| 读帖时，帖子不存在 |
| 读帖时，帖子不存在 |
| 读帖时，帖子不存在 |
| 读帖时，帖子不存在 |
|
除了“引力钟慢”和“运动钟慢”的矛盾难以调和外，
=========================================================== 广义相对论的史瓦西解兼容了两者，您可做参考。 关于动钟钟慢我已经做了解释，希望能够对您有所启发。 |
|
对【162楼】说: 我在论证中有提到【地面光速】吗？我连以太也不提，为什么？不是给自己看，要让各方都满意啊！所以我只谈Sagnac效应，不谈原理，只谈计算，只谈实验，最后我拿到主动权，对不起，我可以说：“不！” ※※※※※※ 空间本无物理性质，物质场下的空间才有了局部静止系、惯性，运动才可以自身测量。 |
|
对【163楼】说： 你真爱说笑话，我的理论体系就是要彻底否定广义相对论的，你还把那些胡说八道的在西扯进来干什么？我的理论体系你能解释？我是说与美国GPS那38μs矛盾，实际有不有还不清楚呢，而且已经被我那专题帖中否定了。 ※※※※※※ 相对论误导科学走邪路，是非曲折待历史见证；引力场以太旧貌焕新颜，定海神柱将扭转乾坤。.................... 想当初时空迷思闯科海，荣辱以乐可生命当歌；看如今闲庭信步攀高峰，重构宇宙再平展时空。 |
|
对【164楼】说： 还是你高明，拿一个莫须有的问题与我争得脸红耳赤，最后由你可以说不，所以我才不上你的当！ ※※※※※※ 相对论误导科学走邪路，是非曲折待历史见证；引力场以太旧貌焕新颜，定海神柱将扭转乾坤。.................... 想当初时空迷思闯科海，荣辱以乐可生命当歌；看如今闲庭信步攀高峰，重构宇宙再平展时空。 |
|
对【166楼】说：
【我才不上你的当！】 我要骗你什么？就算我说服你，对我有什么好处？我需要的是说服世界，世界能被我欺骗吗？我只是希望你的参与，而不是绊脚石。 ※※※※※※ 空间本无物理性质，物质场下的空间才有了局部静止系、惯性，运动才可以自身测量。 |
|
对【166楼】说： 我的问题是： （1）我们可以在太阳质心系研究西安与东京的实验问题吗？ （2）在太阳质心系下，西安与东京的实验存在Sagnac效应吗？ （3）由于地球自转，在太阳质心系下，西安与东京的Sagnac效应是常数吗？ （4）西安与东京的实验结果（时间间隔读数器）存在大的波动吗？ 我把 西安与东京看着空间两个点，其中部分是公转（对太阳），其余转动是他们间的自转（对地球），两个效应分别谈，最后加起来. ※※※※※※ 空间本无物理性质，物质场下的空间才有了局部静止系、惯性，运动才可以自身测量。 |
|
对【168楼】说： 我的问题是﹕护士美不美？还不许我去看呢！哈哈哈哈！ ※※※※※※ 相对论误导科学走邪路，是非曲折待历史见证；引力场以太旧貌焕新颜，定海神柱将扭转乾坤。.................... 想当初时空迷思闯科海，荣辱以乐可生命当歌；看如今闲庭信步攀高峰，重构宇宙再平展时空。 |
|
广义相对论的固定时就对应着洛伦兹变换的静系。广义相对论也承认以太。史瓦西解的过程如果错了，应该指出错在哪一步。 我认为广义相对论与狭义相对论有本质的不同。狭义相对论是建筑在光信号基础上的，于是它任意让不同的观察者做静系，得到了许多自相矛盾的佯谬。 广义相对论因为静系是唯一的，所以没有佯谬。广义相对论中的光速对应着重力波的速度。当然，现在教科书上的广义相对论经过相对论者的改造，也已经谬误百出。但是这不是爱因斯坦原汁原味的广义相对论。 引力钟慢与高速钟慢没有矛盾，而且它们构成了水星近日点进动的两个原因。 我们做出一个判断，不能依靠自己的主观愿望，而是要根据实验和推理。从个人愿望来说，我肯定希望你的成功，希望广义相对论被你推翻。但是你至今不能解决引力钟慢与动钟变慢的矛盾（实际上没有矛盾），我对您的理论的信任度就下降了。 现在广义相对论的替代理论很多，而且都能够解释三大实验。多你一个，人家就会抛弃广义相对论，相信你的了？ 你要推翻广义相对论，最起码要指出它错在什么地方。 我不清楚你的理论的具体情况，如果你能够解释广义相对论不能解释的东西，广义相对论能够解释的你又都能够解释，还要指出广义相对论不符合逻辑和实验的地方，这样你才有成功的可能。 |
|
对【157楼】说： 我是火车内的光速可变， =========================================== 刘岳泉：如果你有这个观点就错误了。因为火车在地球上，是一个无法与地球相抗衡的极其微小的重力系，它怎么可能使光的速度变化呢？这种实验是根本不必做的。爱因斯坦反对相对论的光速不变的观点是正确的。 |
|
一种反对的意见是：相对论认为，运动系测量的光速不变，与静系测量到的光速可变（光速与运动系间的相对速度可以是C±V），两者并不矛盾，不构成对光速不变的否定；对于上述实验也仍然认为实验是在运动系（地球系）中测量，与太阳系下的计算结果不同也不矛盾。
我认为这是错误的，Sagnac实验的结果的稳定性与观察系无关，也就是说，在地球系可以认为两钟差0 nS，读数反映为87nS，在太阳系，首先必须承认87 nS的读数，但可以认为地球上两钟不同步，相差（1834±87 ）nS，这样就既符合公转效应，又与实验结果吻合。但是，如前所述，公转效应不断变化，太阳系看待地球钟却不能发生相应的时差不断变化，实验结果在太阳系下是波动的，因此无法用同时性的相对性解释。对于地球质心系，我们准确地判断了Sagnac效应值（注意，实验不在地心），同样，我们也可以在太阳质心系准确判断Sagnac效应值，但是前者差值稳定，后者很不稳定，这说明后者判断是失误的。无论从地球质心系抑或太阳质心系看，二者是平等的关系，都是在静系下看动系的问题，理论与计算也是相同的，结果必须具有相似性。 ※※※※※※ 空间本无物理性质，物质场下的空间才有了局部静止系、惯性，运动才可以自身测量。 |
|
中日实验之SAgnac效应并不是测量结果，而是人为决定，他们之所以这样做，是因为对于一个陀螺来说，公转效应可以忽略，他们就以为在西安-东京间的公转效应也可以忽略了！ ※※※※※※ 空间本无物理性质，物质场下的空间才有了局部静止系、惯性，运动才可以自身测量。 |
|
轨道上的场物质和地心有相同的绕日公转速度。
如果轨道上有均匀的小天体对轨道上的光进行环形接力传递，相对日心惯性系来说，轨道上天体运动方向的光速大，反方向光速小。但两相邻天体之间往返光速都是c，这是因为两天体及两天体之间的场物质都顺行，有相同的轨道速度。 在日心惯性系中转动的水盆遵守日心惯性系的规律。水盆中的鱼只遵守水盆的规定，因此鱼速不对日心系负责恒定。 光在任何惯性系中速度恒定也是根本没道理的。 |