"我心即宇宙，宇宙即吾心”，这样的结果在强调集体主义的同时，弱化了个体生命的独立，表现在艺术作品中，无论音乐还是绘画，都把人看成整体自然的一部分，在社会中，我们更有那么一种普遍的心理，怕破坏这种和谐，对权力机构不敢违逆，唯恐脱离于集体，更害怕标新立异，与众不同。

西方人看到路边一朵花，会从颜色，线条，结构等角度切入欣赏的视线，他们思维形式倾向于概念逻辑和推理，决定了这一点；东方人看到一朵花，如果以儒家，道家，特别是佛家的眼光看，会去感悟一朵花的灵性，与之感应，并因之感悟生命的平等和丰盈，东方人生哲学的整体性和内视倾向决定了这点。这两方和集体主义，个人英雄主义有必然关系？

相反，儒家文化讲崇尚个人修养，正心，诚意，修身，齐家，治国平天下，是儒者“座右铭”。始于个人修为，明明德止于至善，一下跳到集体主义，尤其是“有那么一种普遍的心理，怕破坏这种和谐，对权力机构不敢违逆，唯恐脱离于集体，更害怕标新立异，与众不同”的联结，似乎有点远了。对东方文化内核无论理解，还是实证，多不够准确。姑妄用佛教语言之：以虚妄之心，思辩真如本性，如人手指月，观者以指代月。而西方人尤其近代和现代越来越崇尚集体和团队力量，又和英雄主义说法抵触。

飘飘而负女士此帖，视角独特，但论证不严密，也不够有深入整体说服力。个人观感，无怪。