外，科学家也指出5月29日会出现日蚀，爱丁顿就这次日蚀做出了广义相对论的现象预言，后来的观察完全支持广义相对论。但是，这一支持尚未获得其他独立的经验事实的进一步支持。 1920年，提名相对论应获诺贝尔奖的委员至少有5人。其中包括老资格的洛仑兹。洛仑兹对1919年爱丁顿的日蚀观察成果特别重视，称赞它是对广义相对论的一个“最辉煌的证实”。尼尔斯.玻尔也说，在爱因斯坦所有的成就中：“最重要的是相对论”，因为“它是物理学发展中最具有决定意义的一步。”其所以没有授奖，症结仍然是“红移”问题。评奖报告仍然认为：“相对论暂时还不具备授予诺贝尔奖的基础。” 1921年，由普朗克等三人提名爱因斯坦的光电效应，爱丁顿等七人提名广义相对论。诺贝尔评奖委员会分别起草了关于“相对论”和“光电效应”的述评报告。投票结果，两项都没有通过。 1922年，鉴于爱因斯坦的社会声望，诺贝尔评奖委员会几乎到了非授给爱因斯坦诺贝奖不可的地步了。法国数学家、物理学家马塞尔 路易斯 布里渊作为这一年度的评委之一，他在给诺贝尔评奖委员会的信中这样写道： “请试想一下，如果诺贝尔获奖人的名单上没有爱因斯坦的名字，50年之后会有什么样的舆论。” 普朗克提议，爱因斯坦和玻尔分获1921年和1922年的诺贝尔物理学奖。但是，应该授给爱因斯坦的哪一项成就呢？劳厄、朗之万、诺德施特拉姆、索末菲等至少有14名委员提名“广义相对论”；奥西提名“光电效应”。但是，相对论的评述报告仍然包含了对广义相对论的疑虑。这个疑虑主要源自瑞典眼科专家、几何光学家阿尔发 古尔斯特朗的一篇论文。古尔斯特朗认为，广义相对论解释的行星近日点进动，只是数学的——它与坐标有关——不是物理学的。行星近日点的进动效应可以用二体牛顿动力学剩余效应予以解释。因此，以广义相对论的理论价值评价应该重新考虑。红移问题尚未被澄清，这里又增加了一个理论问题。这对广义相对论摘取诺贝尔奖桂冠，无异于雪上加霜，古尔斯特朗是1922年广义相对论述评报告的起草人，他还把自己的论文复制附在报告的后面散发给了评委。显然，诺贝尔评奖委员会的委员们充分考虑了古尔斯特朗的意见。因此，广义相对论的提名没有获得通过。投票的结果，爱因斯坦的光电效应被授予1921年度诺贝尔物理学奖。 爱因斯坦终于获得了诺贝尔奖。但是，舆论认为，瑞典皇家科学院是迫于舆论压力和爱因斯坦的声望不得已而为之。 相对论从1910年起就一直参与诺贝尔奖的评选。但它终究未能获奖。这给科学认识论留下了许多话题。 诺贝尔奖评选委员会的评委们不懂相对论吗？相对论得到了试验证明吗？这只有天知地知你知我知。 |
|
第八节 爱因斯坦晚年悄然醒悟
尽管人们故意对爱因斯坦和相对论进行吹嘘和神化，那不是爱因斯坦的过错。爱因斯坦本人对此也非常反感。爱因斯坦毕竟是一个人而不是一个神。你相信吗？爱因斯坦在晚年对他自己创立的相对论也产生了怀疑。 历史地看，爱因斯坦是一个伟大的思想家，他光明磊落，虚怀若谷，勤俭朴素，谦虚谨慎，反对崇拜。敢于承认错误，是一个品德高尚的人。 狭义相对论完全错了，这又怎样？人非圣贤，孰能无过？客观地说，狭义相对论的主要观点不完全是爱因斯坦一个人提出来的，最先是由菲兹杰拉德和洛仑兹提出来的，即使没有爱因斯坦也会有人提出相对论。我们不能因为有人提出了一个错误的理论，就完全否定这个人。爱因斯坦在光量子理论、热力学等其它方面也有很多的建树。 爱因斯坦的品德有很多闪光点，下面我们就去粗略地了解了解它。 爱因斯坦1879年3月14日出生在德国西南的乌耳姆城，爱因斯坦的父母都是犹太人。 爱因斯坦小时候并不活泼，三岁多还不会讲话，父母很担心他是哑巴，直到九岁时讲话还不很通畅，所讲的每一句话都必须经过吃力但认真的思考。 爱因斯坦在念小学和中学时，功课属平常。由于他举止缓慢，不爱同人交往，老师和同学都不喜欢他。教他希腊文和拉丁文的老师对他更是厌恶，曾经公开骂他：“爱因斯坦，你长大后肯定不会成器。”而且因为怕他在课堂上会影响其他学生，竟想把他赶出校门。 爱因斯坦十六岁时报考瑞士苏黎世的联邦工业大学工程系，可是入学考试却告失败。他接受了联邦工业大学校长以及该校著名的物理学家韦伯教授的建议，在瑞士阿劳市的州立中学念完中学课程，以取得中学学历。 1896年10月，爱因斯坦跨进了苏黎世工业大学的校门，在师范系学习数学和物理学。 1900年，爱因斯坦从苏黎世工业大学毕业。由于他对某些功课不热心，以及对老师态度冷漠，被拒绝留校。他找不到工作，靠做家庭教师和代课教师为生。 1902年2月21日，爱因斯坦取得了瑞士国籍，并迁居伯尔尼，等待专利局的招聘。1902年6月23日，爱因斯坦正式受聘于专利局。 1905年6月，爱因斯坦完成了开创物理学新纪元的长论文《论运体的电动力学》，完整的提出了狭义相对论。 1912年，爱因斯坦回到苏黎世母校工作。在他的同班同学、母校任数学教授的格罗斯曼帮助下，他在黎曼几何和张量分析中找到了建立广义相对论的数学工具。经过一年的奋力合作，他们于1913年发表了重要论文《广义相对论纲要和引力理论》。 爱因斯坦因为在科学上的成就，获得了许多奖状以及名誉博士的授予证书。如果一般人就会把这些东西高高挂起。可是爱因斯坦把以上的东西，包括诺贝尔奖奖状一起乱七八糟地放在一个箱子里，看也不看一眼。英费尔德说他有时觉得爱因斯坦可能连诺贝尔奖是什么意义都不知道。据说他在得奖的那一天，脸上和平日一样平静，没有显出特别高兴或兴奋。 少年时代的爱因斯坦在瑞士生活时，过的是穷学生的生活，他对物质生活要求不高，有一碟意大利面条加上一点酱他就感到很满意。成名后，成为教授以及后来为了躲避纳粹的迫害移民美国，他是有条件过很好的物质享受生活的，但是他仍保留像穷学生那样简朴无华的生活。 当爱因斯坦来到普林斯顿的高等科学研究所工作时，他的年薪只要３０００美元，并说：“倘若在普林斯顿维持一年生活不需３０００美元，还可以再低一些” 。一个堂堂最高研究院里的世界著名科学家，年薪只要３０００美元，这怎么说得过去呢？到最后，研究所几乎是恳求爱因斯坦增加年薪。几经“讨价还价”，总算说服爱因斯坦接受１６０００美元的年薪。 爱因斯坦对自己的衣着也是不注意的，长年披着一件黑色皮上衣，不穿袜子，不结领带，裤子有时既没有绑皮带也没有吊带，他和人在黑板前讨论问题时，一面写黑板，一面要把那像要滑下的裤子用手拉住，这种情形是够滑稽的。而他的头发却留得长长的，不加修饰。这对当年“贵族学府”普林斯顿大学的学生来说是惊异的事，难怪他们要希望上帝叫他把头发剪掉。 爱因斯坦是很节俭的人，他在计算的纸上是两面都写，而且他把许多寄给他的信的信封裁开，当作计算的草稿纸，不让它们在进了纸篓之前失掉可以再利用的价值。爱因斯坦在外出时经常坐二、三等车，平时只吃一些简单的食物。 1909年7月，爱因斯坦应邀到日内瓦，参加隆重的日内瓦大学三百五十周年校庆和纪念建校人加尔文的庆祝活动，并接受日内瓦大学颁发给他的荣誉博士学位。在庆祝活动的游行中，学校里的显要人物和政府中的大人物，都身穿燕尾服、头戴高礼帽，或者身穿中世纪式的锈金长袍，头戴平顶丝帽，而爱因斯坦却穿着一套平时上街穿的衣服，戴着一顶草帽。 爱因斯坦自己曾说过：“安逸和幸福，对我来说从来不是目的。我称这些伦理基础为猪倌的理想……”。他甚至拒绝自己被安排在上流社会中，而居于与众不同的地位，对社会上对他的特殊照顾感到愤怒。 爱因斯坦是很珍惜时间的人，他不喜欢参加社交活动与宴会，他曾讽刺地说：“这是把时间喂给动物园。”他集中精神专心的钻研，他不希望宝贵的时间消耗在无意义的社交谈话上。他也不想听那些奉承和赞扬的话。他认为：“一个以伟大的创造性观念造福于全世界的人，不需要后人来赞扬。他的成就本身就已经给了他一个更高的报答。”1929年3月，为了躲避五十寿辰的庆祝活动，他在生日前几天，就秘密跑到柏林近郊的一个花匠的农舍里隐居起来。 作为人们眼中物理学革命中的伟大科学巨匠，爱因斯坦从来没有自认为是一个超人。他认识到，自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人工作基础上的合理发展，因此他总是抱着感激和敬仰的心情赞赏前人的贡献。 在谈到相对论的创立时，他说：“相对论实在可以说是对麦克思韦和洛伦兹的伟大构思画了最后一笔，因为它力图把场物理学扩充到包括引力在内的一切现象。”爱因斯坦曾几次在信中对赞扬他的成就的朋友写道：“我完全知道我没有什么特殊的才能：兴趣、专一、顽强工作，以及自我批评使我达到我想要达到的理想境界。” 爱因斯坦是“相对论之父”，他并不认为认为相对论是革命性的，他倒明确地说过，洛仑兹的理论才是革命性的。 面对着崇拜者们的颂歌、鲜花和邀请签名，爱因斯坦并不感到高兴。他说：“夸张的言词使我感到肉麻，不管这些言词是关于相对论的，还是关于任何别的事物的。” 爱因斯坦认为：“我自己受到人们过分的赞扬和尊敬，这不是我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。” 第二次世界大战结束前夕，美国在日本两个城市上空投掷原子弹，爱因斯坦对此强烈不满。战后，为开展反对核战争的和平运动和反对美国国内法西斯危险，进行了不懈的斗争。 爱因斯坦在去世之前, 把他在普林斯顿默谢雨街112号的房子留给跟他工作了几十年的秘书杜卡斯小姐，并且强调：“不许把这房子变成博物馆。”他不希望把默谢雨街变成一个朝圣地。他一生不崇拜偶像，也不希望以后的人把他当作偶像来崇拜。 爱因斯坦生前不要虚荣，死后更不要哀荣。他留下遗嘱，要求不发讣告，不举行葬礼，他把自己的脑供给医学研究，身体火葬焚化，骨灰秘密的撒在不让人知道的河里，不要有坟墓也不要立碑。在把他的遗体送到火葬场火化的时候，随行的只有他最亲近的12个人，而其他人对于火化的时间和地点都不知道。 爱因斯坦曾经说过：“我自己不过是自然的一个极微小的部分”，他把一切献给了人类从自然界获得自由的征程，最后连自己的骨灰也回到了大自然的怀抱。但是正如英费尔德第一次与他接触时所感受到的那样：“真正的伟大和真正的高尚总是并肩而行的”，爱因斯坦的伟大业绩和精神永远留给了人类。 爱因斯坦的一个重要品质是能勇于承认自己的失误，谦虚地回顾自己已被世人承认和称颂的成就，说明了爱因斯坦实事求是，尊重科学的坦荡胸怀。 爱因斯坦如实地说：“很多试验不能证明相对论，只要有一个反例就可以推翻相对论。” 狭义和广义相对论已构成了半个多世纪以来大部分物理思想和探索的的基础，但令人惊异的事实是：对这两个理论的正确性就连爱因斯坦也进行过反思。甚至在晚年被他自己所否定。这是多么高贵的品质啊！ 在爱因斯坦去世的前六年，他在给一个朋友的信中写道：“你料想我是怀着怡然自足的心情来回顾我一生的工作吧。但是仔细分析一下，却完全不是这么一回事。没有任何一个概念是我深信能站得住脚的，我也不能肯定总的来说我是否在正确的道路上前进”（摘录于《国外科技动态》80年8期第36页）。 上一信件在《爱因斯坦文集》中也能得到证实：爱因斯坦本人在其70岁生日时给老友索洛文的信中，他写道：“你一定想象我在此时此刻一定是以满意的心情来回顾我一生的成就。但是仔细分析一下，却完全不是这么一回事。我感到在我的工作中没有任何一个概念会很牢靠地站得住的，我也不能肯定我所走的道路一般是正确的。……但是确实有一种不满足的心情发自我自己的内心，这种心性是很自然的，只要一个人是诚实的，是有批判精神的……”（《爱因斯坦文集》第１卷，商务印书馆1976年，许良英、范岱年编译，第485页）。 “没有任何一个概念是我深信能站得住脚的，我也不能肯定总的来说我是否在正确的道路上前进。”这就充分说明晚年的爱因斯坦已经悄然醒悟。 爱因斯坦悄悄地把他自己完全否定了，他否定了什么？他当然是否定了相对论，因为爱因斯坦的名字总是和相对论连在一起的，迈克尔逊——莫雷的试验在当时甚至现在的解释是错的，人们沿着这一个错误解释的道路前进，当然任何一个概念都是站不住脚的，也不是在正确的道路上前进。 既然狭义相对论完全错了，有不有一个正确的理论来代替它呢？ 答案是肯定的！狭义相对论从完全否定了以太入手，这是一个关键的错误。就象在泼洗澡水时把小孩也泼掉一样。以太是一种物质，对于弄清光的本质是非常关键的。我们只要顺着以太和电磁光的本质这样一条路子走下去，只要使用牛顿的理论就行了。 总而言之，相对论受到了人们过分的赞扬和尊敬，就连爱因斯坦自己也非常惶恐。这不是爱因斯坦的过错，也不是由于爱因斯坦的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。这种命运实际上是一种可以不负责任的媒体的炒作。实际情况就是这样的，有什么办法呢？好在历史是公正的，就让历史来最终评价相对论吧！ |
|
第三章 相对论中的悖论和佯谬
第一节 长度收缩佯谬 什么是悖论或佯谬？ 从字面上讲，悖论就是指荒谬的理论。也有人说：悖论就是指这样一个命题：由它的真可以推出其为假；由它的假又可以推出其为真。比如历史上有名的说谎者悖论就是这样。 “我正在说的这句话是慌话。”公元前四世纪的希腊数学家欧几里德提出的这个悖论，至今还在困扰着数学家和逻辑学家。这就是著名的说慌者悖论。类似的悖论最早是在公元前六世纪出现的，当时克里特岛哲学家爱皮梅尼特曾说过：“所有的克里特岛人都说慌。”在中国古代《墨经》中，也有一句十分相似的话：“以言为尽悖，悖，说在其言。”意思是：以为所有的话都是错的，这是错的，因为这本身就是一句话。 “我正在说的这句话是慌话”为什么说它是悖论？ 如果认为“我正在说的这句话是慌话”是真的，那么“是慌话”就说明这句话是假的。也就是说这句不可能是真的，与假定这句话是真的相矛盾；反过来，如果认为“我正在说的这句话是慌话”是假的，那么“是慌话”也是假的，说明这句话就真的，也与假定矛盾。 狭义相对论可以推出许多悖论，尽管根据狭义相对论也可以解释这些悖论，但它主要是根据光速不变原理推导出一个所谓的同时的相对性，用同时的相对性来解释许多悖论。如果光速不变原理是错的，所谓的同时的相对性就不复存在，许多悖论也当然解释不通了。 具有众多的佯谬和悖论，这是相对论的一大亮点。也是相对论的一大副产品。下面我们就来讲讲长度收缩佯谬。 长度收缩佯谬也叫埃伦菲斯特悖论，它有许多种版本，下面是其中之一的“雷击火车”。 有一列正在穿越隧道的火车，已知火车的运动长度等于隧道的静止长度。在地面系看来：当火车正好全部进入隧道的刹那间，两个雷正好同时击中了隧道的进出口。因为火车的车头、车尾都在隧道内，所以火车毫发无损。 但是在火车系，站在车尾的人看来，隧道向后倒退而收缩，火车要比隧道长，如果车尾恰好进入隧道，车头就在隧道外，必遭雷击。这与上面是矛盾的。 下面我们列举一个具体的例子来说明长度收缩佯谬。 |
|
第三章 相对论中的悖论和佯谬
第一节 长度收缩佯谬 什么是悖论或佯谬？ 从字面上讲，悖论就是指荒谬的理论。也有人说：悖论就是指这样一个命题：由它的真可以推出其为假；由它的假又可以推出其为真。比如历史上有名的说谎者悖论就是这样。 “我正在说的这句话是慌话。”公元前四世纪的希腊数学家欧几里德提出的这个悖论，至今还在困扰着数学家和逻辑学家。这就是著名的说慌者悖论。类似的悖论最早是在公元前六世纪出现的，当时克里特岛哲学家爱皮梅尼特曾说过：“所有的克里特岛人都说慌。”在中国古代《墨经》中，也有一句十分相似的话：“以言为尽悖，悖，说在其言。”意思是：以为所有的话都是错的，这是错的，因为这本身就是一句话。 “我正在说的这句话是慌话”为什么说它是悖论？ 如果认为“我正在说的这句话是慌话”是真的，那么“是慌话”就说明这句话是假的。也就是说这句不可能是真的，与假定这句话是真的相矛盾；反过来，如果认为“我正在说的这句话是慌话”是假的，那么“是慌话”也是假的，说明这句话就真的，也与假定矛盾。 狭义相对论可以推出许多悖论，尽管根据狭义相对论也可以解释这些悖论，但它主要是根据光速不变原理推导出一个所谓的同时的相对性，用同时的相对性来解释许多悖论。如果光速不变原理是错的，所谓的同时的相对性就不复存在，许多悖论也当然解释不通了。 具有众多的佯谬和悖论，这是相对论的一大亮点。也是相对论的一大副产品。下面我们就来讲讲长度收缩佯谬。 长度收缩佯谬也叫埃伦菲斯特悖论，它有许多种版本，下面是其中之一的“雷击火车”。 有一列正在穿越隧道的火车，已知火车的运动长度等于隧道的静止长度。在地面系看来：当火车正好全部进入隧道的刹那间，两个雷正好同时击中了隧道的进出口。因为火车的车头、车尾都在隧道内，所以火车毫发无损。 但是在火车系，站在车尾的人看来，隧道向后倒退而收缩，火车要比隧道长，如果车尾恰好进入隧道，车头就在隧道外，必遭雷击。这与上面是矛盾的。 下面我们列举一个具体的例子来说明长度收缩佯谬。 |
|
第二节 双生子悖论
在1911年4月波隆哲学大会上，法国物理学家朗之万用双生子实验对狭义相对论的钟慢效应提出了质疑，设想的实验是这样的：一对双胞胎，一个留在地球上，另一个乘坐火箭到太空旅行。飞行速度接近光速，在太空旅行的双胞胎回到地球时只不过两岁，而他的兄弟早已死去了，因为地球上已经过了200年了。这就是著名的“双生子悖论” 狭义相对论中关于时间延缓的一个似是而非的疑难。按照狭义相对论，运动的时钟走得较慢是时间的性质，一切与时间有关的过程都因运动而变慢，变慢的效应是相对的。于是有人设想一次假想的宇宙航行，双生子甲乘高速飞船到远方宇宙空间去旅行，双生子乙则留在地球上，经过若干年飞船返回地球。按地球上的乙看来，甲处于运动之中，甲的生命过程进行得缓慢，则甲比乙年轻；而按飞船上的甲看来，乙是运动的，则乙比较年轻。重返相遇的比较，结果应该是唯一的，似乎狭义相对论遇到无法克服的难题。 下面我们就来看一看相对论是怎样挖空心思地解释“双生子悖论”的。 狭义相对论是关于惯性系之间的时空理论。甲和乙所处的参考系并不都是惯性系，乙是近似的惯性系，乙推论甲比较年轻是正确的；而甲是非惯性系，狭义相对论不适用，甲不能推论乙比较年轻。其实根据广义相对论，或者甚至勿须用广义相对论，设想一个甲相对乙作变速运动的特殊过程：很快加速-匀速-很快减速然后反向很快加速-匀速-很快减速，按照狭义相对论，仔细考虑其中的时间延缓和同时性的相对性，可以得出无论从甲或乙分析，结论是相同的，都是飞船上的甲要比乙更年轻。乙留在地面等待甲，甲乘飞船作太空旅行，甲所乘坐的飞船在启动、调头、减速降落这些过程的加速、减速，都是相对于乙所在的惯性系而言的，所以这些过程没有什么附加的特殊效应，又因这些过程的时间都很短，所以可以将其忽略；而认为甲及其所乘坐的飞船静止不动，乙在飞离甲及甲所乘坐的飞船时，乙在启动、调头、减速这些过程的加速、减速，是相对于甲所处的非惯性系而言的。按照广义相对论的等效原理，相当于考察乙的运动的参考系中有一个引力场，虽然甲和乙都处在这一引力场中，但因他们在引力场中所处的位置不同，因而引力场对他们的影响也就不同。在乙启动及减速降落时，甲和乙距离较近，他们的引力场势相差不大，引力场对他们时间的流逝的影响也相差不大，所以仍可将这部分较短的时间忽略。而在乙调头时，由于甲和乙的距离非常遥远，这时乙的引力场势远高于甲，它使乙的时间比甲流逝得要快的多，或者反过来说，它使甲的时间比乙流逝得要慢的多。这一影响超过了乙相对于甲匀速运动期间速度v对时间的影响，使乙飞行归来与甲会合时，乙仍然要比甲变老了。所以乙调头这一过程在考虑“双生子佯谬”问题时是不能忽略的。运用广义相对论进行计算的结果，可知乙飞行归来与甲会合时，甲仍然是比乙同样地年轻。 假设有两个完全一样的钟被放置在AB两地。我们可采用中点对钟法将两地的钟校准。我们说发生在AB两地的两个事件是同时的，如果AB两地的钟所指示的时间是一样的话。这个结论暗含有这样一个条件即在AB两地分别有两个观察者记录本地事件发生的时间，然后再将两个时间进行对比，判断这两个事件是否是同时发生的，判断的结果与AB两地的位置无关。从这个意义上说时间的同时性是绝对的。我们再看另一种情况，我们仍采用同样的方法将AB两地的钟校准。从A点观察AB两地同时发生的两个事件，得到的结论是A地的事件先于B地的事件，相差的时间与两地之间的距离有关。同理，从B点观察AB两地同时发生的两个事件，得到的结论则是B地的事件先于A地的事件。按照这个结论，时间的同时性又是相对的。所以说时间的同时性是相对的还是绝对的完全取决于时间是如何测量的。狭义相对论所涉及的是后一种情况。 运动物体的情况又如何呢？假设有一枚火箭从A点运动到B点。火箭上装有校对好的时钟。我们仍采用中点对钟法在AB两点之间A1、A2、A3．．．放置一系列校对好的时钟，并在A1、A2、A3．．．的每一个位置上都设有一个观察员记录火箭经过的时间。一切就绪火箭出发了。在A点的观察员立刻发现火箭上的钟变得越来越慢了，时间变慢的速度与火箭的速度有关。而据A1、A2、A3．．．的观察员报告，火箭在通过他们所在的位置时，火箭上钟的指示与本地钟的指示是一样的。而在B点观察员则发现，在火箭未出发前，火箭上钟的指示已经比B点的时间慢了一些，但随着火箭逐渐接近，火箭上的时钟却变得越来越快，当到达B点时竟然与B点的时钟是一样的。如果在火箭里也有一个观察员，他会得到这样的结论即当火箭运动起来后，A点的钟变慢了，B点的钟变快了而沿途所经过的钟所指示的时间与火箭上的时间是一致的。在上面的例子中，火箭相对于A和B的运动方向是不同的，所以从A点和B点观察的结果也应是不同的，相对于A点时间是变慢了，相对于B点时间是变快了。时间是变快了还是变慢了取决于观察者与被观察的物体之间的距离是增加还是减少了，变快变慢的速度与两个物体之间的相对运动速度有关。下面我们将定量的分析上面的例子。 我们仍用上面所举火箭的例子，将两个校准好的时钟分别放置在AB两地。火箭以速度V从A点向B点运动。AB两点之间的距离为S。令ΔT1为火箭经过AB两点时，在AB两点的观察员所记录的时间之差。令ΔT2为在A点的观察员记录火箭经过AB两点的时间差。当物体达到B点时，光返回A点所需的时间为AB之间的距离S除以光速C。根据以上条件，我们可以得到： |
|
fuj0:
我没有仔细研究过您的观点，尽管您自命为反相派，但是我几次看到您老是说“杆子长，杆子短”的，实际上还是上了爱因斯坦偷换概念的当。您仔细看一下爱因斯坦的《论动体的电动力学》，开始他把杆子长x去除以c-v，后来在动系x'中，竟然认为杆子长=x-vt，还认为x'是无限小。难道杆子长服从伽利略变换，观察者有了速度v，杆子长就要减短vt? 杆子长是客观存在的，不会因为什么同时性的相对性而变短的。 |
|
我不是反相的。 您仔细看一下爱因斯坦的《论动体的电动力学》，开始他把杆子长x去除以c-v，后来在动系x'中，竟然认为杆子长=x-vt，还认为x'是无限小。难道杆子长服从伽利略变换，观察者有了速度v，杆子长就要减短vt? //////////////////////////////////////// |