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张老哥：
以太自身肯定有惯性，而且它们相互排斥。不然怎么充满宇宙的各个角落？ 不论你走到哪里，都有以太穿过你的身体而不被感觉！甭说以太子，就是更大的中微子穿过你的身体都毫无阻碍。 你认为你的血肉躯体没有间隙？错啦！我们每个人甚至地球都是相当稀疏的质点系。“实体”部分的尺度连万分之一都不到（一立方千米一只麻雀）。对于以太来说简直空空如也，是个非常非常的透明体。这些你不能理解是吧？ |
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张老哥：
以太自身肯定有惯性，而且它们相互排斥。不然怎么充满宇宙的各个角落？ 不论你走到哪里，都有以太穿过你的身体而不被感觉！甭说以太子，就是更大的中微子穿过你的身体都毫无阻碍。 你认为你的血肉躯体没有间隙？错啦！我们每个人甚至地球都是相当稀疏的质点系。“实体”部分的尺度连万分之一都不到（一立方千米一只麻雀）。对于以太来说简直空空如也，是个非常非常的透明体。这些你不能理解是吧？ |
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对【91楼】说： 我想问的是:既然以太那么容易穿越任何物体，不被知觉，而以太却那么容易被激发形成安波？你不觉得矛盾？ 你说，惯性是以太制造的，现在你又说以太微粒也有惯性，那以太微粒的惯性又是谁制造的？ |
| 原子的直径都在埃的量级，为10^-10米。我在刚刚发表的《质量的起源》里，推导出被极化的电子线度在10^-14米的量级。场物质的直径应在10^-18米以下。 |
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你知道人间的法律是怎么得到贯彻执行的吧？就是靠是靠人对人的制约执行的。如果世界上只有一个人，跟本用不着法律。
……………… 你知道法人是什么吗？ 如果没有法人，法就是去意义。法人在物理上，就是惯性，法就是力。法人和法就是并存的矛盾。缺少二者中的任何一者，法就失去意义。而法人也不是法的派生物。 |
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对【99楼】说： 现在我两都在制约彼此，可是谁也没有那么顺从，你知道为什么嘛？就是因为咱两都有各自的惯性。惯性和力是对立统一的矛盾，来源于实物和空间的并存。即使以太存在，也只能是实物在空间中的分布现象。只有空间是无界的、静止的、均匀的。以太远远没有那个资格。 |
| 物体的惯性应该是构成该物体内部各组成成员分配同一空间的现象。两个物体之间的力实质上也是两个不同物体重新分配空间的现象。在牛二a=f/m中，f代表一个物体受到的外力，这个外力可以是物体周围媒介的作用，可以是马王二位所说的以太极化力，但是，m代表一个物体内在的秉性，却万万不是什么媒介的派生物。前者是外因，后者是内因。从来没有听说过外因决定内因。所以，马王二位的哲学肯定是这个地球上没有的，也许地狱里有。呵呵！ |
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“以太子之间有空隙吗？如果以太子在空隙中运动，不接触以太子，还有惯性吗？”你问得真好，完善了我的以太思想。谢谢老张大哥。
我的回答是：以太子之间没有空隙。因为以太子并不是只有一种，而是大小都有。大以太子之间的空隙被小以太子填满了；小以太子之间的空隙被更小的以太子填满了——最终的结果就是不存在在没有以太的空间。 这就像在数轴上的数有没有间隙一样。回答肯定是没有的。因为任何整数之间的间隙都被分数填满了；而任何分数之间的间隙又被无理数填满了。结果弄得数轴上到处是数，而且是“处处稠密”。 “你的惯性怎么就不是周围环境决定？”我的惯性肯定是由环境决定了。因为我掌握了在这个世界中以太存在的客观事实，叫我如何放弃？ 应该是先有人，后有法，再有法人。法人是通过法律条文规定的。 物体的内在秉性也必须通过对外的作用才能反映出来。离开了惯性力何谈什么惯性？影子也是客观存在的东西，可它有惯性吗？ 空间是物质的属性。对空间的认识我们是通过物质进行的。我们坚持物质第一性。物质是人，空间是衣裳。是先有人，后有衣裳的。 还有什么“两个物体之间的力实质上也是两个不同物体重新分配空间的现象。”既然两个物体之间是绝对真空，那他们之间就没了任何联系，何谈作用力？真是奇谈怪论，蛊惑人心。 当年恩格斯写了一本《反杜林论》，我看下边我必要写一本《反张崇安论》了，我要当马格斯。 |