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“注定”是指一定会发生的事物，是由我们已认清的、不可抗拒的自然规律所决定的。
随着人对自然规律认识的深入，有可能利用这些规律去改变某些因素，让注定变成不注定。 虽然人要敬畏自然，但也要乐观奋斗。悲观肯定是没有出路的。不要信鬼神、不要信上帝。更不用怕上帝，甚至你可以骂他。 上帝根本不在乎你对他是个什么态度，他管不了人间那么许多事物。如果说他会在乎，也只是在乎你有没有做坏事。 |
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面对未来，有些事情或可知而有些事情或不可知，这都属正常。依据有限的因素条件去推测未来，则有可能会对应着一个庞大的结果群；但是，当我们真的挨到将来的某个时刻点而再去考察对应于此刻的结果时，便就会发现这一刻的结果只能是唯一的一个结果，并且也正是在这一刻的来临之际，现状的结果蜕变为了历史，从此再也无法更改。 “注定”这个词语确实是一个差强人意的词语，鉴于传统的说教影响，人们潜意识里赋予了该词语太多的消极意味，所以当不能“积极”地理解黄先生所赋予这个词语的新意味时，便就有了争执，而且注定还是浪费时间与精力没有意义的争执。 再回到“因果律”上来。什么是“因”？什么是“果”？“因”与“果”是否唯一对应？事实上，这里面有很多回旋的余地，关键就是看你如何去理解与界定你所谓的“因、果”；很明显，从黄先生给出的标题看，不难理解他所谓的“因”应该指的是那个完备的“因”，而这样的“因”所对应的结果必然只有一个，所以从这个层面上去理解的话，黄先生抛出“注定”一词还是能够说得过去的。 |
| 宇宙中事物之间的关联性关系是多种多样的，动不动就把事物之间的关系归到因果关系上是很不恰当的，这样做很容易得出荒唐的结论。 |
| 因果关系是与时间轴有关的一种关系。原因在前，结果在后。但在空间坐标轴上则没有因果律。 |
| 许多事情在空间轴上有没有关联不重要，关键的是它们必然共用一个且是那个唯一的具有绝对特性的时间轴。 |
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对【135楼】说： 微观粒子也可以计算，除非微观粒子不遵守物理定律乱来。 |
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对【144楼】说： “微观粒子”当然不会乱来，它会严格遵守自然规律，但有些规律和具体情况你不知道，你怎么计算？ |
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对【145楼】说： 只要遵守自然定律的理论上都能计算，不须要知道它们的存在。 |
| 回144楼:在微观领域，我们连它们遵循哪些物理定律都不知道，更不知道它们现在的状态，且它们的信息变化速度远远超过计算机的运算速度，请问该如何计算它们的未来？在宏观世界看来：微观世界就是乱来。 |