我写得太少，不够严密，现在补充。

关于风景，如花之类的，东西方观者的不同应该是思维方式的不同，西方人是一种远距离的冷静的观察，东方人是用一种心性文化的眼光来观察，所以会产生诸多的感慨，甚至可以从中看到宇宙。

在中国哲学有机宇宙观的眼睛里，人和社会是协调统一的，儒家强调人和社会的整体性，道家重视心灵的渗透和人和自然的整体性，宋明理学将儒释道合流，标志着心性论的成熟，“心统性情”，“吾心即宇宙，宇宙即吾心”，还有“夫明白于天地德者，此之谓大本大宗，与天和者也，所以均调天下，与人和者也，与人和者，谓之人乐，与天和者，谓之天乐”这些始终保持着天地人的性情，强调人和自然和社会的统一，而不是像西方的善于提出概念思想和个性的建立。这样的观点用于社会，在无形当中人们会重视社会秩序的完整性，重视人和人之间的和睦相处，还有人和社会的协调关系，这也是东方的个人主义比较弱的原因。相对的，东方人更关注人伦感情和集体主义的关怀。

东方哲学有它的优点，无论在印度哲学和中国哲学中，人们注重内在的涵养，认为自我的是现实进入了和睦的状态，更重视自我品行的修养，而不太看重个人英雄主义。

 历史发展到了今天，东西方已经合作过很多次了，音乐在肖邦李斯特之后，开始走向了音乐的瓦解，对“异国情调”产生兴趣；美术也一样，在西方传统绘画达到了顶峰之后，人们的眼光开始转向东方的线条和美，产生了立体主义等等流派。在经济社会方面，亚洲四小龙的崛起让西方人刮目相看，他们也都是受儒家的影响，我想这也是西方人越来越看重集体合作的原因。

就大的方面来说，实际上每一种文化都是人类认识和适应自然的一种方式，而且每一种文化都在不断的向前发展着，不时的他们之间也会碰撞也会通融，产生新的文化来。