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回复:现在慢慢回答你 我还是慢慢的回答你了 女娲像也好,人牛交媾图也好,都不能代表中国就有了人体艺术,那不过是极少个别的人像,不能用个别来演绎一般。古希腊的人体艺术不是一个维纳斯就可以概括的,那些生动的塑像遍布于当时的社会各个重要的场所,当时他们所塑造的理想主义的人物形象不仅仅是人体艺术,还是人性从神性中解放出来的标志。从一幅图也不能断定东方更有人性。 另外,当古希腊的人们塑造了栩栩如生的人像的时候,我们的祖先正在打造青铜器,而且也没有人的形象在别的艺术形式中普遍的出现,就是说,还没有人性从神性中解放出来的意识。你说的早期的人们当然比现代人开放,那个时候还时兴野合那,因为需要鼓励生殖,但是请注意同时期的比较。 我国的玉器,陶瓷,漆器,等等首先都是应用品,可是他们也是工艺品,和鼎一样的道理,很多应用品都有工艺性 希腊文明是欧洲文明的摇篮,古代希腊文明渊源于爱琴文明,当埃及和两河流域文化繁荣时,爱琴海也出现了高度繁荣的文明,爱琴文明是希腊文明的前奏,没有爱琴文明就没有后来的希腊文明,考古界已经证实了这一点,很多荷马史诗中描绘的传说,已经从爱琴文明的挖掘中得到证实,它们是一脉相承的文明发展的不同阶段。 至于数的概念,呵呵,衣食住行不得不用阿,买布还要尺子那,但是我说的应用的广泛,包括重视的含义,西方人的思考和东方人不同,他们更倾向于理性的逻辑的思考,我们对数真的那么重视吗?除去生活中不得不用的数,我们古人重视的都是文,万般皆下品,唯有读书高,学而优则仕贯穿了读书人的历史,这个学好像不是学的数学吧。 至于东西方绘画的差别,你眼中的错误不一定是真错了,那要等再写个帖子说了,莫早下结论。 |
| 飘飘而负 | 1068 | 01-24 12:42 | ||
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| 回复:飘飘而负越越犀利[2楼] | 明月天衣 | 83 | 12-28 18:07 | |
| 回复:一方水土养一方人[3楼] | 蓝调和弦 | 104 | 12-28 18:19 | |
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| 回复:先送你三个字:错错错!![5楼] | 一脚悬空 | 41 | 12-28 20:21 | |
| 回复:对东方文化的补充[6楼] | 飘飘而负 | 46 | 12-28 20:24 | |
| 回复:没时间回你了[7楼] | 明月天衣 | 54 | 12-28 21:00 | |
| 回复:补充一种说法[8楼] | 禅意如雪 | 66 | 12-28 21:08 | |
| 回复:那我慢慢的回答你[9楼] | 飘飘而负 | 51 | 12-28 21:42 | |
| 回复:问渠哪得清如许?为有源头活水来:)[10楼] | 西绪弗斯 | 55 | 12-28 22:51 | |
| 回复:嘿嘿,偶不同意[11楼] | 禅意如雪 | 54 | 12-28 23:21 | |
| 回复:逐一反驳[12楼] | 一脚悬空 | 51 | 12-29 00:08 | |
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| 回复:真理是越辩越明地[14楼] | 飘飘而负 | 63 | 12-29 00:34 | |
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