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时间是宇宙状态画面的间隔。甲乙两个人赛跑，100米路程，甲跑得快，速度是10米/秒，乙跑得慢慢，速度是8米/秒。这种速度上的差异是物理客观存在的。比如我们用高速摄像机，以间隔为一个普朗克时间（1Ps=1e-43s）拍摄照片，这照片就是宇宙状态画面。在第一张画面中，两人都出现在原点0普米（1Pm=1e-43 m）处、在第二张画面中，甲出现在10普米处，乙出现在8普米处……在第1e44张照片中，甲到终点1e45Pm处，而乙还在8e44Pm处。
你看到了吗？每张状态画面中的甲、乙位置，就是甲、乙的速度，甲的位移/甲的速度和乙的位移/乙的速度总出现在同一个宇宙状态画面中，不会出现在不同的画面中。这叫什么？这叫规律！在甲、乙速度都不变化时，甲、乙所处的画面编号总等于甲位移/甲速度、乙位移/乙速度。这就是规律！ 这种规律是不可改变的。 状态就是时，状态间隔就是时间，用具体数字标识出的某一状态就是时刻。 相对论的时间是什么物理意义？ |
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对【47楼】说： 王普霖，你别忘了，我是化学科班生。 关于 核反应 能否在常温下发生，只有我才最清楚。 至于 你所提到的什么催化剂，我更清楚。化学动力学 活化能 平衡常数 等《物理化学》专业术语及其内涵你与何沛平等门外汉根本连听都没听过……你等就别班门弄斧胡说八道令内行专家捧腹与喷饭……
不稳定的同位素在常温下进行稳定的蜕变着……这与其所处的化学环境无关 就如同地壳板块运动与阴雨天气无关那样。 这都是不应该产生的幻想 ，除非是幼儿园的娃娃 |
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目前人们对时间概念的理解如同对上帝的理解，当人们说时间是不以人的意志而自然存在的时候，如同说上帝不以人的意志而自然存在。
如同长度、速度等所有物理量一样，时间不是自然存在的事物，而是人造产品。 如果没有智慧生物，物质和物质的运动变化是可以存在的，但一定不存在物理量，不存在时间。时间本质上是人类为反映事物运动变化而构造的一个物理量，不要把人类制造的产品与天然存在的事物划等号。 作为人造品，总是融入了人类的意愿和人类的智慧，时间的很多品质，包括均匀性、递增性、同时性等等都是人类有意构造的，而不是天然存在的。 广义的时间是人类对运动变化过程进行量化所获得的一个普通物理量，均匀性、递增性都不是天生就有的，同时性也是可以随意的。狭义的时间则是人类赋予了一些特性的产品，一般而言以具有循环变化的物理过程（含人造的和天然的）为参照，以约定的规则对参照本身量化，再以约定的计量规则，将要量化的物理过程与参照进行对比，获得对一般物理过程的量化，从而达到用数量来反映自然界、寻找用数理表达的规律描述。 由此可见，正确的把握理念，正确的理解时间，正确的理解人类智慧的作用，才能最终解释清楚时空问题。否则，一切争论都会无功而返。 |
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袁先生、宋先生：
你们先懂得什么叫规律，人类为什么不能创造规律的问题搞清楚了吧。规律只能被发现、被利用，不能被创造。要说创造规律，那也是自然界创造的，而不是人类。 |
| 老朱，《物理化学》我身边就有两本，天津大学物理化学教研室编的、刘俊吉、周亚平、李松林修订的。总价60.9元。我拍卖给你？ |
| 《物理化学》上下两册，纸质印刷的书就摆在我面前，你怎么会知道我连听说过也没？老朱，我的书加起来不下1吨，搬家时专用了一卡车。我想你没这么多吧？ |
| 时间不是自然存在的东西，这点是对的。时间也不是人造出来的东西。时间不是东西，时间是万物遵守的规律。 |
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哲学是世界观和方法论。哲学有唯心的哲学，有唯物的哲学。
自然规律不以人们意志而转移，这是唯物论的世界观。规律是人造的，是唯心论的世界观。凡是以个人自身肉眼凡胎的感觉来解释世界的，无例外都是唯心论。 搞自然科学，要使用唯物论，不能使用唯心论。 |
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什么叫规律？规律是普适的。我讲时间是万物运动所遵守的规律就是这样的。而你们弄的那些并不叫规律，那叫混淆概念的花活。有人说以光速作为基准物，这样导出的时间和长度有普适性吗？没有。在一个惯性系中，就可有无数种光的速度，你以哪个光速做基准？ 我已经向世人阐明，不存在任何一个惯性系，其中有各向同性的光速了。你们搞出来的东西、领悟出来的东西，只能说离物理规律差了十万八千里，却沾沾自喜。似乎你们那点儿小聪明别人看不懂。万物遵循规律，人也得遵循规律。 “人总是要死的”，这就是规律。按照宋先生的说法：“死”这个字是人发明的，如果没有人类定义这个“死”字的意义，人就不会“死”。不管他是不是会亡、会崩、会薨、会无常、会见阎王、会上西天，反正是不会“死”，做这种文字游戏有什么意义呢？举地瓜和土豆名称相对比、互换的例子有什么意义呢？这一切一切都是不着边际的。你把死字赋予活的意思，把活字赋予死的意义，改变不了规律，你只能落得一个“人总是要活的”这样一个表面上字的置换。所以，以后类似的话题不要再拿到桌面上来讨论。 |
| 69楼，一般的说是狗眼，这个你不会不知道吧，为什么要考大家呢？难道难道，你是想说你看了书，是可以拐弯抹角的？不知道怎么理解这考题了？但总之，佩服你发贴的速度，为什么多数人总被审呢。 |
| 如果有人说，物理量t是对时间的量化，你可能听着很顺耳，然而这是一种习惯性的错误说法。物理量t的量化对象从来都不是那个你说不清的时间，其真实的量化对象是事物的运动变化过程，这个变化过程可以是蜡烛的燃烧、地球的自转，就是没有一个你说不清的时间，而物理量t本身才是时间。 |
| 注意，时间不是规律，不仅时间不是规律，那些被人们误称为规律的定律、定理、物理表达式都不是规律，而应该是对规律的描述。 |
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老王我出身书香门第，母亲的父辈在北平是旧官僚，级别还是比较高的。因母亲出身不好，致使她一辈子没找到一个好工作。文革中，我也被迫跟着下乡熬了10年，失学了八年半，从此我也就失去了童年的一切欢乐。我清贫半生，但骨子里还是非常清高的，我看不起的人我永远看不起。我也从不去追逐浮华的名利，我只追求真理在握。我的心理素养很好，从来不会排斥异己，也不会嫉妒贤能，更不会通过打压、贬损别人来抬高自己。
我的高考成绩是能上清华的，但老师没让我报。我的毕业设计导师是搞不停电电源UPS的专家巫长年老师，我搞的就是锁相环控制的电源功率因数检测。我的毕设和论文答辩也都是优秀的。我的工作单位也是老师给我对口推荐的单位，其实也不是我喜欢的。其实我最希望去的地方是研究单位，但那时国家分配，也没得可选。 现在我玩物理纯粹就是消闲解闷的事，充实自己的生活，锻炼脑子不老化。即使这样，我悟出来的东西也比大多数人多得多（但愿你们都不是那“大多数人”里面的），不服不行。 |
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时间不是物，时间也不是物质运动的距离，时间也不是物质运动的快慢程度。运动的距离是可比的，快慢的程度是可比的。有了这两个可比的东西，再做一次对比，就是时间。对于万物运动都有：
运动的距离1/快慢的程度1=运动的距离2/快慢的程度2=运动的距离3/快慢的程度3=……=时间。这就是运动的规律。 |
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【76楼】袁先生： 我【69楼】的问题你回答得不准确。 所谓“狗眼看人低”只是一句俗话，其实真正的狗眼看人并不低，狗看人都是抬着头看的。这里的狗，其实形容的是一些势利小人。他们可能从人的衣着是否干净、是否整齐、是否气派上看人。人们对这类势利小人，往往给予狗的评价，如狗仗人势等等均如是。他们都是人。 |
| 77楼宋版主，对时间的诠释，完全正确。绝大多数人认为，时间是物质运动变化的过程。 |
| 74楼，那么王版主的时间概念的解释，出于自我，那我就真不能打扰王版主的私欲空间，我尊重你的释意，恕我却不能认同。 |
| 79楼，后面的“不服不行”，真不服你，但也绝对没有要你“服”我，我之所以引用本句，只是王版主若真这么处理问题，那我觉得，王版主损失要比读者大的多，是个遗憾呢 |
| 为什么呢？比如王版主，我赞成认同了你的学说，你还能听很进赞同他人的不一样的见解吗？ |
| 上面应该是：听得进和赞同他人的与己不一样的见解么？这很重要，从之前讨论看的出王版主修养很高，但学术观点却难以与他人一致。 |
| 比如我有一个问题，王版主一定答不来的，但就是不知道他是否能接受挑战？ |
| 又审上了，分开论述：从已往的讨论看，以王版主的自信，是有勇气接受挑战的， |
| 我的帖子什么意思你都看不懂，你怎么知道我的时间不是运动的表象呢？我的每一个状态画面中的物质都和前一个画面中的物质具有不同的位置。相邻画面中的物质位置变了，不是运动是什么？只不过我把宇宙中所有物质都装入一个画面中，并称它是一个状态你就不明白了？ |
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“时间是物质运动变化的过程”这正是我帖子中的意思，你怎么就看不懂呢？ 我把所有运动物质都装入了我的一个画面中，并称之为一个状态，它就是组成时间流之中的一个当前一刻。这个态转瞬即逝，又被一个新状态所代替，又是当前一刻。这些个一刻一刻又一刻的新状态，连续起来就是你感觉到的时间。还有不理解的吗？ 在一个新状态内发生的两件事，在它前面相邻的状态中没有发生过一个，则这两个事件是同时事件，不管它们在状态图中距离多远，也不管它们（或它们之间）具有什么速度！ |