| 为什么？因为两螺母确定出来的是真同时。如果你在中点发光，光到达两等距离点的时刻不是物理同时，因此对出的钟是你们所谓相对同时的钟。在你们的“同时”两钟控制下，同时启动两等速电机，带动两等长、等螺距丝杠，丝杠上的两螺母，不一定能同时到达中点。 |
| 为什么？因为两螺母确定出来的是真同时。如果你在中点发光，光到达两等距离点的时刻不是物理同时，因此对出的钟是你们所谓相对同时的钟。在你们的“同时”两钟控制下，同时启动两等速电机，带动两等长、等螺距丝杠，丝杠上的两螺母，不一定能同时到达中点。 |
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你说了一整天，我也看了一整天，但没见你解决了什么实际问题。你是不是连光到列车车头时刻，路基上的里程碑也不知道究竟应该是1.5光秒还是2光秒？或者你给出个其它的数。
我的真惯性系中，有各向同性的光速，我就说在这个参考系中运动的其它参考系都不是惯性系。我有这个理论，我就能说得更多一点，你没有，你就不能理解。螺母法则和麻花效应是我的理论的工具。别人没有这个工具，说话就不好使。你也整出一套法则来，确定运动着的参考系中两点的同时来？ |
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袁先生：
我不能确定绝对静止，但我能确定相对静止。我的真惯性系就是相对静止的参考系，你的机舱是什么参考系？任何一个运动参考系都在真惯性系中运动。它和真惯性系之间的运动速度就是V。 你不能解答就痛快说不能解答就完了，因为你没有答案，但是我有解答。 我从来没说“机器旁”，我只问你如何对出同时的钟，然后在钟表控制下，让两螺母同时到达中点。这个问题你解决不了，但是我能解决：我先让两螺母从中点同时等速出发，两螺母把距离中点等距离的两钟对成同时，在这以后，我就有了两个同时的钟，两电机在我同时的钟控制下驱动两螺母就能同时到达中点。 |
| 我的这些法则，都是建立在已有理论上的东西，其中没有任何假设。而你们的却都是建立在假设的、未经证明的基础上的。你们的根基是建立在沙滩上、海市蜃楼上的。 |
| 根据牛顿第三定律，任何相互作用的系统都不可能改变系统质心的位置，整体系统没有相对运动，这样，整体系统就成为绝对的参考系。所有的运动都是相对于整体系统这个绝对的参考系的。 |
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对楼主说： 力学相对性原理扩展到电磁学后，我们可以用麦克斯韦方程组导出单向光速不变结论。爱因斯坦之所以把此结论提到公设地位，一是对钟和定义同时性,二是定量。 |
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根据牛顿第三定律，任何相互作用的系统都不可能改变系统质心的位置，整体系统没有相对运动，这样，整体系统就成为绝对的参考系。所有的运动都是相对于整体系统这个绝对的参考系的。
================= 质心参考系在计算质点组内能（等于一对作用力与反作用力作功之和的能量）时是有特别的地位，但是相对论力学讨论的是单个质点的动能（洛变换因子可记作动能的函数），所以在相对论力学中是不重要的，也与我们平时所说的绝对系没有关联， |
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光速不变是一个模糊的命题。
必须说明什么是光速不变原理才能够讨论光速是否不变。 爱因斯坦在《论动体的电动力学》里对光速不变的描述与以太说没有区别，即光源速度与光速无关，光速不受光源运动的影响。他的光速不变就是指光的速度对于牛顿力学有效的静系不变。这无疑是正确的。 但是他又扩展了伽利略的相对性原理。伽利略的相对性原理的成立条件是要求存在大质量的伽利略船这样的惯性系。而爱因斯坦的相对性原理不需要大质量，只需要很小质量的光源即可成立。这是不是正确呢？ 从理论分析来看，当光子这样的物质在很小范围里活动时，光源就是大质量的伽利略船。 从实际情况看，爱因斯坦是在兼顾了光速不变与相对性原理的情况下推导出了洛伦兹变换。而洛伦兹变换又得到了实践的验证。所以相对性原理相对于光速在微观情况下，即光刚刚生成、开始脱离原子的束缚时是正确的。 如果相对性原理对于光速正确，那么与爱因斯坦前面的光速不变就有了矛盾。因为爱因斯坦的光速不变原理是质光速不受光源速的影响。但是现在光速明明是与光源速像叠加的。 爱因斯坦指出了两者之间的矛盾，但是他却没有指出解决的方法。 其实这个道理很简单。 麦克斯韦理论指出：光速由介电常数和磁导率决定。在原子附近，光子周围都是原子的介电常数和磁导率，所以当然相对于原子的速度为c，而对于静系则是原子的运动速度相叠加。但是光子很快就脱离了原子，进入静系的介电常数和磁导率的以太空间，于是就变为对静系c。 所以光速的不变是相对不变，它是通过光速的变化来不同时地分别对光源和静系保持c速度的。 相对论者通过教材，修改了爱因斯坦的光速不变原理，把光速不变说成是一束光可以同时对不同速度的参照系保持相同的速度。这显然是极其荒谬的。 从光速变还是不变的争论可以看出，辩证唯物主义哲学的缺失是导致相对论谬论横行的主要原因。辩证法早就指出，任何物体的变化是绝对的，不变是相对的。光速也不例外。 |