相对性原理只适合宏观物体的运动,对光不适用。 因此相对惯性系做匀速直线运动的参考系不是惯性系,必须是有引力的参照系才可称惯性系。 |
相对性原理只适合宏观物体的运动,对光不适用。 因此相对惯性系做匀速直线运动的参考系不是惯性系,必须是有引力的参照系才可称惯性系。 |
你这是以太论,当然看不到实质。问题是:相对性原理必须立足于真空,立足理想状况。
相对性原理的本质是空实不作用,用于光,就是光粒子流与空间本身不发生作用。 我们不能把光子流与亚光子海的作用混淆为空实作用。因为亚光子海属于空实混合体,不是纯空间。只要承认空实并存,承认光的本质也是实在空中的运动,就要承认光服从相对性原理。 运动光源的多普勒效应、迈莫实验、斐索实验、康普顿散射、光电效应等都证明狭义相对性原理是正确的。错的是以太光本论下的光速不变。 |
承认引力场不等于承认以太论。请张先生看看以太是怎么定义出来的:以太被定义为绝对静止的,不随天体运动的,对任何天体运行无阻力的一个均匀物质,光在其中速度总是恒定的。因此人们才去测量以太相对于地球的速度。当没有找到时,就放弃了以太。以太这个词是有着这样一个确切定义的。我说过,以太并不存在,就是基于这样的定义来说的。但引力场是随天体运动而运动的,并且引力场大家都知道,不用寻找也都能感觉到,因此寻找的以太也不是指引力场。
正因为引力场随天体而动,因此在天体上它始终同步于天体,因而在天体上测量光速总是恒定的。 那么在天体之间的空间呢,不同位置具有不同的引力场,天体之间的引力场如果画在二维的纸面上,用等场强线勾勒出曲线,那么这些曲线簇就构成互不相交的线条。而光速就和这些线条的疏密有直接关系。 |
2.4 中观 相对原理 运动物体的波动力学
相对性原理最早是亚里士多德提出来的空间的相对性原理,后来是伽利略提出来的运动的相对性原理;再后来当爱因斯坦提出的狭义与广义相对性原理时,却始终忽略了光速与光源和传播介质及参考系或观察者是三种不同的相对性关系的事实,而从因太明显才使人视而不见的数学错误出发,在根本不成立的光速不变假设的基础上,建立了违背速度合成原则的相对论或洛伦兹变换,由此变换出了因太离谱才使人难辩真伪的两大怪异的哲学谬论。 因为水波与声波及光波等已知事实早都表明:由于这些波动都是波源随时随地振动的传播,所以波速(c)与波源运动的速度(u)之间根本就无速度合成的相对性关系,因此爱因斯坦的光速相对运动着的光源不变(c+u≡c)的假设,不仅因波速都与波源速无关的事实而多余,而且因波速与波源速都不可加而不成立,最重要的因强行将两者速度合成制造出了投球运动与超新星爆发及同时性等等的光学疑难,而人为的破坏了物理世界的因果关系。 也因太漂移实验的零结果也早就表明:由于光的传播不需要看不见摸不着的假想介质,所以光速与根本不存在的传播介质之间也根本无速率合成的相对性关系,因此爱因斯坦的光速相对运动着的传播介质不变(c+u≡c)的假设,也不仅因光速与不存在的介质无关而多余,而且因其他波速与其介质速都可加而不成立,最重要的因强行将光速与无关的地球转速合成自然的就变换出长度收缩的谬论,而导致物理科学踏上了违反力学的求和法则的歧途。 还因光的多普勒效应还早就表明:由于运动观察者测量到静止光源的光频(v)变化,是在其运动速度(u)与光速(c)合成(u+c)范围之内光波个数的变化v≡(c + u)v/c,所以若其合成不变则无多普勒效应,因此爱因斯坦的光速相对运动着的观察者不变(c+u≡c)的假设,还不仅因与事实不附而多余,而且因所有波速都与观察者速有协变关系而不成立,最重要的因强行将两者的协变关系假设为不变关系,而使物理学们走进了科幻的误区。 更因力学事实更早就表明:由于惯性质量与引力质量、和惯性系与非惯性系、及匀速运动参考系与非匀速运动参考系,只是运动状态不同时的物理量与物体系及参考物的坐标系,所以只要运动规律正确则这三种相对性关系自然是等效并协变的,因此爱因斯坦依据等效与协变两原理提出的广义相对论,更不仅因其前提早就是对的而多余,而且因其基础是错的而不成立,最重要的因其推论都是从错误假设中变换出来的,而根本没有任何学术价值。 综上所述,自然的相对性都不会有问题,有问题的是我们对其的理解和运用,因为水波与声波的波速相对波源的不变原理、与相对介质的可变原理,及相对观察者或参考系的协变原理谁都够正确理解,只是从来没人正确运用运动物体的波动力学的这三个相对性原理,来解决光的相对性问题,所以才使简单得根本无需假设就能解决的问题,仅仅因一个哲理性错误假设与三方面数理性错误运算及一系列物理性错误推论就变成了百年未解的大难题。 ================================================================ 自然物理观——看自然力学的对称结构与物理统一的客观事实 作者:思林(提交人:silin007 2005年1月30日) ※※※※※※ 即别轻信人说的,也别坚信己学的,更别迷信书写的;只信亲眼能见的,而且亲手能算的,关键亲身能验的;科学事实 |
接[3楼]:
当光沿任何一条等强线的切线射入,光会向等强线密度大的地方偏折。当光垂直于等强线射入,线密度大的地方光速变慢,密度小的地方光速变快。 |
对【3楼】说: 引力场与亚光子海没多大区别,我认为引力是亚光子海洋压力导致。在星系之间,亚光子海密度极稀,就没有引力了。 引力场是实物粒在空间中的分布,不代表空间自身,引力场在星系之间因引力子(亚光子)极稀而使得引力作用近为零。所以有人说“宇宙是星系的布郎运动” 所以请王先生不要把引力场当空间使进而否定狭义相对性原理。我认为相对论中光速不变错,狭义相对性原理是正确的。另外以太又不同于亚光子海,也不同于亚光子海。我们认为光的本质根本就不是以太波动。 |
对[6楼]说: 关于引力的产生机制我已有阐述:旋转物体产生力致极化是引力的根源,并不是亚光子海的压力造成。君不见,各种天体都在旋转吗。大天体的旋转就造成了引力。小到旋转的气体,比如龙卷风,那么高速旋转(大约在一百多米/秒,十倍于地面的强风)而不发散,反而更加缩小,就是力致极化的强有力证明。银河系是大旋涡,是扁的。所有恒星都在一个旋转面上转。太阳系也是旋涡,也是扁的,所有行星都在一个平面上旋转,太阳的自转轴也几乎是行星的公转轴。月球和地球的关系还是这样,月球的公转轴也几乎是地球的自转轴。 组成引力场的微小颗粒,把它叫做亚光子海也好,叫死光子也好,不管它们是什么粒子,它们始终跟随天体做同步运动。也就是天体走到哪里,这些微粒始终包围着天体,一起运动到哪里。这些微粒只能造成光速降低,对光的传播造成阻力。但它们不是光传播所必须的。如果没有这些颗粒,光会传播得更快。因此在宇宙深处,这些微粒密度极小,因此宇宙深处的光速也最大。光是粒子,是穿行于这些微小颗粒中的粒子流。 |
以前我在541218先生的主楼中提到过引力的速度,并且讲过一个例子。 根据我们过去的常识:力是物体之间的作用,比如太阳和地球之间的相互引力是大小相等方向相反的。这个力的大小取决于双方的质量和距离,即F=f(M,m,r)这样的一个函数。自变量是太阳质量、地球质量和地日距离。因此推断出如果只有孤零零的一个太阳,没有地球,那么地球公转轨道和太阳之间是不存在这个F=f(M,m,r)的。现在把一个地球突然放到轨道上,这个力建立起来需要多少时间呢?我们知道,光从太阳发出到达地球,需要8分钟还要多点,那么地球放上去如果按照光的速度和太阳所在的方向同太阳建立起联系(地球还必须事先知道太阳在哪里),双方定位和传播比如同时开始进行,那么最少要8分多钟。如果地球直径很小,比如是个太空船在地球轨道上,有30千米/秒的速度,当这个8分多钟的时间过去以后,太阳方面发来引力,这个太空船早已跑远了,永远得不到太阳的引力。但是实际上不是这样,当太空船放到这个轨道上,它立刻就感受到了太阳的引力,也不可能找不到太阳的中心。由此可见,太空船和太阳建立力的联系是不需要时间的。那么是不是力的速度无限大,是超距作用呢?不是,就是太阳周围凡是有引力场的地方,都存在着始终跟随太阳的极化场,这个场本身就蕴含着能量。物体进入这个场的瞬间,这个物体就被极化了,物体试图退极化,物体就受力了,受力方向就是退极化的方向,因此就做自由落体运动。因为物体具有切向速度,还总发生着力致极化,并且切向速度使得物体永远下落不到太阳表面,因此物体就成了行星。 |
对【7楼】说: 同意您的观点!但旋转致吸引好像是一种局部观。你用绳拉个球旋转,球会往出甩,所以还是请考虑海的压力与旋转搭配的引力起因观。 |
同意您的观点!但旋转致吸引好像是一种局部观。你用绳拉个球旋转,球会往出甩,所以还是请考虑海的压力与旋转搭配的引力起因观。 |
对[9楼]说: 你用绳拉住球,球会往出甩,但是却保持在做圆周运动。你甩的转速越高,绳子的力是不是也跟着变得越大啊?为什么绳子内部的力会变大啊?是因为绳子受拉力,也产生了力致极化,同时球也被极化。当你在地球上甩这个球,当绳子长度足够长,速度足够大的时候,这球就成了人造地球卫星,这个时候都不需要绳子了,仅仅球产生的极化力就能维持它不飞出去。 当你在地面上向上浇铸一根竖直的金属柱子,使它不断变高,最开始,它的重心也低,它对地面的压力会越来越大,重量增加了嘛!当你不断浇铸,到达某个高度时会发现,重量上升慢了。继续往上浇注,会发现重力变没了,再继续浇注,会发现它开始向上拔起。因此说,物体的重力和它的速度有关,和旋转半径有关。 当你用一根细线连接两个铁球,把它拿到太空,比如不受任何引力的地方,你把这两个球连同细线旋转起来,保持细线拉直,它们会互相旋转。你调整它们的转速,总会找到一个转速,它们互绕而细线不受力。这个实验必须排除掉周围的引力,必须到太空去做。 这就象在太空船中做的水球实验,水的表面张力在地面上根本不能维持一个大球,但在太空中,没有了其他的力,表面张力就是主要力量了,微小的力就可使水成为硕大的水球。 |
又跑题了...... ※※※※※※ [silin007]是在思想丛林中维护正义(真理)打击邪恶(谬误)之最基本的观念方法理论等的终极总结者[思林终结者] |
别人对我提的问题,我就应该认真对待,认真对每一问予以回答,即使跑题也不会跑多远,一切都在掌握之中。更加庆幸的是总能得到及时地纠偏,还能回到正题。谢谢! |
观点有些极化。下面这段不知何意,请解释下。“当你在地面上向上浇铸一根竖直的金属柱子,使它不断变高,最开始,它的重心也低,它对地面的压力会越来越大,重量增加了嘛!当你不断浇铸,到达某个高度时会发现,重量上升慢了。继续往上浇注,会发现重力变没了,再继续浇注,会发现它开始向上拔起。因此说,物体的重力和它的速度有关,和旋转半径有关。 ” |
对[15楼]说: 向心加速度是V^2/R,V为质点运动的切向速度,R为运动路径的曲率半径。柱子越来越高时,柱子重心越来越高,重心的线速度越来越大,所需要的向心力也越来越大,速度的平方部分增加得快于半径增加,而重力随半径增加却不是正比增加,因为重力和半径的平方成反比,质量的增加比不上半径平方的增加,所以充当向心力的重力渐渐不抵所需的向心力,因此合成的对地面压力由小到大,再变小,变零、变负。 |
我写的东西力图使酒吧女郎也能看得懂,不仅仅是对高知人,因此尽量不玩弄公式,一切在于理解。 |
光本质需要更深层次的解释,光速不是某个物体的位置变化,相对性原理就不适合了。同意并支持楼主。 |
还因光的多普勒效应还早就表明:由于运动观察者测量到静止光源的光频(v)变化,是在其运动速度(u)与光速(c)合成(u+c)范围之内光波个数的变化v≡(c + u)v/c,所以若其合成不变则无多普勒效应,因此爱因斯坦的光速相对运动着的观察者不变(c+u≡c)的假设,还不仅因与事实不附而多余,而且因所有波速都与观察者速有协变关系而不成立,最重要的因强行将两者的协变关系假设为不变关系,而使物理学们走进了科幻的误区。 |
光源运动一样产生多普勒效应,即有发射端多普勒效应和接受端多普勒效应。也分别对应发射端蓝移(或红移)和接收端蓝移(或红移)。 |
[22楼] 作者:王普霖 发表时间: 2013/09/21 19:07
光源运动一样产生多普勒效应(这句是废话), 即有发射端多普勒效应(这句是扯淡)和接受端多普勒效应。也分别对应发射端蓝移(这句也是扯淡)和接收端蓝移。 ※※※※※※ [silin007]是在思想丛林中维护正义(真理)打击邪恶(谬误)之最基本的观念方法理论等的终极总结者[思林终结者] |
光速对任何观察者不变,要看怎么分析。
在列车站台上做一个标记,一个人在站台上,测量一个匀速过站的列车速度,他静止在站台上,测量列车其中任意两个相邻车门(设列车车门等间距)和这个标记分别重合所经过的时间,根据门间距,然后计算出列车车门经过的频率是v。他感觉到的车门的频率和计算出的车门频率是相同的。 如果这个人顺着(或逆着)列车速度方向奔跑,他感觉到列车车门经过眼睛的频率变低(或高)了,但是他测量到车门经过标记的时间,计算出来的车门频率和静止时测量的一样都是v,只是他感觉到的频率变了。他所感觉到的频率变化叫做接收端多普勒效应,这个接收端多普勒效应我把它叫做“伪多普勒效应”。为什么叫伪多普勒效应呢?因为站台上其他静止的人并没有感觉到频率偏离v。 如果列车的车门间距被压缩了,但车速还是原来的匀速,这时在站台上测量就得到不同的频率,这个频率变化是实在的,对所有人,包括静止的人和奔跑的人在内,频率都变化了。这个多普勒效应是发射端多普勒效应,我把它叫“真多普勒效应”。 光源运动造成的多普勒效应是真多普勒效应,它实实在在改变了光的频率,它产生的效应是全方位的,在不同方向的效应还不一样。运动观测者看到的伪多普勒效应,只是运动观测者的感觉效应,对其他任何方位的静止人都无效。 这样,只根据运动观测者看到的伪多普勒效应,不能否定光速不变。 |
[22楼] 作者:王普霖 发表时间: 2013/09/21 19:07
光源运动一样产生多普勒效应 [23楼] 作者:silin007 发表时间: 2013/09/21 20:00 这句是废话, [24楼] 作者:王普霖 发表时间: 2013/09/21 21:17 你能指出为什么是废话吗? 中学生都知道的事,还需在这里"科普"吗? |
对【28楼】说: 您的“如果(列车的车门间距被压缩了,但车速还是原来的匀速,这时在站台上测量就得到不同的频率,这个频率变化是实在的,对所有人,包括静止的人和奔跑的人在内,频率都变化了。这个多普勒效应是发射端多普勒效应,我把它叫真多普勒效应)。”根本不成立(或根本就是扯淡)! 试问:车速匀速您的列车的车门间距是怎么被压缩的? ※※※※※※ [silin007]是在思想丛林中维护正义(真理)打击邪恶(谬误)之最基本的观念方法理论等的终极总结者[思林终结者] |