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反相对论浅说
[楼主] 作者:-叶波-  发表时间:2008/08/26 06:42
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反相对论浅说中国反相会    叶波 前言    《时间之箭》这本《第一推动》丛书编委会在总序中说：“科学总是寻求发现和了解客观世界的新现象，研究和掌握新规律，总是在不懈地追求真理。科学是认真的、严谨的、实事求是的，同时，科学又是创造的。科学的最基本态度之一就是疑问。科学的最基本精神之一就是批判。”    我是一个物理学爱好者和痴迷者，对大自然的奥秘思考了整整四十二年。同时，我是一个年及花甲的退休老人，也是一个有三十多年党龄的老党员，假假的也还是一个高级工程师呢！名利对我来说已经没有任何意义了。只想把个人对大自然奥秘思考的观点留在这个世界上，供大家参考，不把它带进黄土就行了。最开始我也是一个维相者。我曾为相对论摇旗呐喊，我曾对爱因斯坦敬佩得五体投地。但是在对力的研究中，我无法解决尺缩所需要的力，经过深思熟虑，最终非常痛苦地否定了相对论。反对相对论不是一篇文章能解决问题的。相对论涉及到方方面面，反相对论也必需涉及到这些方方面面。这就要很长的篇幅，只好写成一本书了。爱因斯坦有一本《狭义与广义相对论浅说》，梁昆淼、吴秀芳有一本《狭义相对论初步》，郑庆璋、崔世治有一本《相对论与时空》，李醒民有一本《论狭义相对论的创立》，张功耀也有一本《相对论革命》等等。于是我受到启发，就把这本书叫做《反相对论浅说》。我在这里申明：本书有我个人的上百个新观点，对与错并没有定论，希望引起讨论。读这本书是要你拿出真才实学和个人的创见来作一番判断的，说得有理你就听，说得不对请你反驳。我的原则是：拿实事说话，以理服人，欢迎挑剌，反对戴帽。    希望中国反相会的朋友们关注。
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 [2楼]  作者:西陆陈诚  发表时间: 2008/08/26 07:43 
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   叶波，请给出你的E-mail，会员们好发代表作给你！
 [3楼]  作者:124.173.196.*  发表时间: 2008/08/26 07:54 
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收集别人的观点应该指明出处,不能把别人的观点当自己的观点,这是道德问题.
 [4楼]  作者:123.120.8.*  发表时间: 2008/08/26 08:51 
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1、“但是在对力的研究中，我无法解决尺缩所需要的力，经过深思熟虑，最终非常痛苦地否定了相对论。”
这说明你还没入门呢
2、我在这里申明：本书有我个人的上百个新观点，
你是神啊？3楼指出的很对
[楼主]  [5楼]  作者:-叶波-  发表时间: 2008/08/26 08:54 
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叶波，请给出你的E-mail，会员们好发代表作给你！
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我的E-mail是:yeboyebo@163.com
[楼主]  [6楼]  作者:-叶波-  发表时间: 2008/08/26 08:59 
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收集别人的观点应该指明出处,不能把别人的观点当自己的观点,这是道德问题.
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当然．不过有些无赖自己没有什么观点，硬要把人家的观点说成是自己的．这更是道德问题.
[楼主]  [7楼]  作者:-叶波-  发表时间: 2008/08/26 09:04 
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1、“但是在对力的研究中，我无法解决尺缩所需要的力，经过深思熟虑，最终非常痛苦地否定了相对论。”
这说明你还没入门呢
2、我在这里申明：本书有我个人的上百个新观点，
你是神啊？3楼指出的很对
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1、口说无凭，请见《物理学统一原理》一书。
2、我不是神，是一个深钻42年的普通中国人。
 [8楼]  作者:124.173.196.*  发表时间: 2008/08/26 09:16 
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叶波善于吸收网络上别人的观点,却不愿意指出别人观点的出处,这使反相同仁们很气愤的事.
[楼主]  [9楼]  作者:-叶波-  发表时间: 2008/08/26 09:28 
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叶波善于吸收网络上别人的观点,却不愿意指出别人观点的出处,这使反相同仁们很气愤的事.
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这是反相同仁们很气愤的事吗？有那么严重？看来我得慎重其事了，请反相同仁们揭发和监督！
[楼主]  [10楼]  作者:-叶波-  发表时间: 2008/08/26 09:30 
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第一章 狭义相对论的实验背景
第一节 物理本质和数学方程
爱因斯坦在其《狭义与广义相对论浅说》一书中一开始就提到几何命题的物理意义。他说：
“几何学是从某些象‘平面’、‘点’和‘直线’之类的概念出发的，我们可以有大体上是确定的观念和这些要领相联系；同时，几何学还从一些简单的命题（公理）出发，由于这些观念，我们倾向于把这些简单的命题当作‘真理’接受下来。然后，根据我们自己感到不得不认为是正当的一种逻辑推理过程，阐明其余的命题是这些公理的推论，也就是说这些命题已得到证明。于是，只要一个命题是以公认的方法从公理中推导出来的，这个命题就是正确的（就是‘真实的’）。这样，各个几何命题是否‘真实’的问题就归结为公理是否‘真实’的问题。可是人们早就知道，上述最后一个问题不仅是用几何学的方法无法解答的，而且这个问题本身就是完全没有意义的。我们不能问‘过两点只有一直线’是否真实。我们只能说，欧几里得几何学研究的是称之为‘直线’的东西，它说明每一直线具有由该直线上的两点来唯一地确定的性质。‘真实’这一概念有由该直线上的两点来唯一地确定的性质。‘真实’这一概念与纯几何这的论点是不相符的，因为‘真实’一词我们在习惯上总是指与一个‘实在的’客体相当的意思；然而几何学并不涉及其中所包含的观念与经验客体之间的关系，而只是涉及这些观念本身之间的逻辑联系。”
爱因斯坦的质疑是对的，但并不彻底。其实，点、线、面的概念在物理学中并不真实地存在。在物理学中有没有大小的点吗？没有。因为物理世界是由物质组成的，物质一定有大小和质量。所以没有大小的物质点是不存在的，同样的道理，没有粗细的线和没有厚薄的面也是不存在的。物理世界中只存在唯一的“体”。但是，物理学中广泛地使用数学方程，数学方程的解也就是点、线、面、体，其中点、线、面的解在物理世界中就是不存在的。因此彻底弄清物理和数学的本质区别就是非常必要的了。
什么是数学和物理区别？
　　数学是纯逻辑的抽象的科学，只要求符合逻辑而不要求是真实的。例如虚数i就是不存在的，只不过一个符号而已。
　　物理学是研究客观存在中某些规律的科学，也是一门试验科学。例如虚数i就没有物理意义。
　　数学是精确的，一个个的数，一个个的方程式都是绝对精确的。没有任何误差。
　　物理学是不精确的，长度、质量和时间的测量值都不是绝对精确的，总是带有误差的。
　　很多人不懂这个道理，把绝对精确强加到物理学中，误认为物理量也是绝对精确的，把物理学弄得不三不四。下面我们就来仔细地探讨一下物理本质和数学原理之间辩证的关系。
一、自然界是可以量化的
我们认为，质量是物质的量化，长度是空间的量化，速度是运动的量化，时间是过程的量化，动量和能量是运动物质的量化。因此时空是可以量化的，也就是说具体的时空是可以用数学的方法来描述的。可以量化也是时空的重要属性之一。物质不灭，动量和能量守恒，这就是自然界中最基本的量化原理。
二、数学源于物理学高于物理学
数学是人们的思维工具，也是对物理实践活动的升华和抽象。数学是一门独立的科学，有着它特有的自身规律。数学本身可以不理会客观存在，通过假设和逻辑抽象来揭示它自身的规律。例如，实际中并没有任何数的平方等于-1，但是人们可以假设i的平方等于-1，从而建立起一套复数理论。因此数学源于物理学，又高于物理学。
由于时空是可以量化的，只有通过数学的分析，才能把握量化过程，最终以量化的形式表达相关物理量之间的关系，从而找到最基本、最普遍的规律。
例如：没有对数，开普勒难以建立天文学的重要规律——开普勒三定律；没有微积分，牛顿得不出万有引力定律；没有统计学，无法发展分子运动论；总之，物理学的发展离不开数学。有时候，数学能更深刻地把握物理实质。任何一个基本或普遍的物理规律没有数学模式也是不可接受的。
实际上，要把深刻的物理实质和漂亮的数学形式有机地结合起来，在大多数情况下，人们还做不到这一点。特别是在前沿课题的研究方面。
三、数学方程成功的光辉典范
1、牛顿三大定律
牛顿三大定律就是一个把物理实质和数学原理有机地结合起来的光辉典范。这是因为牛顿三大定律用完美的数学公式精确地描述了物理上的碰撞过程。
由动量守恒定律可知，两物体碰撞前后的总动量保持不变，这只有两物体在碰撞过程中互相交换动量才行。因此，两物体碰撞过程的实质是双方交换大小相等方向相反的动量，也就是碰撞双方有大小相等方向相反的动量变化率。可以将任一方的动量交换率的大小定义为碰撞的剧烈程度——也就是力F，因此，由这一定义可直接得出F=mdv/dt=ma，这就是牛顿第二定律。
因为碰撞是相互的，两物体碰撞过程的实质又是双方交换大小相等方向相反的动量，如果将一方的动量交换率的大小定义为作用力F，另一方的动量交换率的大小就是反作用力-F，于是F=-F。这正好是牛顿第三定律。
如果物体不受碰撞，则其动量不会发生变化。因为质量是一常量，速度也为一常量。也就是物体将保持它的静止状态或作匀速直线运动。这又恰好是牛顿第一定律。
于是牛顿三大定律的数学表达式：v=常量、F=ma和F=-F就完整地描述了一个碰撞过程。
只要稍微思考一下，就会发现：碰撞与力这样紧紧地连在一起——在碰撞时间里，两物体的速度在不断地变化着，因而两物体不断地受到力的作用。碰撞过程开始，力的作用出现；碰撞过程结束，力的作用消失。同时，物体的被碰方向就是它的受力方向，碰撞作用点恰是力的作用点，碰撞剧烈程度的大小又正好是力的大小。这一切决不可能是偶然的巧合。因此，我们完全有理由认为力起源于碰撞。
尽管直到现在人们并没有真正理解牛顿三大定律和碰撞过程的本质关系，但牛顿第二定律的数学形式已经把力锁定为一个具体的碰撞过程。牛顿三大定律的数学形式把握了力的基本性质。
2、麦克斯韦方程组
麦克斯韦(James Clerk. Maxwell)站在法拉第和W.汤姆生的肩膀上，在创建电磁场理论的奋斗中经过三个步骤作了三次飞跃，使用高超的数学技巧，终于把电和磁统一起来，这就是著名的麦克斯韦方程组。不打算在此深入讨论这一专门问题，只作一些简单的介绍。
1856年，麦克斯韦在《论法拉第力线》一文中，发展了W.汤姆生的类比方法，用不可压缩的流体流线类比于法拉第的力线，把流线的数学表达式引到静电理中。流线不会中断，力线也不会中断。只能源于电荷或磁极，或者形成闭合曲线。麦克斯韦通过类比明确了两类不同的概念，一类相当于流体中的力，另一类相当于流体的流量。
1861—1862年期间，麦克斯韦曾经在《哲学杂志》上发表了题为《论物理力线》的论文。他借用兰金（W.J.M.Rankine）的“分子涡流”假设，提出自己的模型。他假设在磁场作用下的介质中，有规则地排列着许多分子涡旋，绕磁力线旋转，旋转角速度与磁场强度成正比，涡旋物质的密度正比于介质的磁导率。
麦克斯韦假定分子涡旋具有弹性，当分子涡旋之间的粒子受电力作用产生位移时给涡旋以切向力，使涡旋发生变形，反过来涡旋又给粒子以弹性力。当激发粒子的力撤去后，涡旋恢复原来的形状，粒子也返回原位。这样，带电体之间的力就归结为弹性形变在介质中储存的位能，而磁场力则归结为储存的转动能。
1865年，麦克斯韦发表了关于电磁场理论的第三篇论文：《电磁场的动力学理论》，全面论述了电磁场理论。这时他已放弃分子涡旋的假设。他指出：电磁场是包含和围绕着处于电或磁状态的物体的那部分空间，它可能充有任何一种物质。介质可以接收和贮存两类能量，即由于各部分运动的动能和介质因弹性从位移恢复时要作功的位能。
在这篇论文中麦克斯韦提出了有20个变量的20个方程。直到1890年，赫兹才给出简化的对称形式，整个方程组只包括四个矢量方程，也就是今天的麦克斯韦方程组。
麦克斯韦在电磁理论方面的工作可以和牛顿在力学理论方面的工作相媲美。他紧紧抓住分子涡旋这一物理实质，并以漂亮的数学形式表示出来，作出了伟大的历史综合，当然也是物理实质和数学原理相结合的光辉典范。
 [11楼]  作者:qstt  发表时间: 2008/08/26 13:49 
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同意你的观点,例如数学与物理真实的关系等.
请继续发布文章.
[楼主]  [12楼]  作者:-叶波-  发表时间: 2008/08/27 08:41 
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四、物理学不是数学
数学是对大自然的抽象，而物理学则是对大自然的映象。因此，数学和物理有相同的基础。物理学中也有抽象，如时空、质点、坐标系和惯性系等等，物理学又基本上是可以量化的，从而物理学中也必然使用数学；数学中也有映象，所以数学中也必然包括物理。把物理学和数学孤立和对立的观点是站不住脚的。但是，数学是以逻辑为主，物理学是以实验为主。数学只要合乎逻辑就行，而物理学则除了要合乎逻辑外还一定要合乎事实。把数学和物理学混同起来的观点也是不对的。从物理的观点来看，一个物理公式，其物理本质比数学方程更加重要。把握了物理本质，就保证了大方向不会错。而只注重数学公式，忽略物理本质，就可能会犯方向错误。在物理方向对头的情况下，数学水平越高，对物理本质的理解也就会越深。因此，数学修养太差的人，很难把握高深的物理本质。在物理方向不对头的情况下，数学水平越高，对物理本质的理解也就会错得越远。并不是数学越高，物理也就就越好。因此，数学不等于物理，数学不能代替物理。
因为物理学不等于数学，物理学的发展也不仅仅依赖数学。数学是一种形式逻辑，光靠逻辑推理，物理学是不能前进的。物理学的发展主要依赖于新发现的自然现象。随着科学技术的不断发展，新发现的自然现象也将是层出不穷的。
数学中存在有许多客观上并不存在东西，这些当然就不适用于物理学了。数学中有很多人为的逻辑推理，在物理世界中并不存在。例如数学方程的解有很多不符合实际，必须删除才行。有很多数学公式并不符合和不适用于客观实际，有的在客观实际中根本就不存在。
五、数学方程失败的典型案例
1、地心说
在地心说中，希腊天文学家为了对行星运动给出合理的解释，特别按照毕达哥拉斯——柏拉图主义的传统，用完美的正圆运动的复合来再现行星的表观运动，即托勒密的本轮——均轮宇宙体系。随着观察资源的不断增多，到了哥白尼时代，轮子数已增加到了80多个。而根据日心说，只需用一个椭圆方程就解决了。
2、几何上的大统一
一百多年来，世界上包括爱因斯坦在内最优秀的科学家，想从几何上建立一个大统一的理论，尽管爱因斯坦花了后半生的时间也以失败而告终。这是为什么呢？这是因为他们把空间结构数学化和物理问题几何化。一组固定的几何方程式，怎么能描述万千变化的物理世界呢？这不是一种唯心的东西吗？可以认为它们的大方向错了。自然界的大统一只能从物质世界中去寻找，不能只从数学和几何中去寻找。这一教训是极其深刻的。
六、物理问题几何化的严重偏向
历史上，有时候由于各种因素的制约，理论研究会走向一个极端，它们追求的不是深刻的物理本质，而是漂亮的数学方程。这就难免会用漂亮的数学方程去掩盖其深刻物理本质。而且很容易滑进唯心论的泥潭。这样的教训是深刻的。
在科学界普遍有一种倾向，过于追求漂亮的数学公式，而忽视其物理实质，在深刻的物理实质和漂亮的数学方程发生冲突的时候，干脆把物理实质砍掉。如麦克斯韦总结出麦克斯韦方程式组以后，彻底抛弃了电磁物理模型，把磁的本质深深地隐藏电磁感应强度的散度为0这个公式之中。
从牛顿开始，偏面追求漂亮的数学形式，有愈演愈烈的趋势。
牛顿告诉德勒姆（Dreham）说：为了避免让那些在数学上知之甚少的人损害我的思想，我故意把《原理》写得深奥一些。牛顿在《原理》中故意突出数学。
麦克斯韦电磁场理论最初是借助于具有力学性质的“以太”涡旋模型进行物理类比而推导出来的。但是，后来麦克斯韦在重建电磁理论时全部删除了关于媒质结构的论述。好象麦克斯韦在泼洗澡水的时候连小孩一起泼出去了。在麦克斯韦的电磁场理论给予人的印象好象只剩下几个方程了。
在1913年，爱因斯坦与格罗斯曼联合发表的重要论文《广义相对论和引力论》中，他们提出了引力的度规场理论，用来描述引力场的不再是标量势，而是以10个引力势函数的度规张量，引力与度规的结合，把物理问题几何化。可以这样说，爱因斯坦已经把物理本质看得很淡，完全注重于数学方程了。
七、数学方程的物理意义
物理学中的量化是对大自然的量化，不是对其它什么东西的量化。而大自然首先是它的存在性，因而只有存在的东西才有意义。物理学是由深刻的物理本质决定还是由漂亮的数学方程决定的呢？显然是前者，只有把握了深刻的物理实质，大方向就不会错。数学是对物理实践活动的升华和抽象，它源于实践高于实践。由于它高于实践，所以被很多人所追求。一个无论多漂亮的方程，实质上只不过是一件漂亮的外衣，它不再含有具体的物理内容。
前已述及，任何方程的解，可归结为是一些特殊的点、线、面、体。实际上，任何物质都是有大小的，严格地说，数学上的没有大小的点，没有粗细的线和没有厚薄的面，在物理世界中都是不存在的。因此，点、线、面的概念甚至某些数学方程，在物理学上是建筑在沙滩上的，只不过是物理世界中无限逼近的极限，或者说它不过是一种物理学的抽象。
机械图纸上的实际尺寸都必须带有公差。实际的测量仪器和测量过程都有一定的误差，因此任何一个尺寸测量都不是绝对精确的，而只能给出其上限和下限。与长度的测量相似，质量和时间也是不可绝对精确地测量。除了那些计数值的测量以外，任何计量值的测量都不是绝对精确。因此任何过程是不可绝对精确地测量的。绝对精确的物理方程是不存在的。可以这样说，物理方程只是对具体过程的抽象、近似和模拟。那种认为物理方程的解一定是精确的看法是错误的和有害的。可以这样说，自然界是可以量化的，但是自然界是不能精确地量化的。
 [13楼]  作者:张崇安  发表时间: 2008/08/27 08:45 
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不用数学的物理学不能解决人类生存和发展问题,不能送卫星上天!
[楼主]  [14楼]  作者:-叶波-  发表时间: 2008/08/27 09:36 
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不用数学的物理学不能解决人类生存和发展问题,不能送卫星上天!
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没有卫星，用数学公式能造出卫星吗？我不是说数学不重要，只是说物理本质是第一位的．不弄清光的物理本质，你就无法弄清你的粒群波的频率究竟是什么意思．
 [15楼]  作者:qstt  发表时间: 2008/08/28 01:40 
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叶波说得正确!
数学是描述一切自然科学的工具!没有这个工具不行!但工具不等于描述者.
 [16楼]  作者:张崇安  发表时间: 2008/08/28 08:11 
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回叶熊二位:以太充满空间,没有惯性系的存在,空间处处起伏不平,基本的数学力学方程如何建立?
在充满以太的参照系,还有F=ma吗？或者考虑以太子的作用，则F=ma在以太空间变为何种方程式？二位可能写出？
 [17楼]  作者:123.120.5.*  发表时间: 2008/08/28 08:28 
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!
 [18楼]  作者:123.120.5.*  发表时间: 2008/08/28 08:31 
[楼主]  [19楼]  作者:-叶波-  发表时间: 2008/08/28 09:09 
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回叶熊二位:以太充满空间,没有惯性系的存在,空间处处起伏不平,基本的数学力学方程如何建立?
在充满以太的参照系,还有F=ma吗？或者考虑以太子的作用，则F=ma在以太空间变为何种方程式？二位可能写出？
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例如磁是以太的涡旋，以太不能被带动而是无散的，从而磁感应强度的散度为０．这正是麦克斯韦方程组之一个方程．这需要惯性系的存在吗？空间是平直的，没有处处起伏不平之说．
[楼主]  [20楼]  作者:-叶波-  发表时间: 2008/08/28 09:17 
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第二节 时空的本来面目
一、错综复杂的时间
人们对时间的说法越来越玄虚了！
有的人这样认为：只有把简单的东西弄得复杂无比，那才叫做有水平。我的观点恰恰相反，只有把复杂无比的东西弄得非常简单，那才叫做有水平！
人们已经把时间弄得五花八门、极为复杂，复杂得人们无法理解。网易大自然奥秘论坛有位叫邝石的斑竹说道：
文人骚客将“时间”比作一去不回头的“光阴之箭”，道出了哀叹人生不可逆转的悲哀。在他们的眼里，时间是唯一方向的。前苏联大文学家高尔基说：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又珍贵，最容易被人忽视而又最令人后悔的就是时间。”
基督信徒认定，是上帝第一个拨动了时钟，用七天的时间缔造了我们今天的一切，上帝决定了“时间”。
佛教信徒则认为，“时间”是对人生的考验，生死轮回、因果善缘，蝼蚁也不能幸免。“时间”是循环的。
商人则将“时间”视为金钱，跌宕起伏，从来就没有个满足。
生物学家认为，“时间”就是生命，它决定着着生命消亡、物种进化。
哲学家们将“时间”则变为一种佯缪，说龟兔赛跑乌龟能胜出。
最关注“时间”的就是物理学家们了，而物理学家们却各执己见。
经典物理学的奠基人牛顿说：“绝对的、真实的、数学的时间，由于它自身的本性……，于任何外界事物无关地、均匀地流逝”。他认为“时间”是绝对的“瞬间”。
爱因斯坦在他的相对论里，则把“时间”变成了一个“怪物”，它可以随速度膨胀、收缩，它可以钻进“虫洞”，让我们自己将自己扼杀在出生的时刻。直到后来，在它的广义相对论里，“时间”和光线一起又被引力给拉弯曲了，又变成解释空间的一个“维”。难怪他在临终前在一封信里感叹地写道：“对于我们这些坚信物理学的人来说，过去、现在和未来之间的区别，尽管老缠着我们，不过是一个幻觉而已……”。
代表当今前卫物理学的“量子理论”中，“时间”的地位被削弱了，处于二级量的位置，被称作“时间算子”，作为一个特殊的数学工具，可以在波函数中提取可观察的信息。特别是给“时间”还加上了哲学的色彩，弄出个“量子猫佯谬”，让天下的哲学家们大伤脑筋。
“混沌学”的出现，似乎又将“时间”这辆“太阳马车”拉了回来，它将一切一切都赋予了一个“初始条件”，无论是物理的相互作用，还是化学反应，或是生命的遗传变异，“时间”创造了一切。同时它又告诉我们，“时间”似箭，是不可逆的。宇宙中的一切，在“自组织原则”下，无须上帝的“第一次拨动”，也没有什么“轮回”。“时间”就是一种作用的表达……
另外，《时间之箭》这本书也不厌其烦地大谈特谈什么文学时、文化时、哲学时、牛顿时、爱因斯坦时、量子时、热学时、创造时、混沌时、电磁时……
够复杂了的吧？是不是？
二、时空的本来面目
目前的情况好比是：“不识时空真面目，只缘身在时空中” 。看来，我们对时空的返朴归真就是非常的必要了，只有弄清了时空的芦山的真面目，才能彻底搞懂许多是是而非的东西。
所谓“时空”就是我国古人心目中的“宇宙”。先秦《尸子》佚文以及汉代蒙书《三苍》佚文皆说“四方上下曰宇，往古来今曰宙”。
上下四方也就是上下前后左右。它是相对于一个人来说的。把人脚站的地方称为原点O，先通过O作一条指向脚尖的前后方向的有向轴线x ；再通过O作一条指向左手的左右方向的有向轴线y；最后通过O作一条指向头顶的上下方向的有向轴线z。这就是一个空间直角坐标系。所以说明白了，上下四方也就是一个空间直角坐标系。在数学上人们正是用空间直角坐标系来代表空间的。
人们认为，一切物质都在空间中运动，一切运动的物质都离不开空间，空间是客观存在的，并不以人们的意识为转移。
从而我们可以给空间下个定义：空间是所有物质存在和运动的地方。或者说空间是所有运动物质位移的无限伸展。
往古来今则是指年月日了，前年、去年、今年、明年、后年不就是往古来今吗？
地球绕太阳运动一周的过程是一年，前年、去年、今年、明年、后年是地球连续绕太阳运动五周的计数。
为了简单起见，人们干脆用公元00年作为年代计数的起点，公元00年之前的年份用公元前计数多少年表示，之后的年份直接用计数值多少表示。例如2008年。
归根到底，往古来今是用地球绕太阳运动周期的计数来表示的。或者说时间是可以用地球绕太阳运动周期的计数来表示。
同样地，月和日也是这样的。更一般地，任何一个计时的钟表都是这样的。机械钟表都有一个作周期运动的摆，同时也有一套对摆动周期进行计数的齿轮机构、读数盘和指针。数字钟表都有一个石英晶振以及与非门的分频、计数和显示电路。
从而我们可以给时间下个定义：时间是物体运动过程。这一过程是用作周期运动物体的周期数的多少来计量的。
于是所谓的文学时、文化时、哲学时、牛顿时、爱因斯坦时、量子时、热学时、创造时、混沌时和电磁时统统都是这样的运动过程和计量方法。
这就是时空的本来面目。
 [21楼]  作者:qstt  发表时间: 2008/08/28 10:36 
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16楼,
你的观点很不清楚!
“以太充满空间,没有惯性系的存在,空间处处起伏不平”？
你以何道理得出以太充满空间,就没有惯性系的存在？何况我一直反对该概念！不允许用空间装纳以太等所有物质！空间是立体延伸，不是表面！处处起伏不平从何谈起！对空间质量密度你都不能说处处起伏不平！只能说大小不一。
在充满水的海洋中的参照系,还有F=ma吗？即便按你说的以太充满空间，也是同理！还用别人写吗？
 [22楼]  作者:qstt  发表时间: 2008/08/28 11:41 
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19楼叶波先生说的以太的涡旋是以太局域微观，局域空间整体也可看作一般观看不见的惯性系或非惯性系！有如局域的水；宇观无严格惯性系，但是抽象以惯性系描述物质相互之间的运动，不反逻辑！
 [23楼]  作者:拉方  发表时间: 2008/08/28 12:46 
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支持你叶波——挑战相对论全球统一阵线第五方面军！
 [24楼]  作者:张崇安  发表时间: 2008/08/28 12:52 
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对【22楼】说：

以太窝旋可以用光子流密集度的梯度解释，用不着以太．曾清平教授有电磁波非以太窝旋的说法．

[楼主]  [25楼]  作者:-叶波-  发表时间: 2008/08/28 17:05 
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三、具体时空和抽象时空
1、牛顿的绝对和相对时空观
牛顿指出： “绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的”；“绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而在均匀地，与任何其它外界事物无关地流逝着。它可以名之为期间”。这就是牛顿的绝对时空观。
牛顿还指出：“相对空间是绝对空间的可动部分或者量度。我们的感官通过绝对空间对其它物体的位置而确定它，并且通常把它当作不动的空间看待。如相对地球而言的地下、大气或天体等空间都是这样来确定的” ；“相对的、表观的和通常的时间，是期间的一种可感觉的、外部的，或者是精确的，或者是变化着的量度。人们通常就用这种量度，如小时、日、月、年，代表真正的时间。”这就是牛顿的相对时空观。
牛顿的绝对时空概念，只是牛顿对时空的一种数学抽象，这从“绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，”可以十分明显地看出。其中‘数学’二字表明牛顿怕别人误解而特意指明绝对时间是一种数学的抽象。
牛顿的相对时空概念，是整个牛顿力学体系中的不可分割的组成部分。从牛顿力学的基本定律和概念出发，就一定要求有一个相对的实际可用的时空概念。物体的位置移动，就要求空间“空”；物体的静止，就要求空间保持相对的 “不动”；物体的匀速运动，就要求空间 “平直”、“均匀”；而且还要求时间相对的均匀，没有太明显的快慢节奏。反过来，只有相对时间和空间概念才能保证牛顿力学规律的有效性和可操作性。
绝对空间在哪里？牛顿曾经设想，在恒星所在的遥远的地方，或许在它们之外更遥远的地方。他提出假设，宇宙的中心是不动的，这就是他所想象的绝对空间。从现今的观点来看，牛顿的宇宙的中心是不对的，因为宇宙没有中心。不过，牛顿当时清楚地意识到，要想给惯性原理以一个确切的意义，那就必须把空间作为独立于物体惯性行为之外的原因引进来。
2、马赫的批判
绝对时间和绝对空间毕竟是人为的抽象，经不起实践的检验和严密的审查。二百多年来，引起过不少人的怀疑和争议。到了 19世纪末，奥地利物理学家马赫（Ernst Mach， 1838—1916）在他的《力学史评》中针对牛顿的绝对时间和绝对空间，驳斥道：
“我们不应该忘记，世界上的一切事物都是互相联系、互相依赖的，我们本身和我们所有的思想也是自然界的一部分。”“绝对时间是一种无用的形而上学概念”，“它既无实践价值，也无科学价值，没有一个人能提出证据说明他知晓有关绝对时间的任何东西。”马赫还指出，绝对运动的概念也是站不住脚的。
1883年，马赫在《力学的科学》一书的第二章第6、7节《牛顿关于时间、空间和运动的观点》中写道：“没有必要在这里提出的回顾中来评论牛顿，说他的行动又一次与他所提出来的只研究实在的事实的意图相矛盾。”
“谁也没有资格预言有关绝对空间和绝对运动的事情，它们是纯粹思维的东西，是纯粹思维的产物。经验不可能产生它们。”
马赫对的绝对时空批判是没有道理的，可以说是攻其一点不计其余。绝对时空不存在就不能抽象吗？非也！如果没有抽象的点线面，你能使用直角坐标系吗？如果没有抽象的质点和惯性系，你就无法研究物理学！为什么你允许对点、线、面、质点和惯性系进行抽象，而不允许对时空进行抽象呢？
爱因斯坦正是在马赫的误导下而发展了所谓的相对论时空。莫明其妙地搞出一个随着惯性系的速度的增大而尺缩钟慢的时空。
马赫对的绝对时空批判还存在着以下三个问题。其一，牛顿很清楚绝对空间和绝对时间是纯粹思维的东西，是纯粹思维的产物。因为牛顿把书取名为《自然哲学之数学原理》，绝对空间和绝对时间当然也是数学抽象了。而且他直截了断地把绝对时间称为数学时间；其二，牛顿不仅有绝对空间和绝对时间的概念，而且也有相对空间和相对时间的概念。牛顿的相对空间和相对时间的概念和我们实际上的时间和空间的概念没有什么根本区别，很清楚，牛顿的相对时空是绝对时空的一部分，是对绝对时空的量度。马赫用相对时空去否定绝对时空并不高明；其三，马赫和牛顿一样，并不明白牛顿力学中最根本的问题是力的本质没有解决。如果弄清了力是物体的相互碰撞，我们只要把碰撞迭加到所研究的对象上，没有碰撞或碰撞正好能相互抵消的就是惯性系，否则就是非惯性系了。
3、绝对时空观的实际意义
绝对时空是纯粹思维的东西，是纯粹思维的产物，经验不可能产生它们吗？不是！
因为人的眼睛所看到的物体的大小与物体和人的距离有关。同一个物体越远看起来就越小。如果物体在无穷远处，物体的大小就退缩成一点，假设物体运动的任一距离也退缩成一点，不难想象物体运动的速度永远为0，因此，无穷远坐标系就是一个绝对不动的坐标系。其实。天文上的恒星坐标系就是一个近似的绝对坐标系。同样地，我们完全可以把无穷远的天球看成是一个绝对不动的空间——绝对空间。
同样地，时间的精度也在不断地提高。第一台铯原子钟的发明，使得时钟的误差从摆钟的每天千分之一秒、石英钟的每天万分之一秒，精确到30万年不超过一秒。
如果采用更高更稳定的可见光频率来计时，与每秒高达10的14次方的光学振动相比，原子的10的9次方振动频率差了5个数量级。而伽玛射线的上限频率目前还未发现。我们以后得到的时间精度会更高。
总而言之，尽管绝对时空并不存在，随着科学技术的不断发展，人们发现的恒星会越来越远，恒星坐标系也会越来越远；同时，时间精度会越来越高。也就是说，人们正是由相对时空向绝对时空无限靠近。这就是绝对时空的实际意义。
（第一章第二节完）
 [26楼]  作者:123.120.5.*  发表时间: 2008/08/28 17:11 
[楼主]  [27楼]  作者:-叶波-  发表时间: 2008/08/28 18:08 
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以太窝旋可以用光子流密集度的梯度解释，用不着以太．曾清平教授有电磁波非以太窝旋的说法．
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不能把曾清平教授有关电磁波非以太窝旋的说法作为圣旨．爱因斯坦的观点我们不是也反对的吗？
 [28楼]  作者:张崇安  发表时间: 2008/08/28 18:20 
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对【27楼】说：

我是觉得有道理,大家应该相互沟通!

 [29楼]  作者:马英卓  发表时间: 2008/08/28 19:23 
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对【8楼】说：
叶波善于吸收网络上别人的观点,却不愿意指出别人观点的出处,这使反相同仁们很气愤的事.

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我现在得知叶波先生的年龄相对有的人大一些。我很钦佩叶先生的于时具进的精神，不保守，不局限在自己的原来的

思维的圈子，这是很难得的。善于吸收网络上别人的观点,不断地进步，是个非常好的科学研究素质。至于什么自己的别人的，这不是什么重要的事，关键是我们的对科学的贡献。在网络时代，在此发文与在职的靠“论文”吃饭的发文性质不同。也不再讲究什么“职称”“学位”与“薪水”，也就无所谓什么你的我的观点。只要科学进步，先进的观点得到最大限度的认可，就可以了。

 

[楼主]  [30楼]  作者:-叶波-  发表时间: 2008/08/28 20:46 
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我现在得知叶波先生的年龄相对有的人大一些。我很钦佩叶先生的于时具进的精神，不保守，不局限在自己的原来的思维的圈子，这是很难得的。善于吸收网络上别人的观点,不断地进步，是个非常好的科学研究素质。至于什么自己的别人的，这不是什么重要的事，关键是我们的对科学的贡献。在网络时代，在此发文与在职的靠“论文”吃饭的发文性质不同。也不再讲究什么“职称”“学位”与“薪水”，也就无所谓什么你的我的观点。只要科学进步，先进的观点得到最大限度的认可，就可以了。
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谢谢马老教导．在我的论文中如果我引用了别人的文章，只要知其出处和名字的，我都会指出．网上没有名字的，那就没有办法．
有个叫王为民的人，硬说我《万有引力碰撞起源》一文是抄袭他的观点。质问我为什么指出法国科学家乔治。利萨如的名字而不指出他的名字，后来一查，我的文章没有一句和他的文章相同。而且我的文章发表也比他早。
唉！怎么说呢？

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