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对【84楼】说： 谢谢老季对我27楼的支持。我昨天给你发了短信，以后多联系，讨论我们应该做什么。谢谢。 |
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对【84楼】说： 谢谢老季对我27楼的支持。我昨天给你发了短信，以后多联系，讨论我们应该做什么。谢谢。 |
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对【92楼】说： 没有，不接触就不会有作用。所以，引力子之间没引力作用，亚光子之间没有电磁作用。 |
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牛东先生，回复你的一贴，被锁定了，有点遗憾，所以搬来这里，希望你能看见：
======================== 我窃以为先生是快言快语之人。但这楼先生有些矫枉过正。 本次会议，张树斌老先生，赞助了5000元。以我对老先生的理解：老先生绝对不富裕，信道教，为人老实和善，当然有咱们民科的通病：抬杠。但是，抬杠方面，比赵常德老先生，就相差几个量级了。 郝建宇老前辈，我无缘一睹尊容，听说老先生为第一届民科会议，倾囊赞助。只是对后来几届民科会议，可能有些微词与失望，所以没有参加此次会议。张崇安老师，季灏老师，耿琦老师，会议结束后，专程去看望了老先生，也是对老先生的一种补偿吧。 郝建宇老前辈，曾经是官科（听说退休了，所以权当曾经的官科），占领一个山头，忽然背叛官科，拉起一支队伍，应者云集。大有破釜沉舟，一统江湖的决心。无奈，官科重拳出击（无视这个拳头的力量还是很大的），各个击破，加上民科队伍良莠不齐，各自为战，更可悲的是，队伍的旗帜抽象，东拉西扯，无法证伪或证明，导致5界了，没有一点点“亮点”，5次战役了，没有一次小小的胜利，这让老先生失去了动力，逃到山林隐居了。 我李三清本布衣，躬耕南阳，心系天下，坐拥大统之神器，无奈天将降大任于斯人也，必先苦我心智，劳我筋骨，饿我体肤。。。如砸中科院，用自由换取说话的机会，千里迢迢，参加民科会议，以求蓄势待发，以后还有多少苦乱尽不在话下。。。 |
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对【94楼】说： 我的亚光子就是引力子，亚光子有动量，致使亚光子海有了压力，这个压力制造了引力。 亚光子太小，它们之间极难发生碰撞，所以，亚光子之间就没有引力了。或至少不可用牛顿引力方程计算。 |
| 98楼，张兄。什么时候把亚光子变成电子，再会用空间压力才是正确的。 |
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对【104楼】说： 先生，我说过了，要能总揽全局看问题，才能跳出包围圈。 张三的隔壁是李四，李四的邻居是王五，王五的前边是太行山，太行山的脚下是黄河。。。。这样正确，但不科学。科学的方法：坐标oxyz，然后，张三（xyz），李四（abc），证明定理：张三的隔壁是李四。。。。。 定义啊，总揽全局看，无非就是一个概念集，与另一个概念集之间的关系。关系有全集与子集关系，有并集之间的关系。您说的电磁场的定义，实际上就是并集之间的关系。还有您前面提到的：F=MA，一样是F的隔壁是M，邻居是A。这种定义，不规范。 我一再强调，要能做到总揽全局看问题。 总揽全局看定义，就是集与集之间的关系。规范定义为：设定全集，定义子集。 总揽全局看理论：首先设定哪些概念名词？设定的依据是什么？设定之后，能做什么？ 希望您能做到总揽全局看问题，真正的总揽全局看 |
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[楼主] [105楼] 作者:lisanqing001
什么叫“总揽全局”？想想你对这个概念的理解，看看是否用了什么样的限定条件。比如说，你内心在想：必须满足你约定的条件A1、A2、A3.....才算是“总揽全局”，而其他人可能并不采用你想要的条件，于是，你的“总揽全局”并没有跳出你自己规定的“圈子”。也正是因为你把自己规定的条件当做是必须的，所以才会说“张三的隔壁是李四....”不科学，F=MA不规范。 如果你能真的跳出圈子，就要知道：不同的人可以约定不同的规则、条件；就要知道：为了达到某种目的，你可以规定自己的“圈子”，其它人也可以规定与你不同的“圈子”；就要做到：既能理解自己画的是什么“圈子”，也能清楚其它人画的是什么“圈子”；就要做到：不会因为自己所用的“圈子”而断然否定其他人的“圈子”也是可以成立的。 所以，你还没有达到完全跳出圈子的境界，还是在用自己的圈子评判问题。最重要的是，在这些最基本的东西没有研究清楚之前，不要急功近利的去“统一”理论。如果你真能跳出“圈子”，就会知道，理论是不具有唯一性的，所谓“统一”理论只能是人为的“统一”。 |
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[楼主] [108楼] 作者:lisanqing001
总揽全局看定义：无非是一个集说明（界定）一个集。 总揽全局看物理：无非是：首先非物理概念定义某几个物理概念，然后，这些概念再定义更多概念。 ============================== 这就是你约定的规则与条件，这种约定本身不是错，你可以按照你的约定来定义概念，并构建一套理论体系，但你不能说“必然”如此。 比如，你可以约定“羊”这个概念必须满足哪些基本条件，且规定凡是不满足基本规定的对象都不能称为“羊”，然后你还可以对“羊”的概念进一步划分，并增加一些相关的规定。这样做不是错误，当人们同意使用你的约定时，就需要遵守这些约定，并在你的约定下进行研究、论证。但是，如果有人不同意使用你的约定来定义概念，你就不能拿着你的约定来证明他错了。 回到你前面所说的“证伪”一词，你考虑一下，你是不是把你的约定添加为“证伪”的条件？如果是，那么你的这个“证伪”就是在你“圈子”内、你规定的条件下的一种“证伪”。 |
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[楼主] [111楼] 作者:lisanqing001
只要涉及到定义、规定、总结、规范、要求、认识等等都与人的智慧有关，可以肯定的是：所有的理论，无论你认为是对还是错，都存在人类主观的成分，都不是纯天然的产物。 以“三维空间”为例，看似与人无关，实质上与人类的智慧是密不可分的。首先，用三个维度可以唯一描述空间一点的位置，拥有这一结论的是人，是大自然与人类智慧的共同产物；其次，如何确定这三个维度，用什么样的标尺，标尺如何量化、标尺之间是正交还是非正交，选用的标尺是欧氏几何中的“直线”还是某种非欧几何中的“直线”或者胡乱选择一个标尺，以及如何计量空中的一点位置坐标，等等，这些东西统统与人的智慧、人类的决定或选择有关，其中任何一点的改变都会影响到我们最终的描述结论。 而时空的计量除了与空间维度的计量有关还与时间维度的计量有关，时间维度如何计量、包括如何对钟也涉及到大量的智慧因素，这些所有智慧因素的改变都会影响到最终的描述结论。我们所说的时空观，包括绝对时空观，也包括相对时空观，不仅与客观因素有关，还与这些智慧因素有关，尤其是时空变换关系，是伽利略变换成立还是洛伦兹变换成立，最终取决于人类智慧、人类的约定和选择，并非“必须是这个样子”或“必须是那个样子”。 |
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[楼主] [113楼] 作者:lisanqing001
这不是唯心主义，而是真正的科学认识观。 科学理论本来是“两条腿”，一条腿是“客观”，另一条腿就是“智慧”或“主观”。只看到“智慧”或“主观”的认识是唯心的、是错误的，只讲看到“客观”的认识同样是错误的，这两种认识都属于“瘸腿”的认识。 对于唯心主义，大家都有足够的警觉，但对唯心主义的定位还是不准确，以至于片面地、否定人类智慧在理论中的成分作用，把理论误解为是纯客观的东西。 飞机、大炮不是天然的产品，大自然可以提供制造飞机大炮的原材料，但是没有人类的智慧是不会有飞机、大炮的，飞机、大炮中既有客观的成分，也有人类智慧的成分，任何人造品都是客观与智慧的共同结晶。 与飞机大炮一样，理论也不是天然的产品，同样是人造品。正如飞机大炮中有人类的智慧成分是事实，而不是唯心主义，承认并搞清理论中的智慧成分则是人类纠正认识偏差的必经之路。 |
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对【116楼】说： 认识结论=认识对象+认识方法（含定义、约定、认识工具等等），即认识结论不完全取决于认识对象，还与认识方法有关，而认识方法的选择和使用与人类的智慧有关，即使认识对象不变，认识方法的改变同样会影响到认识结论。 ================== 您看：认识，对象，方法，定义，约定，工具。。。。这么多概念，能把握住吗？必要吗？ |