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对【3楼】说： 王先生: 在我之前，认为命运是注定的只能是直觉是猜测。我现在是用分析证明了命运注定是科学的。 |
| 能看懂这篇文章的还有丁明良先生、申书亭先生，理解能力都是比较强的。 |
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对【13楼】说： 我不是希望大家做什么。只是想测试一下有多少人理解，能不通过。 比如有A、B两个选择，某人选择了A。选择A是这个人体内的粒子与细胞触发出来的。所以他就不能选择B。选择A就是他的命运注定的，注定他选择A。从另一个角度看，他并没有选择的权利，因为他不能选B。选择A是命运的安排，注定他选A。 多么美妙的旋律，为什么还有人没有理解呢？ |
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对【16楼】说： 本正文已经分析很清楚了。你不可能有选择的权利，你只能听从命运的安排。 |
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对【19楼】说： 比如有A、B两个选择，某人选择了A。选择A是这个人体内的粒子与细胞触发出来的。所以他就不能选择B。选择A就是他的命运注定的，注定他选择A。从另一个角度看，他并没有选择的权利，因为他不能选B。 在正文已经分析很清楚了，你就接受这个事实吧。 |
| 黄先生的理论是一点儿唯心色彩都没有的彻头彻尾的唯物论。从人自身的角度看，并不是没有选择的权利，而是给了你这个权利，并且让你自己觉得行使了这个权利后你给出的选择还是注定的。一方面，你觉得是自己选择的，心理上有一种安慰，觉得自己当家做主了，另一方面，你的选择结果和你思维中物质的作用关系是某种必然关系。 |
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自然界是唯一的，因果律不可颠覆，一切的发展变化总是一环套一环的延展下去，所以从这个角度讲，未来可以说成是一种宿命的注定并没有问题。
对于“选择”一词，人们的传统造词习惯给予它的意思没有那么复杂，无非就是在某些确定的前提条件下（关键的关键是，此刻将某些能动性的新条件在不考虑这些条件自身关联成因的情况下给加了进来）可A可B或可C等等，正因不可确定方为“选择”，现在黄先生非要将一语言习惯下的可招致些许歧义的常规用词给拉扯到命运乃至宇宙这些“神秘”话题上去，实无必要。 仅仅纠结于一词没有太大价值，所以黄先生大可揭开帘幕倾情展示你真正想要表达的观点 。 |
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对【24楼】说： 既然你也认为自然界是唯一的，说明你的思想你的判断是正确的。只是忌讳命运，忌讳注定这些词语。王普霖先生也分析过我的理论是唯物的，我的理论没有添加神没有添加灵魂这些东西。如果不用“命运”这个词，我这个理论应该从哪里说起，应该用什么词呢？ 如果不用“注定”这个词，说“自然界是唯一的”自然界这么大，是指哪个什么？说“命运是唯一”的，老百姓肯定要问，“命运是唯一的”是什么意思？我总不能每个人都向他们解释吧。 使用“命运注定”这些词简单明了。我不觉得须要忌讳。 哪该用什么词呢？ |
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对【26楼】说： 好了，假设现在大伙儿已接受了“命运"及“注定"，那请黄先生接着阐述你的主旨思想吧。 |