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| 不管用什么方法，如果能在地面上将物体的力致极化方向改成和重力的极化相反，或抵消，就能实现物体变轻，或重力变无。 |
| 你早已吃饭,还不许别人吃饭了？他变轻多少，用的是什么原理？物体变轻方法很多，他用的哪种方法？数据多少？你帮我列举出来。 |
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[91楼] 作者:王普霖 发表时间: 2013/09/06
他的实验对你没有任何贡献，但对我来说是财富。 任何人的实验不管结果如何，对我都有参考价值。 您还先参考参考"十大物理实验"吧！ 置疑十大物理实验 求证十大科学发现 作者 思林 【摘 要】 美国物理学家评出的“最美丽”十大物理实验，的确都很美丽但却不是无可置疑的，而无可置疑的是这一系列重大的发现轨迹表明，物理学由简单到复杂、由精确到模糊、由确定到不确定的发展历程，至于本文求证的一系列“最朴实”的十大发现，将导致物理学在无需任何假设的前提下现实完全彻底的大统一。 【关键词】 任意时刻 理想质点 万有引力 引力系数 引力摄动 2002年美国物理学家评出的十大经典物理实验，之所以被誉为是“最美丽”的实验，主要因为这些实验的共同之处是：用最简单的实验方法、或最基本的数学方法、以及最单纯的物理结论建造了一座又座科学发展史上的里程碑。然而这些里程碑由于历史的局限性，不仅有的实验结论虽然很单纯但因前提不正确而不可能得出科学的结论，更重要的是所有的实验都因存在着这样或那样让人疑惑未解的问题而并不是无可置疑的。 例一、在埃拉托色尼测量地球圆周长实验中，时间到底是什么？ 例二、在伽利略的自由落体实验中，究竞什么是自然物的本质？ 例三、在伽利略的加速度实验中，重力加速度为什么恒定存在？ 例四、在牛顿的棱镜分解太阳光实验中，七色光是分解出来的？ 例五、在卡文迪许扭矩实验中，测出了引力恒量的参数普适吗？ 例六、在托马斯?杨的光干涉实验中，光的传播需不需要媒质？ 例七、在米歇尔?傅科钟摆实验中，钟摆旋转是因房屋在移动？ 例八、在罗伯特?米利肯的油滴实验中，电荷是电子的带电量？ 例九、在卢瑟福发现核子实验中，原子核为何静止在原子中心？ 例十、在双缝演示应用于电子干涉实验中，波粒二象真成立吗？ 而当我们先抛开对这些实验的（或许是毫无意义的）置疑，重新审视根据每年夏日正午两地物体的太阳影子不同，来计算地球的周长物理实验时，就应该发现在物理学上始终忽视着“时刻”这一个非常重要的物理概念，因为所有的物理实验几乎都是以一个初始时刻到一个终止时刻的“时间间隔”为前提条件，而此实验则只是以一个（应该是等于零的）时刻为前提条件，所以从这一前提条件出发，不仅能根据太阳照在地球上的物体的影子，来计算地球的周长；更能够根据在“任意时刻”电磁光热声等波动现象均无法产生或尚未形成的事实，来证明将导致物理学统一的“最朴实（也就是根本无需假设）的”十大科学发现。 第一、卡文迪许扭矩实验测出的万有引力恒量的参数并不是宇宙中的普适常数； 第二、构成宇宙万物的所有化学元素都是仅由相互作用的质子构成的无核星系； 第三、在化学元素中的电磁强弱等相互作用都是与距离平方成反比的万有引力； 第四、电磁光热声等波动现象的本质是高速转动着的质子之间的万有引力摄动； 第五、宇宙仅仅是由因相互之间的引力作用而在虚空中运动的无数质子构成的； 第六、牛顿力学的完备性的三大定律的实质是物体本质与物质关系及物理系统； 第七、自然界的一切现象都是由实物之间的引力关系构成的物质与能量及信息； 第八、电磁论是在与燃素和热质等同出一辄的电磁荷基础之上建立的错误假说； 第九、相对论是在违反速率合成法则的前提下用错误的变换推导出的荒谬理论； 第十、量子论是在混淆了波动与粒子之间区别才编造波粒二象性的测不准原理。 至于本文提出的置疑与发现虽然因与当代物理观念格格不入而让人难以理解，但只要我们再重新审视一下“扭矩实验”就可以发现：人们在做此实验时始终忽略了“地心引力”这一非常关键的实验条件，如果这一条件改变了的话，那么万有引力恒量的参数也应随之而改变。要证明这一预言并不难，除了到极地与月球及太空等处去验证，再就是从万有引力与向心力在行星结构上的恒等关系（GMm/R2=mu2/R）中来求证，因为万有引力恒量毫无疑问的是物体之间的引力关系常数，所以在不同的引力关系中就应该有不同的引力系数。 这就是笔者请求有实验条件与计算能力的读者，依据在月球上与化学元素中及失重的条件下，物体之间的引力关系肯定不同的事实，亲自验证一下这一即简单、又精确、还确定无疑的第一个发现。并由此出发则不仅笔者的其他九个发现，以及他人的种种发现都将随之而被彻底的证实或证伪；而且本文对十大物理实验的置疑，以及人们对物理学上的所有置疑无论正确与否，都将随之而得到圆满的答复；最重要的是物理学的统一，以及人类知识的统一必将随之而在牛顿的科学研究领纲的指导下成为现实。 ※※※※※※ 即别轻信人说的，也别坚信己学的，更别迷信书写的；只信亲眼能见的，而且亲手能算的，关键亲身能验的；科学事实 |
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二是思林思林在中国思维论坛关于中华复兴的网言整理稿。
中兴铁证：天下思维唯中国思维能思维天下的纲要 【容内提要】 中兴铁证：天下思维唯有中国思维能能思维天下的！ 因为：天下的思维只有东方中国的思维是整体思维， 而西方列强的思维是类似盲人摸象一般的具体思维， 至于两者的差异是用前者看问题不会产生不解难题， 反之用后者想问题会产生天下思维百思不解的难题， 所以唯能思维天下的中国思维才可以破解天下难题， 那么究竟什么是能破解天下难题的中国整体思维那？ 【关 键 词】 天下思维 思维天下 易学世界 【天下思维】 就是全人类用的思维方式；不是个别人用的思考方法。其中最有影响力的有三种： 东方整体哲学的中国思维；西方具体科学的外国思维；东西合体易学的各国思维。 第一种虽因看问题全面而很少产生问题，但因历史太悠久而充满神秘的迷信色彩； 第二种虽因看问题片面而总是产生问题，但因历史太短暂而充满不解的权威难题； 第三种虽因看问题全面而从不产生问题，但因历史太多变而充满易忘的公认道理， 【思维天下】 就是人们要认清大千世界；不是人类意识或知识王国。其中最需要认识的有三个： 存在之形而上的整个世界；现在之形而中的精神世界；实在之形而下的物质世界。 第一种虽因外延极大而内函极少才简单，但因哲学忽视逻辑公理而变为复杂难懂； 第二种虽因外延极小而内函极大才确定，但因科学忽视逻辑公理而变为无法确定； 第三种虽因外延极明而内函极清才精确，但因科学忽视逻辑公理而变为模糊不清。 【易学世界】 就是非常容易研究的世界；或者非常容易研究的事物。其中最先应确认的有三点： 世界或事物的自身是本体；世界或事物的属性是本质；世界或事物的特征是本原。 第一点虽因其在而一切可存在才是本体，但因学人离开了本体而自然找不到其本； 第二点虽因其质而一切可划分才是本性，但因学人离开了本质而自然找不到其质； 第三点虽因其征而一切可认知才是本原，但因学人离开了本原而自然找不到其原； 【中兴铁证】 简而言之：如果所谓的“物”是一切存在（包括“心”或精神世界）的指称的话， 那么这个“物”就是哲学意义上的本体，也就是科学意义上的最基本的实在物体。 因为任何具体事物都存在于这一实体中，所以这才是人类要认识的最基本的实体， 而这一个根本无须再追究也无法再追究、其本体究竞是什么的实体的属性与特征， 则是我们能追究并能够追究明白的问题，离开了这两方面任何追究都是死路一条， 至于这个本体的属性与特征实属自明的，只是因习惯了外国思维才熟视无睹而已。 实际上只要用中国思维的整体哲学方法，任何人都能看清楚整个世界的本来面目， 即：世界是唯一的一个最大的整体事物，也就是包罗万象的一切存在的实在本体， 其属性就由其中的具体事物构成时空体，其特征就由其中的具体事物构成自然物。 这就是作者用博大精深的易理之道等等，易于领悟但不易言传的中国思维看到的。 【自然观止】 即：东西方关于自然万象的虽不完备但是最基本的哲学观念也是最好的第三方面科学论断。 第一方面是西方具体的最基本的三大唯物观。也就是外国整体的最好的三种科学思维方法。 所谓西方哲学中的三大唯物观，也就是朴素宇宙观机械自然观辩证物质观等三大唯物命题： 一是古代之朴素唯物论的命题，也就是德莫克利特的世界仅是由原子与虚空构成的原子论； 二是近代之机械唯物论的命题，也就是牛顿用力学原理来解释所有的自然现象的研究纲领； 三是现代之辩证唯物论的命题，也就是列宁的实在是不依赖意识并意识所反映的物质定义。 而当一切都从实际出发系统的，理论联系实际的来重新考察这三大命题我们就应该能发现： 德氏朴素唯物的世界观的正确，而无物的虚空不空与莫破的原子可破的公认观点是错误的； 牛氏机械唯物的自然观的正确，而认为万有引力只是适用于宏观领域的公认观点是错误的； 列氏辩证唯物的物质观的正确，而将物体与场称之为物质与特殊物质的公认观点是错误的。 至于要证明上述三个发现不难，即还是从实际出发理论联系实际的再审察一下公认的观点： 第一质子不是不可破的粒子吗、那么原子若不可破引力场电磁场量子场等等不就是虚空吗？ 第二引力不是物体间万有的吗、那么物体系内外的电磁强弱等相互作用不应是万有引力吗？ 第三物质不是物体固有的质吗、那么实在物体固有的一惯性质不总是在相互作用中运动吗？ 第二方面是东方整体的最基本的三大辩证法，也就是中国具体的最好的三种科学思维方式。 最好的三大辩证法指认识自然界的太极八卦、阴阳五行、宏范九畴等东方古典学术的方法论。 太极八卦说： 自然界 太极生两仪； 宇宙 原子 两仪生四象； 空间 时间 运动 物体 四象生八卦。 地点 距离 时刻 间隔 路程 速度 数量 质量 阴阳五行说： 物理学 东方的易学； 阴 金 木 土 水 火 阳 西方的力学； 吸引力 大 小 正负零 小 大 排斥力 东西的科学。 固态结构物体 金属 木材 沙尘土 水油 气火 动态结构物体 宏范九畴说： 自然物理观 唯物论范畴； 世界 物质 意识 辩证法范畴： 实体 客体 主体 科学学范畴。 万物 运动 动力 第三方面是东西一体的最基本的三大可知论，也就是各国亠体的最好的三种科学思维方案。 其中：东西就是自然的物体；而思维方案就是具体的学科，至于物体学就是现在的物质学。 物体学： 宇 宙 星 系 万 物 元 素 原 子 运动学： 移 动 转 动 振 动 摄 动 波 动 动力学： 牛顿力 向心力 结合力 摄引力 库仑力 【附 录】 东西方统一的最基本的一个自然学说。也就是天下统一的一种科学思维方略。 老子之所以道、可道、非常道是因为：道生一；一生二；二生三；三生万物。 即真道理产生于天人合一之唯物规律；唯物规律产生于一分为二之辩证原理； 辩证原理产生于事不过三之可知理论；可知理论产生于人对万物之科学认识。 【参考文献】 自然物理观——看自然力学的对称结构与物理统一的对称事实 http://www.qiji.cn/eprint/abs/2322.html ※※※※※※ [silin007]是在思想丛林中维护正义（真理）打击邪恶（谬误）之最基本的观念方法理论等的终极总结者[思林终结者] |
| 从我的砂轮实验中可以看到,因为旋转,使砂轮出现了力致极化。这个极化在某一个转速下，和地球的极化刚好抵消掉一部分，这个实验是在有指导思想下进行的。 |
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对[106楼]说： 不懂不要装懂。地球固有频率是多少？你能讲出来吗？另外告诉你，直径大小不同的旋转物体，这个点是不同的，难道地球的固有频率也跟着变？ 你的解释连边际都不着。 |
| 我换不同直径的砂轮，这个点不一样，我问的哪里不对？你告诉我，地球的频率是几赫兹？ |
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[114楼] 作者:王普霖 发表时间: 2013/09/10 14:54
你要想和我辩论，要做到有理有节。 [107楼] 作者:王普霖 发表时间: 2013/09/10 06:17 对[106楼]说： 不懂不要装懂。........你的解释连边际都不着。 [114楼] 作者:王普霖 发表时间: 2013/09/10 14:54 你要记住，男人，就要学会对自己的言论负责。 楼主您"做到有理有节"了吗？ ※※※※※※ [silin007]是在思想丛林中维护正义（真理）打击邪恶（谬误）之最基本的观念方法理论等的终极总结者[思林终结者] |
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我换不同直径的砂轮，这个旋转的转速点就不一样。你既然知道地球的频率，那地球这个固有频率是多少？为什么能和我不同的转速都能发生作用？难道地球的固有频率会随着我的砂轮大小改变吗？这个就是我问的难道。
你告诉我，地球的频率是几赫兹？ |