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对【60楼】说： 亚光子海不是光媒介，自然可以很稀薄。也可以作为引力的制造者。亚光子海不是光媒介，自然可以很稀薄。但是，却可以作成为引力压力差的制造者。 |
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对【60楼】说： 亚光子海不是光媒介，自然可以很稀薄。也可以作为引力的制造者。亚光子海不是光媒介，自然可以很稀薄。但是，却可以作成为引力压力差的制造者。 |
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另外，亚光子海是伴随星体星系一起运动，就如同空气伴随地球一起运动，所以就不会影响星体、星系的速度。
而这个伴随正来源于光速相对于发射源或次源为常数。可以想象，太阳吐出的光带走太阳初速度。所以，太阳系整个吐出的亚光子海在不受外界干扰下必然伴随太阳系一起绕银河系旋转并平移。 |
对【2楼】说：
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张先生：一个星球如果和它的环境物质脱离了关系就无所谓谁转谁不转！你看着星球自转了，为什么不说是它不动、是周围物质转起来了呢？它们之间不是没有关系吗？
从哲学上讲：空间和物质是不可分割的。就是说既不存在不占空间的物质，也不存在没有物质的空间。“没有物质的空间”不是通常意义上的“真空”，而是王先生说的“纯真空”，我把它叫做“绝对真空”。在这样的空间中，所有的粒子都是“裸粒子”，彼此没有任何作用。连位置和运动都将失去意义。 打个比方：一群穿着宇宙服的人处在黑暗的真空中，没有光线、没有声音，不知道对方的位置，那么他们还能如何作为？又如何合作？ 一个人如果从一开始就方向错了，且走了几十年，是不可能回头的。 |
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对[61楼]说：
“亚光子海不是光媒介，自然可以很稀薄。也可以作为引力的制造者。亚光子海不是光媒介，自然可以很稀薄。但是，却可以作成为引力压力差的制造者。” 事实上，我的场物质和你所说的是同一种东西，也是随地球转动而转的。但是我的场物质，除了构成引力的传播物质以外，还担负着把光子转换成光的责任。 |
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对【64楼】说： 打个比方：一群穿着宇宙服的人处在黑暗的真空中，没有光线、没有声音，不知道对方的位置，那么他们还能如何作为？又如何合作？ ====== 依靠惯性呀。如果正好两人相向而行，他们会碰在一起，形成交流。如果是一个男人和一个女人，遇到一起，由于彼此会维持各自的惯性，也许就会繁衍后代。 如果他们之间有了信号联接，或他们之间隔了一条天河就麻烦了，由于天河的存在，破坏了各自的惯性，所以牛郎织女就得有喜雀驾桥才能相会。 可间：惯性来源于空间的同一，力来源于实物的各异。牛郎和织女在未接触前各自有自己的秉性，秉性就是惯性。接触后他们发现双方是各异的，于是就形成了力作用。 所以，惯性和力是一对并存的矛盾，不能用惯性解释力，也不能用力来解释惯性。这是由于我们的世界是空间与实物并存组成的。 |
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我和张先生是隔着玻璃说话，没有相通之处。讨论不下去了。
我活跃在以太的海洋里，没感到有什么约束；而张先生则活跃在绝对的真空中，也感到很自由。真是各得其所。让我们各自走好吧！ |
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我和张先生是隔着玻璃说话，没有相通之处。讨论不下去了。
我活跃在以太的海洋里，没感到有什么约束；而张先生则活跃在绝对的真空中，也感到很自由。真是各得其所。让我们各自走好吧！ |
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我和张先生是隔着玻璃说话，没有相通之处。讨论不下去了。
我活跃在以太的海洋里，没感到有什么约束；而张先生则活跃在绝对的真空中，也感到很自由。真是各得其所。让我们各自走好吧！ |
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对【69楼】说： 老马:用力来解释惯性是不妥当的，正如本论坛无敌版潜艇，用外力来解释定轴一样。马克思说过人是社会的人，但马克思也承认人是有人属性的人。 如果您一定认为惯性是以太导致的，那么我想首先问您:以太子有惯性吗？以太子之间有空隙吗？如果以太子在以太之间空隙运动，会不会遵循惯性原理？如果不遵循，还有能量守恒吗？ |
| 老马:你非要用力来解释惯性，那么，按照您的观点，以太子有没有惯性？如果没有，会是什么情景？能量还会守恒吗？ |
| 老马:你非要用力来解释惯性，那么，按照您的观点，以太子有没有惯性？如果没有，会是什么情景？能量还会守恒吗？ |
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对[72楼]说：
我来回答这个问题。 假如你有一根定长L导线，你把它对折，制作成的回路电感量是最小的；你把它弯成三角回路，电感量稍大；弯成正四边形，电感量更大；做成圆环，电感量达到最大。这说明什么？不同形状，它所形成的面积不同，包围的场物质多少不同。极化不同数量的场物质就反映出电的惯性。电的惯性反映出的就是场物质的惯性。场能储能量，也能释放能量。电感的感生电场和楞次现象就是场物质存储、释放能量的表现。能量会守恒。 |
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张先生：
我在《我现在仍然坚持：以太不可能被任何物质实体拖拽移动》一文中指出：以太所给予物体的惯性力是一种“保守力”，只是这种力只有当物体做变速运动时才能够表现出来。当物体克服惯性力做功时，它便将转化成的动能储存起来；而当惯性力做功时，动能便被释放出来转化成其它能。但如果是在绝对真空中，那么物体的运动便没了这种高速和低速的差别，因为只有一个物体是无法构成储存能量的物质系统的。所以以太就像能够储存势能的引力场一样，是确确实实存在着的一种无形物质。 我在《我们究竟应该建立一个什么样的时空理论？》一文中指出：以太“是激发产生引力场、电磁场以及电磁波等的基础，是实粒子产生的土壤和湮灭后的归宿，是容纳所有实物质系统在里面悬浮、运动的海洋；这个场作为公共背景物质，还使物体间的隔离及相对运动有了实际的物理意义，它使物体有了惯性运动和惯性力产生，它也是使物体的时空特性能够发生改变的外部原因，这一切如离开了空间的物质性则都是不可思议的。” 什么是社会？社会是在一定的物质基础之上，由动物组成的系统。离开了这个物质基础，动物们无法组成系统。 |
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张先生：
我在《我现在仍然坚持：以太不可能被任何物质实体拖拽移动》一文中指出：以太所给予物体的惯性力是一种“保守力”，只是这种力只有当物体做变速运动时才能够表现出来。当物体克服惯性力做功时，它便将转化成的动能储存起来；而当惯性力做功时，动能便被释放出来转化成其它能。但如果是在绝对真空中，那么物体的运动便没了这种高速和低速的差别，因为只有一个物体是无法构成储存能量的物质系统的。所以以太就像能够储存势能的引力场一样，是确确实实存在着的一种无形物质。 我在《我们究竟应该建立一个什么样的时空理论？》一文中指出：以太“是激发产生引力场、电磁场以及电磁波等的基础，是实粒子产生的土壤和湮灭后的归宿，是容纳所有实物质系统在里面悬浮、运动的海洋；这个场作为公共背景物质，还使物体间的隔离及相对运动有了实际的物理意义，它使物体有了惯性运动和惯性力产生，它也是使物体的时空特性能够发生改变的外部原因，这一切如离开了空间的物质性则都是不可思议的。” 什么是社会？社会是在一定的物质基础之上，由动物组成的系统。离开了这个物质基础，动物们无法组成系统。 |
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相同的导线长度，不同的电感量，就说明能量不仅仅集中在导线内，更多的是在导线外。真空的极化就是真空的储能，而真空的极化是导线内电异极子极化的结果。
导体通电时，导线内电子最先产生极化，导线内电子极化势必带动导线外的场跟着极化。导线包围的面积越大，需要极化的场物质越多。场外物质的存在对导线内电子的极化起到了拖累作用。导线内极化的过程就是电流建立的过程，也是导线外场的建立过程。极化由导线内部开始，逐渐向外扩展，这就需要时间。这就体现出极化惯性。需要极化的物质越多，这个惯性越大，极化越缓慢。我在《磁场的本质》中对此有过充分的论述。 同时我也指出过，加速物体也产生极化。加速一个物体，比如推一个物体，按照F=ma，物体内部受力是不均匀的，存在力的梯度。这些力的梯度反映在微观上也是造成物体体内产生电偶极子。这些电偶极子也同样会对物体外部的真空进行极化完成储能。也就是说，加速一个物体所需要的能量不仅仅存在于物体中，也保存到空间中。当停止加速后，物体不再受力时，内部原子、分子速度趋于一致。内部电偶极子逐渐消失，外部被极化的物质也将能量重新送回物体内部，之后，不再消耗力，也显示出惯性消失。能量也是守恒的。 如果两个并排物体同时加速，由于加速过程中出现电偶极子，对外产生极化，物体之间也互相极化，产生引力。这我以前也都阐述过。 两个并排行驶的船，由于中部船舷部位水流加速，产生电偶极子，会时两船靠近。这都是我电偶极子理论的应用。 |
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“场外物质的存在对导线内电子的极化起到了拖累作用。”应为
“场物质的存在对导线内电子的极化起到了拖累作用。” “会时两船靠近。”应为“会使两船靠近。” |
| 射流效应也是电偶极子极化对外的表现。即流速变大的液体、气体会产生附壁效应。这些过去无法理解的现象在我这里都得到了解释。 |
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对【73楼】说： 老王：你的回答我没看懂，你究竟是想说场粒子是有惯性还是没惯性？你究竟想替老马辩解还是想替我辩解？我们知道，如果场是电磁波媒介，场粒子间必然是有空隙的，那么，如果场粒子在空隙中运动，有没有惯性？ |
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对【74楼】说： 老马：你可一定要注意，到目前为止，还没有发现任何常规波动媒介是无界的，均匀的。也没有发现任何波动媒介是不可以被拖动的。 我想问您：您的以太既然不能被拖动，又何以能被激发？如果不能被拖动却能被激发，那么牛三在您观念中还正确吗？ 最后：我想请您仔细品味一下牛顿对空间的定义“与任何外界无关，永远保持相同和不动”与您的以太有什么相同和不同处？ 您认为完全的真空，物体的运动就无法衡量，事实不是这样。机关枪和靶之间假定是真空，只要子弹射入靶就行成关联，而这里的子弹也不属于波动媒介范畴。 |
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对[79楼]说：
我不想替老马辩解也不想替你辩解。 [73楼]、[76楼]是为了说明场物质是能够影响物体惯性的。 |
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对【82楼】说： 场物质是破坏惯性呢？还是辅助惯性？另外我想问您:场物质自身有没有惯性？ |
| 场物质能辅助惯性，空心电感器就是例子。它能加大电惯性。场物质自身也可参与行星随太阳的公转，它自身也有惯性。它们也是物质的一种。 |
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“以太既然不能被拖动，又何以能被激发？”这是什么逻辑？它们相互矛盾么？
以太不能被拖动是一种宏观现象，而被极化则是一种微观现象，这是两个层次的问题。 即便是机械波它也是没有宏观移动的，只有微观移动。何况极化波动它不是机械波，而是感应波。 牛顿的空间是不包括物质的，而我说的以太则充满的所有的空间，它没有宏观的运动，但有围观的动荡。实粒子在动荡中产生，也是在动荡中消失。 我再重申：完全的真空，物体的运动就是就无法衡量。 唐僧取经的功德是因为一路奔走，克服了九九八十一难。如果唐僧驾云去西天取经，还有何功何德？ |
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对【85楼】说： 马老师:老王已经承认场物质自身也有惯性，你的看法呢？ |
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对【85楼】说： 马老师:老王已经承认场物质自身也有惯性，你的看法呢？ |
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尊敬的国梁老师:你超级喜欢姨太，我也能理解。谁也喜欢生活丰富多彩。老王说以太自身有惯性，想必你是不会同意的。你的以太可以任意波动，你却从来动她不得，甚至她的衣襟你都拉不动，是那样吗？
你可要知道，地球上的空气媒介、水媒介都被地球带着跑。你的以太居然塞满整个空间，不简单啊！我要是走到哪里都能有以太就好了！真羡慕你！哈哈哈哈！ |
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尊敬的国梁老师:你超级喜欢姨太，我也能理解。谁也喜欢生活丰富多彩。老王说以太自身有惯性，想必你是不会同意的。你的以太可以任意波动，你却从来动她不得，甚至她的衣襟你都拉不动，是那样吗？
你可要知道，地球上的空气媒介、水媒介都被地球带着跑。你的以太居然塞满整个空间，不简单啊！我要是走到哪里都能有以太就好了！真羡慕你！哈哈哈哈！ |