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对【30楼】说： 不知道欧洲争论的情况。有我本文的分析证明，再也不用争论了，问题已经明确了。 |
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对【30楼】说： 不知道欧洲争论的情况。有我本文的分析证明，再也不用争论了，问题已经明确了。 |
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对【36楼】说： 作为一种结果，最终必然是要进入一间房子的，甭管选到了虎还是选到了羊，相信没有人会怀疑你肯定会衡量与犹豫一番，而这倘若不被称作"选择"那又该称作什么? |
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“作为一种结果，最终必然是要进入一间房子的，甭管选到了虎还是选到了羊，相信没有人会怀疑你肯定会衡量与犹豫一番，而这倘若不被称作"选择"那又该称作什么?” 如果他选虎，表面上看他是选择了，但是仔细分析后才知道他不能选择。因为他不能选羊，何谈选择？ |
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黄先生的“注定观”基本上是迎合因果律的，故而不能说没有道理。但是，黄先生若认为“选择”无用论，进而对任何事情“莫强求”，则是欠妥的；这种观点明显缺乏对生物意识之价值及能动性的全盘考虑。
从一定意义上讲，“选择”与“强求”恰正是生物的本质特征与区别于普通物质的关键所在。 |
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“表面上看他是选择了，但是仔细分析后才知道他不能选择。”黄先生这样说话违反了同一律，是自打嘴脸。到了这个份上，已经没有与他讨论的价值了。反正都是他的理。
世间一切本来是必然和偶然共存的，可他偏执一方。恐怕谁也没法说服他，就叫他坚持好了。 |
| 大家都在满怀信心，积极工作，为实现两个一百年的目标努力奋斗，让生活变得更美好；可黄先生竟然在这里宣传“命中注定论”，不知是何居心？对这种错误思想，难道我们不应该理直气壮的进行批判吗？黄先生难道不应该反省检讨吗？ |
| 不容否认，人有主观能动性，但是这种能动性其实这也是可以归结于物质具有能动性的。 |
| 不管人在进行选择时具有什么主观能动性，这个能动性都取决于此前大脑物质接受过何种刺激（教育、教训）。这些东西都是以物质细微结构不同存储于细胞中的，也是物质形态的反映（映射）。 |
| 王老师：我是在治病救人。如果不大喝一声，黄先生就会在邪路上越陷越深，不可救药。 |