|
对【84楼】说： 谢谢老季对我27楼的支持。我昨天给你发了短信，以后多联系，讨论我们应该做什么。谢谢。 |
|
对【84楼】说： 谢谢老季对我27楼的支持。我昨天给你发了短信，以后多联系，讨论我们应该做什么。谢谢。 |
|
对【93楼】说： 1，引力子之间没有引力作用。万有引力被改写。不是万有了。 2，您的亚光子之间，完全靠碰撞作用，请问，是弹性碰撞吗？靠什么力，来维持这种弹性碰撞？您就把这种力的作用行程，描述下如何？看看它的边界？ |
|
对【97楼】说： 张老师，您还没有直面问题呢？ 1，亚光子之间，没有引力，那么，万有引力将改名，或被证伪，因为一种亚光子物质之间，不存在引力。 2，您的亚光子之间，靠什么力来维持“作用”？作用行程？ 我一再提醒您：将人的性质照搬或拉扯或类比给非人类，说山川能思考，河流能恋爱，这叫神话学说。 将物体的性质，强加给非物体，说场能分割，运动，动量。。。。其实就是神话第二。
您现在，将物体颗粒的性质照搬给您的亚光子，我告诉您：无数个悖论等着您！ |
| 98楼，张兄。什么时候把亚光子变成电子，再会用空间压力才是正确的。 |
|
[楼主] [77楼] 作者:lisanqing001
思考概念、规则的定义或约定，目的在于厘清对客观世界的认识、防止思维的混乱、纠正因概念的混淆而造成的错误认识和错误理解，但它不会改变被描述对象存在与否。如果你想通过概念的定义得出客观世界必须是一个什么样子，那就是把人类的智慧、概念的定义想歪了。 以电场、磁场为例，电场指称的对象是什么、磁场指称的对象是什么？并非你说是什么就有什么。我们真正要分析的是：通常情况下，人们所说的“电场”、“磁场”指称的对象到底是什么？如果通常情况下，我们把E、B分别称为“电场”、“磁场”，那么，这两个概念实际指称是两个不同的物理量，而不是两种不同的“客观存在”，这两个物理量反映的或计量的对象才是“客观存在”。 一个物理量是在特定的规则下对特定对象的计量结果，通过改变定义、规则我们可以改变所得到的的物理量，但不能改变所反映的“客观存在”(选择使用不同的概念、规则，能改变什么、不能改变什么，一定要想清楚)，因此，对同一“客观存在”我们可以用很多不同的物理量来反应它。就此，你可以进一步思考的是：“电场”E、“磁场”B反映的是同一客观存在呢、还是两个不同的客观存在？分析E、B之间的转换关系，可以确定：“电场”E、“磁场”B反映的“客观存在”是同一个，而不是两个。 综合上述对“电场”、“磁场”两个概念的分析，我们会发现：时至今日，人们对“电场”、“磁场”这两个概念的认识就是混淆不清的。如果“电场”、“磁场”指称的是“客观存在”，则E、B两个物理量是不能称为“电场”、“磁场”的；如果“电场”、“磁场”指称的是E、B两个物理量，则“电场”、“磁场”指称的就不是“客观存在”。最重要的：虽然E、B是两个不同的物理量，但E、B所反映的“客观存在”不一定是两个，而应该是同一个，所谓“客观中存在一种电场，也存在一种磁场”的说法是值得推究的。 最后，从你的陈述来分析，你说的“证伪”与我说的“证伪”在概念内涵上是有区别的，可以说是两个不同的概念，这也是你说定义、约定可以证伪的原因所在。具体的这里就不分析了，等有时间再说吧。 |
|
对【104楼】说： 先生，我说过了，要能总揽全局看问题，才能跳出包围圈。 张三的隔壁是李四，李四的邻居是王五，王五的前边是太行山，太行山的脚下是黄河。。。。这样正确，但不科学。科学的方法：坐标oxyz，然后，张三（xyz），李四（abc），证明定理：张三的隔壁是李四。。。。。 定义啊，总揽全局看，无非就是一个概念集，与另一个概念集之间的关系。关系有全集与子集关系，有并集之间的关系。您说的电磁场的定义，实际上就是并集之间的关系。还有您前面提到的：F=MA，一样是F的隔壁是M，邻居是A。这种定义，不规范。 我一再强调，要能做到总揽全局看问题。 总揽全局看定义，就是集与集之间的关系。规范定义为：设定全集，定义子集。 总揽全局看理论：首先设定哪些概念名词？设定的依据是什么？设定之后，能做什么？ 希望您能做到总揽全局看问题，真正的总揽全局看 |
|
[楼主] [105楼] 作者:lisanqing001
什么叫“总揽全局”？想想你对这个概念的理解，看看是否用了什么样的限定条件。比如说，你内心在想：必须满足你约定的条件A1、A2、A3.....才算是“总揽全局”，而其他人可能并不采用你想要的条件，于是，你的“总揽全局”并没有跳出你自己规定的“圈子”。也正是因为你把自己规定的条件当做是必须的，所以才会说“张三的隔壁是李四....”不科学，F=MA不规范。 如果你能真的跳出圈子，就要知道：不同的人可以约定不同的规则、条件；就要知道：为了达到某种目的，你可以规定自己的“圈子”，其它人也可以规定与你不同的“圈子”；就要做到：既能理解自己画的是什么“圈子”，也能清楚其它人画的是什么“圈子”；就要做到：不会因为自己所用的“圈子”而断然否定其他人的“圈子”也是可以成立的。 所以，你还没有达到完全跳出圈子的境界，还是在用自己的圈子评判问题。最重要的是，在这些最基本的东西没有研究清楚之前，不要急功近利的去“统一”理论。如果你真能跳出“圈子”，就会知道，理论是不具有唯一性的，所谓“统一”理论只能是人为的“统一”。 |
|
[楼主] [108楼] 作者:lisanqing001
总揽全局看定义：无非是一个集说明（界定）一个集。 总揽全局看物理：无非是：首先非物理概念定义某几个物理概念，然后，这些概念再定义更多概念。 ============================== 这就是你约定的规则与条件，这种约定本身不是错，你可以按照你的约定来定义概念，并构建一套理论体系，但你不能说“必然”如此。 比如，你可以约定“羊”这个概念必须满足哪些基本条件，且规定凡是不满足基本规定的对象都不能称为“羊”，然后你还可以对“羊”的概念进一步划分，并增加一些相关的规定。这样做不是错误，当人们同意使用你的约定时，就需要遵守这些约定，并在你的约定下进行研究、论证。但是，如果有人不同意使用你的约定来定义概念，你就不能拿着你的约定来证明他错了。 回到你前面所说的“证伪”一词，你考虑一下，你是不是把你的约定添加为“证伪”的条件？如果是，那么你的这个“证伪”就是在你“圈子”内、你规定的条件下的一种“证伪”。 |
|
[楼主] [111楼] 作者:lisanqing001
只要涉及到定义、规定、总结、规范、要求、认识等等都与人的智慧有关，可以肯定的是：所有的理论，无论你认为是对还是错，都存在人类主观的成分，都不是纯天然的产物。 以“三维空间”为例，看似与人无关，实质上与人类的智慧是密不可分的。首先，用三个维度可以唯一描述空间一点的位置，拥有这一结论的是人，是大自然与人类智慧的共同产物；其次，如何确定这三个维度，用什么样的标尺，标尺如何量化、标尺之间是正交还是非正交，选用的标尺是欧氏几何中的“直线”还是某种非欧几何中的“直线”或者胡乱选择一个标尺，以及如何计量空中的一点位置坐标，等等，这些东西统统与人的智慧、人类的决定或选择有关，其中任何一点的改变都会影响到我们最终的描述结论。 而时空的计量除了与空间维度的计量有关还与时间维度的计量有关，时间维度如何计量、包括如何对钟也涉及到大量的智慧因素，这些所有智慧因素的改变都会影响到最终的描述结论。我们所说的时空观，包括绝对时空观，也包括相对时空观，不仅与客观因素有关，还与这些智慧因素有关，尤其是时空变换关系，是伽利略变换成立还是洛伦兹变换成立，最终取决于人类智慧、人类的约定和选择，并非“必须是这个样子”或“必须是那个样子”。 |
|
[楼主] [114楼] 作者:lisanqing001
认识结论=认识对象+认识方法（含定义、约定、认识工具等等），即认识结论不完全取决于认识对象，还与认识方法有关，而认识方法的选择和使用与人类的智慧有关，即使认识对象不变，认识方法的改变同样会影响到认识结论。 而在你的头脑里，否定了认识方法对认识结论的影响，成了：认识结论=认识对象，这是错误的。 |
|
[楼主] [117楼] 作者:lisanqing001
那你就成了这个世界上抽象能力最强的人了，恭喜你。 |