呵，东西文化差异这么大的一个话题，有这么多人来讨论，确实非常的过瘾：）

中西作一比较，不难看出其中的较大区别，中国一直崇尚大一统的中央集权，而西方历来是公侯权重，中国有重农传统，人多地少，重血缘亲情重伦理讲求相安无事，反城市化，而西方重商重航海贸易，重契约，城市化比例一直较高，从继承制度来讲，中国是平均分家制，所以更讲求忠孝仁义，而西方则是长子世袭，迫使它向外扩张。

从当时旧大陆的西部来讲，圣战中基督徒和穆斯林始终是此消彼长的，甚至西方世界一度是仰人鼻息的，欧洲的海外扩张其实也是一种无可奈何之举，奥斯曼帝国的兴起迫使它由陆上贸易之路转向海洋贸易，地理大发现不仅是殖民活动的兴起，而更是科技的突飞猛进。比如航海贸易对天文、气象、物理化学科学发展的促进作用，而东部来讲情况却有不同，歌舞升平，万国来朝，农业技术结构不同导致不同的经济和科学发展道路，商鞅变法以后的秦汉体制强化了以粮为主的单一小家经济结构重农抑商政策，抑制了商品人员的流通和分工协作的发展，导致周期性的土地危机和农民战争，丧失了过渡到资本主义的可能。因此，中国的儒家理论是积极入世的理论体系和实践规范。大同理想不在彼岸而在日常的道德修养中，所以要格物致知，修身齐家治国平天下，为了克服人多地少的矛盾，只能投身到现实的人伦关系中。即使后来的佛教这种不拜君王不敬父母的宗教来到东土，也被输入忠孝观念。维持封建统治所必需的重农抑商、官学合一体制和户口保甲制度扼杀了学术交流和科学分化的可能。其实从农业技术、造船、青铜器、防腐、铁器、建筑来讲，古巴比伦和埃及比中国领先好多世纪，玻璃和拼音字母在中国未曾出现过。

因此可以认为，由人多地少可耕地稀少导致的传统的单一封闭的小农经济结构是我国长期积贫积弱的根源，改变这种经济结构，淡化大一统的中央集权意识，加快城市化发展道路，才是我们迎头赶上的根本对策。

就写到这儿，辞不达意，有时间再仔细考虑。