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(五) 真正气通“大周天”之后的练功,对于内气的发动与运行都要听其自然:内气有时强有时弱,有时显行有时隐藏(即虚无)。一切随其自然变化,不要追求和执着,只是轻轻用内视和返听去观察全身;收功时,还是意守一会儿下丹田,反复默念着我要收功了、我要收功了……就行了。 气通“大周天”之后,意念从意守的状态,逐渐变成内视和返听。因为意守只能守一个小范围,内视可以守一片,返听可以守一个大整体。这是意念功夫的自然上涨,也是逐渐改变内气在身体内存在的状态:处于意守阶段时,意到气到,气在体内如珠滚管。这个层次的练功者气量很少,也就是说功夫很浅。如果发放外气,内气减少很明显。到达内视和返听同时存在的阶段,练功者的内气,如水管里面的水,是充满整条经络的,全身各处都有气在同时流动。我这样说出来,大家就会明白了我为什么强调:真正气通“大周天”之后要用内视和返听,就是为了修成整个身体都充满气。 有些练功者问,初练功时,有些功法说意守肚脐里面、有些功法又说意守气海……这没有什么关系,你们放心按照功法的要求去做就行了。因为丹田是一个大范围,各人的敏感点略有不同。初学者在丹田得气之前,你怎么意守都是守不准的。只要你诚心诚意地去守你所学的功法所要求的位置就行了(其实,这个阶段的守都是守不准的)。等到有一天出现了气感,你就会恍然大悟:气感这个位置就是你的丹田,肚脐里面也好、气海也好都无所谓,只要你守住这个气感就是标准的意守丹田了。 通大、小周天这些阶段,呼吸的模式也会产生变化:初练功时是自然呼吸。下丹田得气之后,有些人会腹式呼吸,或顺腹式呼吸或逆腹式呼吸。要顺其自然,不要有意去做。气通“小周天”一段时间后,有些人会出现“胎息”,即鼻的呼吸非常微细,好像停止了,只感觉肚脐在呼吸;也有人感觉到,练功时鼻尖对着肚脐好像鼻尖和肚脐叠合在一起,鼻孔和肚脐同时在轻轻地呼吸。真正气通“大周天”之后,有些人会出现“体呼吸”。“体呼吸”一般可以分成两类:一种是整体的“体呼吸”,练功者可以感觉全身的毛孔自动呼吸,或者随着鼻孔的呼吸而呼吸;另一种是局部的“体呼吸”,你可以感觉到身体的某些部位,如“涌泉”、“劳宫”、“百会”等自动在呼吸,或随鼻孔的呼吸而呼吸。请记住,一切都要顺其自然不可勉强! 气通“大周天”之后,练功者更要注意品德修养了,否则干扰很大,功夫很难上涨。这个阶段后,主要是全面构筑周身的气机,聚集大量的内气,为日后“开天门”、“出阳神”、“还虚”、“合道”做好准备。修养好的人练功容易入静,采气技能效果好,涨功快;反之,无法入静,哪能涨功。练功者可多参阅《入静要诀》、《最高效的采气方法》、《宇宙人生现象》……我所说的都是师传和我所实修、亲证! 气通“大周天”之后,有些人会出现一些不适的感觉:有时会感觉全身懒洋洋的,头也有点晕,甚至有些头痛……但是,却觉得心很平静,甚至气感很强……这是正常的现象。有些人会感觉身体某些地方会痛会胀,或者食欲不振,甚至老病复发,或者全身发烧,也有后脑发烧的,也有脚底发热、发烫,或者手指尖发胀发烫,头顶或前额发重,也有晚上难以入睡的都属于正常现象,要坚持练功。若是老病复发比较严重,应该去看看医生,检查检查,还应该坚持练功。因为正确的练功,对身体是有益无害的。练功的作用就是流畅气血、疏通经络、调和阴阳……通过练功,气血的流通量增大了,所以出现气冲“病灶”的反应。有些人也会疑问:我本来身体好好的,为什么练功一段时间后身体会出现这里不舒服那里不舒服呢?其实病也是分为过去、现在和未来三种。过去生的病虽然感觉好了,但不一定是彻底好了。这个残留的病叫“过去病”;“现在病”就是指现在所患的病;“未来病”是指潜伏在体内、尚未表现出来的病。内气流通时会根据气血堵塞的程度依次疏通的:十二经络和任督两脉如果有问题,很容易被激发出来,产生堵塞或疼痛感。“病灶”是多层次的,所以同一个地方会出现好几次的反复。 (六) 真正气通大周天之后,练功者的入静程度比初练时明显加深。因为全身许多地方有气感,加上逐渐出现返听的现象(即用心听),活泼好动的第六意识开始淡化、隐退,第七意识(即下意识)慢慢显露出来,练功者只要想到练功就会出现气感和入静的状态。人们常说的“不练自练”就在这个时候开始出现,到了这个阶段练功者很容易“惊功”和“入魔”。 一般来说当练功者身体有气感并处于入静状态时,如果受到某种惊吓,心很慌乱,请不必害怕。虽然说“惊则气散”,但这只是形容而已。其实气是散不了的。我在漫长的练功岁月中不知受过多少次的惊,事实证明,惊功对于内气来说影响不大,而影响最大的是你的心理状态。那么,惊功之后该怎么处理呢?首先不要生气、不要怨恨。应该这样认为:人家不是故意让我受惊,受惊了就算啦!等一会儿再练吧。要尽量保持心平气和,如果情绪比较稳定可以继续练;如果情绪波动很大就停练算了,随意散步或随意坐卧都可以,同时可轻轻意守双脚十趾尖或涌泉穴,也可以轻轻意守下丹田。如果实在静不下心来意守,那也没关系。但切记不要生气和怨恨,因为受惊是外界因素引起身体的变化,而生气和怨恨是从自己心里出来的,对整个身心影响很大,会引起身体和头部许多地方的不适。 至于“入魔”这个名词似乎很吓人。其实魔就是幻觉,也即是幻听或是幻视。许多人都有幻觉的经历,但只要明白那些现象都是假的,就没有影响了。为什么练到气通大周天之后要谈到入魔的现象呢,因为到这个层次练功者入静比较好了,第六意识开始隐退,第七意识开始显现。第七意识也即是下意识,下意识之中隐藏着许多念头,平时因为受第六意识的遮蔽所以没有引起练功者的注意。现在第六意识淡化了,第七意识的念头就显露出来。所以许多人会发现,为什么老是会有许多古怪的念头出现,或者有古怪的声音出现,甚至觉得好像有另一个人对自己说话……从前的修炼者也称这种现象为“真妄相攻”,即心里老是有一个或几个古怪的念头、声音或者形象在与自己纠缠着。 对于入魔这种现象,练功者首先要有坚定的信心,相信这些都是假的。如果产生的念头和幻想是对别人、对自己都没有害的,那也只能作为参考,不可当真;如果对别人或自己任何一方有害的,那就要坚决否定,连参考都不行,否则将会出现麻烦的。同时,要牢记“莫以善小而不为、莫以恶小而为之”,只要不做亏心事,任何幻相出现在你眼前,你都不必害怕,也不会害怕。“见怪不怪、其怪自败”,什么“魔”都影响不到你了。说到这里大家就明白了,古人经常强调“修心养性、行善积德”,不是在做社会教育工作,而是修炼的技术要求。 要想练出好功夫,必须有明师、天赋和苦功。明师可以寻找,天赋不必勉强,唯有苦功就要靠自己掌握了。俗话说“有志者事竟成”,这是赞叹苦功的作用。但我认为练功既要强调苦练,也要注重巧练。那么,如何巧练呢?说穿了大家都会明白,有时候“正儿八经”的练功,倒是气感很微弱,甚至没有气感;有时候在闲坐、看书、喝茶、看电视、上网看文章或散步时,气感却很强;有时候在睡前或刚醒甚至在心情沮丧时,气感也很强……依我看来这可能有如下原因:有意练功时精神过于紧张,身体放松不好,心情也烦躁难以入静,所以练功效果很差。无意练功时,因为身心处于良好的放松状态,所以会出现较强的气感,这是第一种可能性;另一种可能性是你不知不觉受到“场”的感应,万事万物的“场”都有可能使你感应。尤其是功夫高深的修炼者,无论是在世的还是去世的,他们的气场非常强大又遍一切处,只要你的心态和他们的心态相应,你的气场就能够和他们的气场有某种程度的融通,在极短的时间内你的功力就有一定的长进。回想当年,我刚通大周天时,每天在某些时间里,我经常感觉到有气场笼罩着我,有时很强、有时弱些,那一阵子如果方便我就闭眼练功……效果实在很显著,甚至每次练功都觉得功夫有明显的进展。古人也有说到这种现象,他们称为“活子时”。这是练功的捷径,请大家留意。 那么练功者怎样做才能与外界的气场良好沟通呢?要“至诚恭敬”,不要“是非人我”。关于这方面的论述请参看《入静要决》、《最高效的采气方法》、《宇宙人生现象阐秘》、《十方三世的无上妙法》。 也许有些人会问,会不会感应到不好的气或气场呢?一般是不会的,这叫“同气相求”、“物以类聚”,心地善良的人所感应到的都是好“气”好“场”,心地邪恶的人就有可能感应到邪“气”邪“场”。练功到一定深度的人,因为经络变得敏感了,跟某些人在一起或者去到某些地方,也有可能感应到一些不好的“气”或不好的“气场”。这没关系。只要有真诚的心、忏悔的心,这些不好的“气”和“场”会自然消失的。退一步来说,在当场不会消失,但当你离开那个人或那个地方之后,那些不好的“气”或“气场”也会自动从你身上退出去的。退出去之后你同样会感觉身上的气感很强、人也很舒服。 (交流请加群314941964) |
| 娑婆迷途羔羊 | 5497 | 05-15 14:41 | ||
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| 娑婆迷途羔羊 | 28 | 04-23 13:12 | ||
| 哇,先生这是到了了不起的境界了啊[3楼] | 单纯女人 | 18 | 04-23 13:52 | |
| 练功最好要有老师指导练[4楼] | 鹰男 | 18 | 04-24 18:05 | |
| 娑婆迷途羔羊 | 18 | 04-24 20:19 | ||
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| 娑婆迷途羔羊好久没连载了。[21楼] | 天骄版务 | 12 | 05-15 14:41 | |