我们在理论上并不矛盾，月霜可能没有仔细看佛家的那三个理由之三：

“ 三是快乐是短暂的，不是永恒的，对快乐的要求也是随时间、地点、心理的变化而有不同的感觉，快乐往往转瞬即逝，时过境迁，快乐或许还会变成痛苦。没有那个人会快乐一生，所以说快乐是相对的，痛苦是绝对的。人人都喜欢快乐，但失去快乐时就会更加痛苦。表面快乐的背后，心灵不一定快乐。总之，快乐不是可以主宰、恒定不变的，因此，《杂阿含经》中说：“我以一切行无常故，一切诸行变异法故，说诸有所受皆是苦。”

可见佛教所谓的“苦”，是建立在“因缘所生法，我所即是空”的缘起论基础上的，也是用缘起、变化、无常等理念，对众生生存状态的描述。概指世间万事万物的流变衰亡与精神情态的烦恼、不安、迷惑、痛苦等等。并非特指我们每个人在生活中所遭遇的具体的痛苦与快乐事。在这个意义上你我说的并无矛盾，你看不是吗？