丑女嫁给谁

自古至今，才子配佳人似乎是天经地义，言情小说读多了，大抵也接受并认同了这一现象。似乎佳人天生就是为才子而生，美女即使不嫁才子起码也是做了俊男的帐中人。如是有违这种固有模式，反觉得不符合常理。然而，社会发展到了今天，男女婚配却常常让人们大跌眼镜。如若不信，大可到街市上走一遭，映入眼帘的往往是另一番景象：那风姿绰约的佳丽或娉娉婷婷美少女，挽着的要么是大腹便便矮矮胖胖的黑宋江，要么是赤身露体撒着拖鞋身刺花纹的粗俗市井无赖；而那英俊潇洒谈吐不凡，一看就是人见人爱的酷男帅哥，其身边跟着的又常常是与漂亮无缘相貌平平，甚至是丑乖丑乖的东施。

世上最说不清的就说男女的情爱——尽管它是文学作品永恒的主题。不过，这种极大的反差虽出乎人们意料，一旦揭开故事后面隐秘却也顺乎人之常情。或许一家之言有失偏颇，不妨说来与大家共探讨。

先说这美女嫁赖汉（丑男）现象，往往可以用人们的一句俗语来概括，即，“好一朵鲜花插在了牛粪上”。赖汉有何德何能,竟能得靓女青睐？思量起这个话题，单从美女一方很难找到答案。大凡美女皆以惊艳示人，让众多男人尤其是有涵养而无信心的男人自叹弗如，进而自惭形秽，失去了进攻的勇气。美女娇艳也往往自视清高，由此产生水清则无鱼，有自尊心的男人怕碰一鼻灰自然也就不敢近前示爱。反过来看，其貌不扬者自知追求无望而心怀尽释，不矫饰自己的行为，敢于表白也不怕碰壁。试想，美女身边无帅哥甜言蜜语，倒是黑宋江式（若有些才情更是敢于展示推销自己）的人物穷追不舍，久而久之，佳人迟早会有招架不住的时候，或美女心存一念之差，粉脸动怒——我偏嫁给丑男气气你们，岂不促成一桩婚事？以上情形大多发生在有文化人身上，至于发生在邻里乡镇或小城市井，不排除有古代欺男霸女作祟之遗风。赖汉在一定范围内通过威逼恫吓和巧言利诱，迫使无权无势的良家妇女就范，尽管佳丽貌若天仙令人垂涎欲滴，奈何有如若黑道势力操纵，只能望美兴叹。对比前者，这无疑又是一种美女嫁赖汉现象。

再说帅哥娶丑女（无靓妻）现象，佳人除了嫁给了才子和赖汉，小白脸般的帅哥自然是丑女瞄准的猎物。说来让人难以置信，帅哥常常自视有潘安之貌而风流成性，到头来常被吕燕式丑女所俘虏。有人说帅哥猎艳多了，最后让丑女来收拾他也算是一种报应——其实人家并没受报应，生活得还有滋有味呢！应该说，长相英俊男人，大多是高杀伤级帅哥，平日里，好妹妹在他手下死伤无数，帅哥由此也落下一屁股风流债。每每见到如此风景，我们总要纳闷：那五官不敢恭维，身材不忍目睹的丫儿，是如何将帅哥整治得服服帖帖？而那个聪明整个青春时代的英俊男儿，又是怎么落入温柔陷阱的？我依稀还记得有位写手总结得好——那帅哥终日在美人坯子里转悠，从小到大身边不乏美女，他还需要何等女人？其实他需要的是真正懂得他内心需求的纯真女人和好女人，至于她们美与丑已经不是最重要的了。不是么？到帅哥家作客你就能感觉到个中三味。丑妻当主妇，不论家中来了何等贵客，她似乎永远都是热情大方，不认生不怯场，聊天喝酒轻松如见故人。她并不在乎自己是否美丽与漂亮，也不拿故作豪爽之态来遮掩，丑女就是这样让见过她的人都觉得自然舒服。还有，丑女自知模样儿不及她人，理当有一二杀手锏，这些杀手锏对付好吃懒做的帅哥最有效。不漂亮的女孩大多心灵手巧，在厨房里会施展十八般武艺，做的一手好菜，而天生的美人坯们又有几个肯舍下那诱人的身段入厨房呢？——难怪一路抛洒感情，应付美女从容自如的帅哥会在丑女面前落于马下。

其实，丑女嫁才子或俊男，古已有之。中国古代美女不论嫁了谁，都是一段佳话，特别是历史上的西施、貂蝉、贵妃、昭君四大美女，其故事更是源远流长，四大美女也常常引来文人骚客或褒或贬的吟咏。且不论世人皆知的四大美女嫁的是好汉还是赖汉，单是古代美女嫁丑男现象便可谓不胜枚举，就是稍稍识得几箩筐斗大的字的主，甚至目不识丁却能听得懂说书艺人讲古，也能举出几个例证来呢。象色艺双绝的扈三娘就给嫁给了挫子王英，美貌惊人的樊梨花不也嫁了丑汉薛丁山？不过历代文人笔下出现最多的还是美女形象，即使嫁了丑汉子也是佳话连连，倒是丑女往往被人忽视。丑女嫁给英雄盖世或才情过人或嫁了风流倜傥美少年，几乎翻遍史籍亦难觅其踪。当然，历代文人笔下也并非容不得丑女，历史长河里也有不少天资聪颖的丑女留下代代相传的佳话，其中与四大美女相对的也有四大貌丑而德美、容陋而才佳的著名丑女（后面将有论述）。古代丑女虽然不象大胆而热烈的现代女性那般幸运地嫁了帅哥，但起码也得嫁个才子什么的或者是英雄人物啊！

说起古代丑女，众人从民间流传的说唱文学或史籍记载中，或多或少也知道，那成就一代天子帝业、扶佐朱皇帝洪武称霸的正宫马娘娘传说就是其丑无比（尽管朱皇帝也不英俊）；那刘皇叔三顾茅庐才能请出的故作愚钝却胸怀大志，“运筹帷屋决胜千里”，终定三分天下的傲世英杰诸葛孔明，便是丑妻在堂。然而，地球人都知道的这类丑女不为丑，堪称丑贯历代的四大丑女也许算得上丑者。她们就是远古的嫫母、战国时的钟离春、东汉时的孟光和东晋时的阮德尉之女。

此四人之丑何以彪秉千古？说到底还是其丑过人，而且常与历史典故相关。人们常用“貌似无盐”来形容丑女，可见无盐之地的女子应是奇丑无比了。此典出自战国时代齐国无盐县的丑女钟离春。史书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。可人家志向远大，心系家国前途呢，在谒见齐宣王时，曾冒着杀头之险，当廷历数宣王的奢淫腐败和种种劣行。令宣王十分感动，立她为皇后，丑女因此受宠，不失一桩美事。“举案齐眉”又是另一个成语典故，讲的是东汉贤士梁鸿与丑妻孟光的故事。孟光之丑不亚钟离春，据说她的模样是“粗陋无比”，“肥丑而黑”，但是她却力大过人，能举起将军、武士练功用的石锁。梁鸿未婚前是个大名士，名气很响，许多人家都要把女儿嫁他，他都不答应。而丑女孟光未嫁时，也有多人给她牵线做媒，都被她拒之门外，说是“必嫁梁鸿”。世上的事有时就是不可思议，这梁鸿偏偏就看上了丑女孟光。相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工，后随梁鸿隐居霸陵山中，男耕女织，吟诗弹琴，夫妇唱和，虽是清贫生活，但梁鸿每每归家，孟光必为准备酒菜，且举案齐眉，以示对丈夫的敬重。要说丑女丑到何种地步才叫丑，恐怕东晋时代名士的许允感触最深——有人说“是名士自风流”。可他许允娶了阮德慰的女儿为妻后，竟在花烛之夜被丑容陋貌的妻子吓得跑出了新房，从此不肯再进。后来虽有朋友劝他试着接近丑妻，但许允一见妻子的丑陋容貌还是忍不住拔腿向外溜。新媳妇见他又想溜遂一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”丑妇巧言善辩竟使许允哑口无言。至此许允与丑妻夫妻相敬相爱，幸福终身。历数以上三位丑女，不为别的，旨在烘托中国古代最出名的丑女，她就是嫫母。据记载：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德，相夫有功。或许她是中华民族始祖黄帝之妻，史书对其丑陋容颜贬低较少，其丑如何我们不得而知。但传说中，黄帝败炎帝，杀蚩尤，都与嫫母内助有功密不可分，其为丑实不丑矣。

中国古代四大美女嫁的是赖汉还是英雄豪杰，自有文人骚客歌咏助澜。四大丑女所嫁之人谁敢说不是风云人物或是风流人物？其美德是否能与四大美人相媲美，想必亦会有公论。让人费解的是，佳人配才子英雄娶美人历来令人羡慕，而丑妻嫁帅哥赖汉有靓妻常令人愤愤不平。或许是我们操心太多，人世间这万事万物如何相配才是最佳组合，极有可能有其自然规律呢。

不知易经八卦是否做过这样的排列组合，就是将这等女性与那等男性来个最佳搭配。我们只知道，在当今的现实生活中，男女的才情色艺若能分出几等，自然是女性占尽优势。如果说男性由帅哥级到赖汉级可分甲乙丙丁四等，女性也由美女级到丑女级分成甲乙丙丁四等，那么，除了对等选取理想伴侣外，通常情况是：甲男一般是娶乙女，而乙男一般是娶丙女，丙男娶的自然是丁类女性，丁男嘛，要么是爱情遗忘的角落要么是赖汉撞上了好运！反之，女性总是目光向上，将条件胜于自己的纳入视野。这样一来，乙女既能嫁甲男也能平嫁乙男，还可以稍稍考虑丙男，如此类推，丁女出嫁道路宽广，当再无下嫁出路时，常有意料之外的惊喜——嫁了个帅哥！这其中最优秀的顶尖级美女可就犯了难，选择级别只能在甲男中，甲女肯定是美女，加之一向不去正眼看身边或常让优秀男性碰壁，若再不肯下嫁，往往过了这个村没了那个寨啦。一旦犹豫久了，帅哥们早成了别人的猎物，这美女一打折当然可能“插”到牛粪上，成了来蛤蟆之妻！

如是种种，虽不能一概而论，却也颇值玩味。既然赖汉娶靓妻不足为奇，那么丑女嫁帅哥也在情理中啊！或许，这会成将来的时尚也未可知哦。