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对【107楼】说: {{{吴:在相对论中,(自由)两运动质点与杆的两个端点计算是一样???你确是可爱!!!}}}} ===================== 早上回贴时未看到这句话,现补上: 两自由质点以加速度a 运动以及一根以加速度 a 运动,请吴先生明示一下在相对论中,两运动质点的位置坐标如何计算,杆的两个端点的位置坐标又怎样计算?请吴先生计算给我们看看,让我们开开眼,看区别何在?? |
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对【121楼】说: 不好意思,我手头没书,没法“准确”说出来!对这些基本名词概念,重在理解其内涵。 |
| 以洛伦兹变换与伽利略变换来说,同样的材质,假如洛伦兹变换下的标准尺在所有坐标系下“各向同性”,则伽利略变换下的标准尺就不能在所有坐标系保持“各向同性”;反过来,同样的材质,假如伽利略变换下的标准尺在所有坐标系下“各向同性”,则洛伦兹变换下的标准尺就不能在所有坐标系保持“各向同性”,此种情况下,洛伦兹变换就是用非“各向同性”的标准尺换取光速的“各向同性”。 |
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[楼主] [125楼] 作者:hudemi
那你就改变此前人们所有的吧,我不反对! 但我不想这样做,因为我还想继承前人的知识,不想完全随心所欲地另起炉灶,而且这种新炉灶不可能比现有炉灶(如空间各向同性)好! =============== 这样做的目的,是要准确掌握时空变换的基本原理,以便对时空变换所推导的结论进行准确理解,而不是说一定要把前人所建立的东西或时空变换统统换掉。 我们今天熟知的时空变换,无论是伽利略变换还是洛伦兹变换都是一种特例,如果我们要认清这个特例,就必须将这个特例放到所有的可能中去理解,如此才能准确定位、准确理解,而不至于以偏概全。这就如同我前面所说的,一个事物本身无法描述自己,一个人本身也难以说清自己,只有把我们所关注的事物、所关注的某个人放到相应的“群体”中比较,我们才能更好的说明这个事物或这个人的特殊性和共性。 |
| 相对论的悖论还少吗?再增加有什么用呢?我看老的悖论已经很好了,不用挖空心思想其它悖论了。对牛弹琴,换再多的曲子,它还是听不懂。 |
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[楼主] [133楼] 作者:hudemi
当你说出“真值”的时候,体现了你认识上的模糊,这样模糊的概念,我是不会支持的。 |
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[楼主] [132楼] 作者:hudemi
对【129楼】说: 我看你理解了这么久,也没理解出个新东西来。竟然理解出了一个参考系可以用无穷多把标准尺来。 ========================= 我认为你从来就没搞明白研究这些东西的意义,也从来没有认识到这些东西会帮助你走出认识上、理解上的困境。因为你不相信我说的这些会是真的,更不相信我说的这些会如此重要。估计你也从来没有深入地思考我所说的这些东西。 |
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[楼主] [135楼] 作者:hudemi
你前面表达的“真值”与书本所说的“真值”可不是一回事情,我用不着去查。 |
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[楼主] [135楼] 作者:hudemi
对【134楼】说: 老宋啊,查查书、学点知识就这么难吗? 与其在这儿跟我斗嘴,还是去翻翻书吧! ============= 黄先生,你所说的“真值”不是书本解释的那个东西,我用不着去查。 |
| 我这样说吧,首先由于没有对计量问题的全面认识,你看不到相对论与牛顿力学在计量方面的差异,更无法理解:同样一句话或同样一个推论,在这种计量方法下成立,而换一种计量方法就不一定成立,是不能错位使用和错位理解的,否则必然会产生假的“悖论”。 |
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[楼主] [145楼] 作者:hudemi
黄先生,以下是你前面的发言: 1、我们不关心这两个状态下的长、高“示值”是否相等,只关心其“真值”是否相等。比如,明知道一个长度已变短了一半,再取半尺为尺,以保证“示值”相等,有意义吗?当然你可以反驳,真正的“真值”是否相等不可能知道,但测量的目的是为了尽可能 地知道。 ----------- 当我们规定飞船的长、高本身就是标准尺的时候,你如何能够明知道它们变了?当你说“明知长度变了的时候”,你一定没有把它们看作基准,否则就不会有这样的话。 所以,希望你能解释清楚你这里说的“真值”是哪个、“示值”是哪个。然后再翻翻书,看看你这里想表达的东西与书本是否是同一个概念。如果你坚持以为你这里所说的“真值”、“示值”与书本的一致,那我只能认为你乱用概念,词不达意。 |
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吴先生好像不吭声了啊!?我几次看见他在线。
讨化问题不是意气之争,总是希望能达成共识。一个明摆着是他错误的东西还不断坚持,就不是真正讨化问题了。希望吴先生能看到。 |