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回复:宇宙是三维的——空间的本质 宇宙是三维的——空间的本质 时间和空间的物质性本质——实物时空和虚物时空 时间和空间的概念是最令人们摸不着头脑的。为了让大家明白这个道理，我简单地说明如下： 时间分为实物时间和虚物时间。实物时间就是实物运动所花费的时间。虚物时间就是虚物运动所花费的时间，就是易经科学所揭示的时间，也就是甲子理论所揭示的时间。 空间也分为实物空间和虚物空间。实物空间就是实物所占据的空间。虚物空间就是虚物所占据的空间，就是易经科学所揭示的空间，也就是天干和地支理论所揭示的空间。 现代科学揭示了实物的时间和空间规律，易经科学揭示了虚物的时间和空间规律。 一、现代科学对时空的认识。下面是摘自《天文学概论》（吴延 肖兴华 主编 中国人民大学出版社出版 1987年5月第一版）的文章： 现代宇宙学则已包括观测所及的时间、空间和物质的总体。P1 不只是现今的物质是演化来的，现在的时间空间也都是演化来的。P394。宇宙在时间和空间上都是无限的。P15 提供了时、空、物质运动的统一性的资料。P315 世界上除了空间、时间、物质以外，再没有任何其他东西了，所以宇宙学也可以说是研究时间、空间、物质的关系的一门科学。P348 空间要随时间而膨胀。P364 天体际空间的超高真空——P4。恒星际空间并不是绝对真空，恒星实际上处于极稀薄的星际气体和尘埃之中。这些平均密度只有每立方厘米一个原子的物质被称为星际物质——P14。行星际空间并非真空，还存在着极稀薄的气体和尘埃——P166。星际物质（星际介质）——P275、p327。 相对论证明了空间和时间的相互联系，证明了时空随着物质形式和运动状态的变化而改变，证明了物质的分布状态使时空结构发生变化。P18 可见，在现代科学里，并不把时间和空间当作是物质看待。而且从相对论的“时空的几何量＝物质的物理量”这个公式里，我们可以看出来，现代的时空概念是同实物紧密相关的。 二、易经科学对时间和空间的认识。 易学已经揭示了时空的本质。易学的本质为气学，是关于气的学问，是以气阐述一切的学问。易学以气为手段对宇宙间的各种事物进行了气学分类，形成了精气神、经络穴位、阴阳五行三大理论，分别阐明了气的来源、分布、演化、现象、性能和运动作用规律及其应用等问题。其中，阴阳五行理论由阴阳、五行、天干、地支、甲子、八卦六个理论组成，揭开了时间和空间的物质性本质问题。 何谓阴阳？炁学揭示了阴阳的本质，阴阳理论就是关于引力和斥力的力学理论。研究揭示，阴阳是力（能流）的方向（引力和斥力）的易学术语，阴阳符号叫做爻，是代表引力和斥力的易学专用符号，阴阳理论是关于能流的方向的变化规律的学问。阴阳理论（阴阳律）就是哲学里讲的矛盾律（对立统一规律）。哲学已经揭示了矛盾律的普遍性、科学性、真理性。我们知道，任何质点物质都在进行吞吐炁体的活动，这一活动的结果是引起炁体的流动形成炁流，炁流就是能量、能流。这是能量的起源，是物质永动的动力源泉。质点吞吐炁体的能力和产生能流的性质（阴阳），和质点功率（内因）及外界条件（外因）二者紧密相关。换句话说，阴阳理论就是关于引力和斥力的力学理论。易学说：“气生精，精生气”，气的方向和大小为引力能和斥力能，用阴阳和五行表示。气流向精体为阴气为引力能，反之为阳气为斥力能（辐射能），用阴阳符号（爻，阴爻、阳爻－）表示。如图示： 何谓五行？现代物理学常识告诉我们，宇宙世界间有且只有场能、波动能、热能、光能、射线能共五类能量现象（形式）。其实我们的先人早在几千年前就知道了这一点，易学里说，万事万物都“不超乎五行之外”。五行就是水、木、火、土、金五气，分别是炁体的稳流、面流、紊流、线流、粒流这五类炁流形态，反映了炁流强度的大小，其特例为场能（电场、磁场、引力场）、波能（声波、超声波、电磁波）、热能、光能、射线能（量子流）这五类能量现象，其能级为（Hz）：声波？～105，电磁波105～1012，光1012～1016，射线1016～？，热能在热性光部分（红外光和热性可见光）。五行之水俗称风水、水气，就是场能物质。根据易学相对性原理，五行分类同样适用于实物（固、液、气体）界，此时的五行之水又指淡水及其水溶液。淡水和风水有类同的行为特征和功能，有相当吻合的类比性。风水就是空气中除了气体分子和尘埃之外的物质，即最近发现的非质点物质、能量物质——虚物炁体（在这里炁读jì不读qì）。易学指出：“水润下，木曲直，火炎上，土稼穑，金从革。土载四行，为万物之母”，反映了炁流的基本特征：场能水气象水润物一样湿润下去，波能木气既弯曲向旁边展开又向前面传播出去，热能火气是炎热者冲向前，光能土气能使作物生长（光合作用），射线能金气为量子流，是束缚成团的气物质，它能产生场能，光能具有其余四行能量的性能。这些都是已被现学证明了的科学真理。五行理论就是五行能流相互作用规律的学问。在这方面，现学的研究是很不够的。那么，在科技水平几乎为零的远古时代，我们的先人们是怎样认识五行能量及其作用规律的呢？他们所用的科研方法就是悟道，也就是气功修炼开发出来的特异功能（经络功能、第六感官功能）。 易学以阴阳五行（力的方向大小、引力斥力）这对能量范畴为手段，对天（天界。日、月、星、辰诸天体）、人（人界。生物）、地（地界。非生物）三界（三才）物质进行了能量学分类，并研究其能量作用规律，于是产生了天干、地支、甲子、八卦四大易理。其中，干支、甲子、八卦分别是对空间、时间、质点物质的分类，相应理论就是关于其能流相互作用规律的学问。 天干、地支是天地二气（日月星辰和地球产生之气─—引力能和斥力能）的干扰、支配作用，反映了天地二气的来源和阴阳五行性能，是对空间性能（阴阳五行）的划分。天干是“来自天体的气的干扰作用”之意，天干符号代表了天体能流的性质（方向大小，阴阳五行），天干理论反映了天体能流间的相互影响作用关系和规律。天干作用如太阳的光热、太阳风、太阳引力等能量作用、月亮引力作用（引起潮汐和月经现象）、群星引起的年候差异等，天干引起疾病的问题在中医里有深刻的认识和论述。地支是“来自地球的气的支配作用”之意，地支符号代表了地球的能流性质（方向大小，阴阳五行），地支理论反映了地球能流间的相互影响作用关系和规律。地支作用如地球引力、地理、气候、环境、地磁、地热等辐射。我们知道空气质量对生命是至关重要的，也是地气作用的结果。天干作用是间接的，地支作用是直接的，地支比天干作用力大得多，故易学上多用地支少用天干。 甲子是时间的代表符号，叫甲子历、干支历，是对时间性能（阴阳五行） 的划分。年、月、日、时四柱分别代表了太阳、地球、月球、地上某点（物）在银河系内的宇宙空间位置（日轨、地轨、月轨、物轨），反映了银河系内星辰、日、月、地四天体产生之气（星气、日气、月气、地气）的运动作用规律，反映了天干地支二股能流的相互影响作用关系和所产生的总体效应。 可见，干支和甲子理论揭示了时空的物质性本质（气）和统一性原理（干支结合成甲子，时间反映了空间的变化规律），反映了时空的运动作用规律和时空对其他事物的影响作用规律（阴阳五行理论），揭示了事物普遍联系性这一哲学原理的物理学本质（经络是联系一切事物的纽带，气是联系一切事物的动力物质。经络是由虚物形成的物质系统）。易学时空是物质的时空，具有能量性质，很显然比现学时空观（牛顿时空观和相对论时空观）更加接近时空真理。 易学的时间概念是全息的，它反映了时间、空间、能流性质及其相互关系等内容。所以甲子历的时间功能是其他计时技术不具备的，重要的是，甲子历是没有误差的最科学的计时系统，而其他计时方法是有误差的。甲子计时系统具有很高的应用价值和科学价值，从中可以知道很多信息。甲子时间信息在中医上广泛应用，子午流注法、点穴术都有应用。这就是易学的高明之处。永远不会有误差，是最精确最科学的计时系统。干支历记录了地球在星系天体中的相对位置，反映了天体对地球的影响效应，它含有三才要素（时间、地点和地星关系），是全息计时系统。甲子历年的起点是春分（1月4日），月的起点是当月的节气起点（在每月的4~9号之间），日的起点是子时（夜里11点钟，也就是地球正背太阳的时候。以中午太阳最高时刻为午时，相对的子时为日和时的起点），时的起点是单数点（如1、3、5、7、9点钟）。年柱反映的是星气变化规律，其实主要就是太阳系内其他八大行星的运动规律，因为在银河系内的其他星球天体的位置是比较稳定的，它们产生的阴阳五行之气也是比较稳定的，其变化规律由三元（上元、中元、下元）甲子理论揭示。干支历以太阳系九大行星中的五行星（木火土金水五星）和太阳共六星连成一线的时刻为太阳钟的起点，计为上元甲子年 甲子月甲子日甲子时，以后每60年为一元，上、中、下三元共180年为一周期。如图示： ※※※※※※ jies98 |
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自然哲学之数学原理
目 录 定义 ………………………………………………………………………………………… 001 定义l 物质的量是物质的度量，可由其密度和体积共同求出。 …… 定义2 运动的量是运动的度量，可由速度和物质的量共同求出。 …… 定义3 物质固有的力，是一种起抵抗作用的力，它存在于每一物体当中，大小与该物体相当，并使之保持其现有的状态，或是静止，或是匀速直线运动。…… 定义4 外力是一种对物体的推动作用，使其改变静止的或匀速直线运动的状态。 …… 定义5 向心力使物体受到指向一个中心点的吸引、或推斥或任何倾向于该点的作用。…… 定义6 以向心力的绝对度量量度向心力，它正比于中心导致向心力产生并通过周围空间传递的作用源的性能。 …… 定义7 以向心力的加速度度量量度向心力；它正比向心力在给定时间里所产生的速度部分。 …… 定义8 以向心力的运动度量量度向心力，它正比于向心力在给定时间里所产生的运动部分。 …… 附注 至此，我已定义了这些鲜为人知的术浯，解释了它们的意义，以便在以后的讨论中理解它们。我没有定义时间、空间，处所和运动，因为它们是人所共知的。唯一必须说明的是，一般人除了通过可感知客体外无法想象这些量,并会由此产生误解。为了消除误解，可方便地把这些量分为绝对的与相对的,真实的与表象的以及数学的与普通的。 Ⅰ. 绝对的、真实的和数学的时间，由其特性决定，自身均匀地流逝，与一切外在事物无关，又名延续； 相对的、表象的和普通的时间是可感知和外在的(不论是精确的或是不均匀的)对运动之延续的量度，它常被用以代替真实时间，如一小时，一天，一个月，一年。 Ⅱ． 绝对空间：其自身特性与一切外在事物无关，处处均匀，永不移动。 相对空间是一些可以在绝对空间中运动的结构；或是对绝对空间的量度,我们通过它与物体的相对位置感知它；它一般被当作不可移动空间，如地表以下、大气中或天空中的空间；都是以其与地球的相互关系确定的。绝对空间与相对空间在形状与大小上相同，但在数值上并不总是相同。例如；地球在运动；大气的空间相对于地球总是不变，但在一个时刻大气通过绝对空间的一部分，而在另一时刻又通过绝对空间的另一部分，因此，在绝对的意义上看，它是连续变化的。 ........... 牛顿 一六八六年 ※※※※※※ 即别轻信人说的，也别坚信己学的，更别迷信书写的；只信亲眼能见的，而且亲手能算的，关键亲身能验的；科学事实 |
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事实是时间是一维的！
当空间是一维时，世界面分为两部分！ …………………… +∞ …………………… ……………… 将来的世界面 ……………… －∞ ←———现在的世界线————→ +∞ ……………… 过去的世界面 ……………… …………………… －∞ …………………… ※※※※※※ 即别轻信人说的，也别坚信己学的，更别迷信书写的；只信亲眼能见的，而且亲手能算的，关键亲身能验的；科学事实 |
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老申你傻了？面是几维？
※※※※※※ [silin007]是在思想丛林中维护正义（真理）打击邪恶（谬误）之最基本的观念方法理论等的终极总结者[思林终结者] |
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对【17楼】说： 同一长度单位的空间长度和宽度相乘才能形成面，不同单位的时间和空间如何组成二维世界面？你的世界面的单位是什么？是米秒？还是秒米？ 上一次你发现了“宇宙存在东西方向”，这一次你有发现了“一维时间和一维空间组成的世界面”，不是我不能理解，而是所有人都不能理解。 |
| 你对维数的理解不准确，请画出两、三个或更多的时间轴。之所以说平面是二维的，是因为在平面中可以有两个相互独立的坐标轴。三维空间则有三个相互独立的坐标轴。如果时间也是二维、三维的，那么就应该有两个、三个时间轴。如果没有，就不可能是。 |
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“同时”从来都是客观、天然的。
[10楼] 作者:silin007 发表时间: 2012/08/06 12:06 事实是时间是一维的！ 当空间是一维时，世界面分为两部分！ …………………… +∞ …………………… ……………… 将来的世界面 ……………… －∞ ←———现在的世界线————→ +∞ ……………… 过去的世界面 ……………… …………………… －∞ …………………… 其中的世界线是已不在的（无穷的）过去与尚不在的（无穷的）将来之间临界的（等于零秒的）全部空间的同时实在！ ※※※※※※ 即别轻信人说的，也别坚信己学的，更别迷信书写的；只信亲眼能见的，而且亲手能算的，关键亲身能验的；科学事实 |
| 就目前而言，人们对“时间”概念本身的理解就是混淆的。当你说“时间”是客观的时候，等于把时间概念理解成万事万物的存在与运动变化，但是，这种时间概念是没有“量”的，不存在“量”的单调递增、均匀变化的问题，也不存在“量”的“相同”或“不同”的比较问题。而我们通常所说的时间是一个物理量的概念，是用数字加计量单位来表示的，而正是因为有了“数字”，才有了单调递增、均匀变化的问题，也有了相同或不同的比较，当我们说两个事件的发生时间是相同的，意思就是我们为这两个事件赋予了相同的“数量”标记。 |
| 时间不同于空间，但一维空间和一维时间可以用相同的方法表示。而且可以结合起来成为二维时空。但二维时间，三维时间则不能成立。 |