| 读帖时，帖子不存在 |
|
对【90楼】说： 张老师，那您的粒子不接触，之间有作用吗？ |
|
对【93楼】说： 1，引力子之间没有引力作用。万有引力被改写。不是万有了。 2，您的亚光子之间，完全靠碰撞作用，请问，是弹性碰撞吗？靠什么力，来维持这种弹性碰撞？您就把这种力的作用行程，描述下如何？看看它的边界？ |
|
对郝建宇我是有所听闻的，之所以要追问张树斌，其实就是对他俩位的敬意，李子丰说“某些老者，故意破坏会场
秩序”我就怀疑其中就包括他。 然而，李子丰却说那些没鉴字的人都是张崇安请来的，言下之意就是出钱出力的是张大老板，而这样一些默默无闻 出钱出力如此低调的老者却根本不存在似的，看到你们的讨论我真想吐他一脸唾沫！ 张崇安干了什么？就是在把这样会议当商业生意来做，一方面极力阻止观点不同者表达自己的学术意愿，另一方面 是在把自己那荒唐的亚光子论强加于人来形成一个所谓的决议，与此同时还要保证这场生意在经济上至少不亏损。 季老根本不在乎他多出几块钱，而是看到这场学术会议对你、赵常德和张树斌等几位观点不同者的不公，而且用那种 方式来问他要钱，认为是把他季某的人格看扁了才会引起这么大的矛盾。 一场学术会议如果人数太多，的确应该事先提交论文通过审核后规定谁能发言多久，可是你们这就那么几个人，钱也 都是一样交的，都是参加会议的正式成员，怎么能对不同意见者如此刻薄？由此直接造成会议规模如此之小，季老 是在为民科会议的前途担忧，他真的没有任何私心。 在此，我再次表示对季老、赵老、和其他各位没有签字的老者以深深的敬意！ ※※※※※※ 牛 东 |
|
对【94楼】说： 我的亚光子就是引力子，亚光子有动量，致使亚光子海有了压力，这个压力制造了引力。 亚光子太小，它们之间极难发生碰撞，所以，亚光子之间就没有引力了。或至少不可用牛顿引力方程计算。 |
| 张先生：1，你说我不相信开票人是看到季先生600后，开出千一，你错了。2，你说本次争论的起点到底有没有“李三清千一收据”？季灏先生是根据这点给北武公司“定罪”的，你说对了前面，我不是给北武公司“定罪”，是说你，因为我根本不知道这个什么北武公司，3，你的那个工作人员说收600的情况，朱教授证明了，说明他制假了。4，你的人来收我1100的理由是什么？很容易想像。不拿李三清千一收据，怎么说服我也拿1100？你说5五号我开车和季耿一道去大同，中午和郝共餐，也是很友好的，错了，就是在路上，我决定和你没话说！你几次和我说话，我没有回答，所以我说到今天为止你还没有知道自己错在什么地方！ |
|
[楼主] [77楼] 作者:lisanqing001
思考概念、规则的定义或约定，目的在于厘清对客观世界的认识、防止思维的混乱、纠正因概念的混淆而造成的错误认识和错误理解，但它不会改变被描述对象存在与否。如果你想通过概念的定义得出客观世界必须是一个什么样子，那就是把人类的智慧、概念的定义想歪了。 以电场、磁场为例，电场指称的对象是什么、磁场指称的对象是什么？并非你说是什么就有什么。我们真正要分析的是：通常情况下，人们所说的“电场”、“磁场”指称的对象到底是什么？如果通常情况下，我们把E、B分别称为“电场”、“磁场”，那么，这两个概念实际指称是两个不同的物理量，而不是两种不同的“客观存在”，这两个物理量反映的或计量的对象才是“客观存在”。 一个物理量是在特定的规则下对特定对象的计量结果，通过改变定义、规则我们可以改变所得到的的物理量，但不能改变所反映的“客观存在”(选择使用不同的概念、规则，能改变什么、不能改变什么，一定要想清楚)，因此，对同一“客观存在”我们可以用很多不同的物理量来反应它。就此，你可以进一步思考的是：“电场”E、“磁场”B反映的是同一客观存在呢、还是两个不同的客观存在？分析E、B之间的转换关系，可以确定：“电场”E、“磁场”B反映的“客观存在”是同一个，而不是两个。 综合上述对“电场”、“磁场”两个概念的分析，我们会发现：时至今日，人们对“电场”、“磁场”这两个概念的认识就是混淆不清的。如果“电场”、“磁场”指称的是“客观存在”，则E、B两个物理量是不能称为“电场”、“磁场”的；如果“电场”、“磁场”指称的是E、B两个物理量，则“电场”、“磁场”指称的就不是“客观存在”。最重要的：虽然E、B是两个不同的物理量，但E、B所反映的“客观存在”不一定是两个，而应该是同一个，所谓“客观中存在一种电场，也存在一种磁场”的说法是值得推究的。 最后，从你的陈述来分析，你说的“证伪”与我说的“证伪”在概念内涵上是有区别的，可以说是两个不同的概念，这也是你说定义、约定可以证伪的原因所在。具体的这里就不分析了，等有时间再说吧。 |
|
对【104楼】说： 话还说白点：您是一个旅行专家，您知道大量概念名词：长城长江，黄山黄河，并且知道这些概念名词之间的关系：距离，方向，大小，范围。。。。您掌握了大量数据，是专家，受人尊敬，崇拜的专家。 而我仅仅提出：建立一个全集三维坐标，将所有的概念名词表达成坐标的子集（xyz）。然后，理论证明长江长城，黄山黄河等概念名词之间的关系。 长江长城，没有任何改变，黄山黄河，一样是什么关系，还是什么关系，没有改变。
理论物理一样：首先全集设定时空，然后定义大量子集：距离，点，坐标，位移，间隔，时刻。。。。 这样做，立马能确定，时空的本质，证伪所有歪曲时空观的理论体系。 |
|
什么叫“总揽全局”？想想你对这个概念的理解，看看是否用了什么样的限定条件
--------------------------------- 是啊，如果谈物理，就要跳出物理这个圈圈，将所有物理概念归零。 如果谈定义，就要将所有定义归零，只考虑集与集之间的关系。 总揽全局看定义：无非是一个集说明（界定）一个集。 总揽全局看物理：无非是：首先非物理概念定义某几个物理概念，然后，这些概念再定义更多概念。 总揽全局看问题，是一种方法论，它不会改变任何客观实在。你用显微镜在看，我远远的用望远镜看。 你具体研究，我抽象研究。 但是，不管是具体研究，还是抽象研究，都改变不了客观规律。 两种研究方法，各有千秋。 |
|
[楼主] [108楼] 作者:lisanqing001
总揽全局看定义：无非是一个集说明（界定）一个集。 总揽全局看物理：无非是：首先非物理概念定义某几个物理概念，然后，这些概念再定义更多概念。 ============================== 这就是你约定的规则与条件，这种约定本身不是错，你可以按照你的约定来定义概念，并构建一套理论体系，但你不能说“必然”如此。 比如，你可以约定“羊”这个概念必须满足哪些基本条件，且规定凡是不满足基本规定的对象都不能称为“羊”，然后你还可以对“羊”的概念进一步划分，并增加一些相关的规定。这样做不是错误，当人们同意使用你的约定时，就需要遵守这些约定，并在你的约定下进行研究、论证。但是，如果有人不同意使用你的约定来定义概念，你就不能拿着你的约定来证明他错了。 回到你前面所说的“证伪”一词，你考虑一下，你是不是把你的约定添加为“证伪”的条件？如果是，那么你的这个“证伪”就是在你“圈子”内、你规定的条件下的一种“证伪”。 |
|
[楼主] [111楼] 作者:lisanqing001
只要涉及到定义、规定、总结、规范、要求、认识等等都与人的智慧有关，可以肯定的是：所有的理论，无论你认为是对还是错，都存在人类主观的成分，都不是纯天然的产物。 以“三维空间”为例，看似与人无关，实质上与人类的智慧是密不可分的。首先，用三个维度可以唯一描述空间一点的位置，拥有这一结论的是人，是大自然与人类智慧的共同产物；其次，如何确定这三个维度，用什么样的标尺，标尺如何量化、标尺之间是正交还是非正交，选用的标尺是欧氏几何中的“直线”还是某种非欧几何中的“直线”或者胡乱选择一个标尺，以及如何计量空中的一点位置坐标，等等，这些东西统统与人的智慧、人类的决定或选择有关，其中任何一点的改变都会影响到我们最终的描述结论。 而时空的计量除了与空间维度的计量有关还与时间维度的计量有关，时间维度如何计量、包括如何对钟也涉及到大量的智慧因素，这些所有智慧因素的改变都会影响到最终的描述结论。我们所说的时空观，包括绝对时空观，也包括相对时空观，不仅与客观因素有关，还与这些智慧因素有关，尤其是时空变换关系，是伽利略变换成立还是洛伦兹变换成立，最终取决于人类智慧、人类的约定和选择，并非“必须是这个样子”或“必须是那个样子”。 |
|
[楼主] [113楼] 作者:lisanqing001
这不是唯心主义，而是真正的科学认识观。 科学理论本来是“两条腿”，一条腿是“客观”，另一条腿就是“智慧”或“主观”。只看到“智慧”或“主观”的认识是唯心的、是错误的，只讲看到“客观”的认识同样是错误的，这两种认识都属于“瘸腿”的认识。 对于唯心主义，大家都有足够的警觉，但对唯心主义的定位还是不准确，以至于片面地、否定人类智慧在理论中的成分作用，把理论误解为是纯客观的东西。 飞机、大炮不是天然的产品，大自然可以提供制造飞机大炮的原材料，但是没有人类的智慧是不会有飞机、大炮的，飞机、大炮中既有客观的成分，也有人类智慧的成分，任何人造品都是客观与智慧的共同结晶。 与飞机大炮一样，理论也不是天然的产品，同样是人造品。正如飞机大炮中有人类的智慧成分是事实，而不是唯心主义，承认并搞清理论中的智慧成分则是人类纠正认识偏差的必经之路。 |
|
对【116楼】说： 请原谅我说诳语：您抽象的不够，也就是总揽全局的不彻底。因为你还是涉及了那么多多余的概念。 |
|
对【115楼】说： 我也不想谈维新唯物。 人就是一个普通物体。 该物体被其它物体作用了（感知现象），然后加速了（总结了理论）。然后匀速了（推论或数学化整理了理论），然后碰撞了其它物体（制造了飞机大炮，或者是原材料物体被碰撞成飞机大炮） 这就是高度抽象。抽象的结果：人啊，就是一个普通的物质单位。人的一切思想，活动，都是物质之间的作用变化过程。 牛顿总结为物体三定律过程。 统一理论总结为场作用变化过程。
如果您将人特殊化处理，就增加了一个不必要的假设，这个假设将使理论陷入不可避免的循环逻辑漩涡 |