1、意境要美，要展示一副美丽的画面，如王维的“诗中有画，画中有诗”；

2、语言要美，要有音乐的动感、韵感，古代的《诗经》就是音乐采风。

脱离这两个主题的诗是诗歌的终结者。

丝毫没有对小克进行过火的言论，但你的回复是《不能说你全错》（我就那么“错”？会写诗很了不起啊？），在我的《人间词话的贡献在于提出“意境”是诗词的“魂”》，完全是商榷的口气，但小克的回答是《我是一个没有灵魂的人》，我终于愤怒了！！------“你们玷污了‘诗歌’！”，我不是一个诗人，但我曾经那么崇拜诗歌（见23963帖《我的反思》），诚如知了所言，我要捍卫诗歌！我想我自己对诗歌也是“爱之深因而恨之切”的，正如我反对所有对这个世界“玩世不恭”的人一样，我反对你们对“诗歌”的调侃！诗歌是“灵魂的歌唱”，不要弄什么“诗评”来，把“诗歌”当作“工具”（见《我的反思》）。如果是真正的朋友，是“忠言逆耳”的，和稀泥的不是朋友！所以我又极为冷静地写了24047帖《打“鬼”》，提醒朋友“有则改之，无则加勉”，如果当作朋友，可以再讨论再砸砖，如果不是，我亦不复！我觉得自己很佩服“知了”的，他的那句“江湖义气会蒙蔽作者和读者的心灵”应该很值得你们这个单位、群体的人好好反思，不要“讳疾忌医”，一有问题就来护短，是不是“悖论”一看就知。

在“梦陀铃”里，我曾经和“天上白玉京”大谈“学而不思则罔，思而不学则殆”，提出“我们不是读多了书，恰恰相反，是读少了”、“翻开历史，沿着历史的踪迹去追寻先行者的思想遗蜕，把握他们的脉络，拨开重重的迷雾，你才能真正感悟和体会那思想的光辉！”，关于思考，徐小坏和小白或许清楚，我先生对天文、历史一向是“这个问题没有定论，可以讨论”的怀疑论者，我就更不含糊啊。