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对【26楼】说： 我最尊敬的季灏老师：1，我感觉，您不能肯定，工作人员确实拿着李三清的1100的发票。我曾经质问过：您确实肯定了？结果是：您不算肯定！这说明：工作人员或张崇安老师，即便不够朋友，也算不上人品问题。 2，张崇安老师，在解释的过程中，确实有些不够朋友，这，他已经向您致歉了！虽然，您认为没有致歉到根本痛处！没有挠到您的痒痒处，这很正常。 3，得饶人处且饶人，我们没有奢望您能介怀，但是，事情已经发生了，不可挽回，就算了吧！再说，您的质疑，已经让张老师乱过方寸，越描越黑，甚至招受过一边倒的质问。够了！行吗？再置疑下去，也不会有什么结果，亲者痛仇者快，不好！ 4，当然，有什么真的解不开的节，您要是不介意的话，还是可以跟我明说，我想共同分析或分担如何？ 当然，请原谅我的智商！这些都是我的“认为” |
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对【24楼】说：
“物质在它的一切变化中永远是同一的，它的任何一个属性都永远不会丧失，因此，它虽然在某个时候一定以铁的必然性毁灭自己在地球上的最美丽的花朵——思维着的精神，而在另外的某个地方和某个时候一定又以同样的铁的必然性把它重新产生出来。” ——这居然也证明了恩格斯把“精神”当作一种客观存在，而不是人的主观意志产物？马克思肯定宇宙中存在“绝对 精神”也就这样被你制造出来为你的“理论”服务了？ 你要充当老马的信徒没错，但千万不要歪曲他的原意来宣传你那套荒谬的歪理邪说，更不要打着东方人的思维优势来 混淆视听，你那闵氏时空才是真正的西方垃圾！ 我只想告诉你，相对论绝对是荒唐的伪科学，量子力学是靠无数补丁堆积起来的谎言，现代物理学已面临绝境。 “动质量”是物质惯性运动的属性，质量增加是物质被加速过程物质的积聚，与相对论毫无关系。引力质量复杂些， 但都不是精神的产物，你可以把规律定义为精神，但没有物质的存在形式，什么规律都是废话！ 恩格斯的这段话非常精避，简单地说，就是物质不灭定律！ ※※※※※※ 牛 东 |
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对【30楼】说： 先生：别说这件事了。李三清说，您跟着朱永强给六百，我的人要给收据，您说不要收据（对于您说没用）。这样，开好的那张收据，等于就没给出去。这不怪您，怪我们没解释清楚。至于我说"强行"肯定是说错了，
避重就轻。你只是“强行”说错了？工作人员说季灏“不听解释”这件事呢？是工作人员胡编的，还是你造谣？ |
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对【24楼】说： 请问您是那一位？能不能把您发表的文章或您的主要观点让我们看看？ |
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24楼,
第一段关于必然产生正反物质,这样的结论要看情况的,要看你说的正反物质是什么, 对于恩格斯所说的精神,马克思和恩格斯从来都是把精神认为是物质存在形式,他们认为一切都是物质的, 第二段说的很实在 第三段,你举的那些人物都不重要,你说的东方哲学,绝大多数都是糟粕,但的确有个别做出了十分精确的描述,值得思考和总结,但是西方也有一位伟大的数学家也提出了重要观点,只是未充分应用于物理学领域,大家不必互相攻击,努力钻研才是 对于你本人所持的具体的物理方面的观点不了解,可以一起讨论 ※※※※※※ 孔德之容，唯道是从。 |
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对【36楼】说： 由负能量子构建的原子就是反物质，这是一个形上系统，属于形而上学范畴的知识体系，物理学中的形而上学早在牛顿时代就有了，当时技术落后，不触及它也无碍科学指导技术发展，但上世纪初的物理学革命直接触及到了反物质元素，由于数学公理不完备，科学家们努力了100多年，进展甚慢，唯数论者不相信概念模糊命题、罗素佯谬命题、图灵停机命题的不可计算性，继续单一用数学给物理学开药方，导致现代理论越搞越复杂。反物质的存在是普遍性的，凡有正物质存在的地方，必有反物质陪伴。电子没有正电子陪伴，就会跌入质子势阱，它自身也会因自旋离心力作用而解体，电和磁犹如王子和王后，没有王后精心呵护和帮助，电元素不仅做不了机械功，自身的形体也保证不了，磁场就是反物质元素的存在形态。马克思主义哲学定义的物质是广义的，认为不以人们意志为转移的客观存在就是物质性的客体，主要是针对神创论说的，当时还没有反物质概念，但哲学是随着科学进步不断完善的。 不要小看西方科学家的智慧，尽管他们苦于思维逻辑不完备，在向科学高峰进军中付出了很多代价，有的甚至是错误的，但如果没有这些代价和错误，单一依靠东方定性思维逻辑向科学进军，不可能攀登到科学真理之巅，也不可能有提出用东方思维逻辑整合物理学的思想出现，东西方思维方式犹如电和磁的依赖关系，是思维领域的对当互补公理。霍金、彭罗斯、普利高津是对现代物理学存在问题觉悟较早的一批科学家，你说的那位数学家也可能是较早觉悟者。东方文化中确实有许多糟粕，需要国人认真整理，一旦整理达成共识，那些垃圾就会自动退出历史舞台。 学术研究就是取长补短，博采众长，这个论坛是别人介绍的，来了之后学到不少知识，只是气氛差一点，审核稿件太慢，不适合学术讨论。
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| 张先生：你到今天还没有知道，自己错在什么地方，你说你的人要给收据，您说不要收据（对于您说没用）。这样，开好的那张收据，等于就没给出去。错了，那么我在崇明的收据哪里来的？ |
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对【38楼】说： 季老师：李三清说你三号曾大声说不要收据，我还以为三号没给你收据呢，我又猜错了。刚才又给高永兵打了个电话，他说现场给你了。是你自己千一的收据。那您就不问一下为何你交六百工作人员给你开千一收据？ |
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与37楼探讨： 反物质的能量为负值，如何理解？我反对的反物质就是质量为正，电量为正的那个所谓反电子
从那个发现所谓反电子的实验以及狄拉克公式来看还有倪光炯的论述来看，很明显这个反电子的质量为负，电量为正，这才说得过去。质量的正负不是靠拍脑袋而来，而是要从重力场中反电子的行为来确定，从磁场中它的偏转是看不出来的。 赵常德 |
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搞理论物理学的本来都应该是些高智商人士，可是狄拉克那么荒唐的粒子“负能量”方程为什么也会被广泛接受？
将运动电子的动能质增公式变成“相对论性量子力学方程”，经几次“变换”回到原点再开平方，于是就变出了 “负能量”粒子发现了正电子，与中国王林大师玩蛇技术有得一比！请问有哪能找出动能为负值的反粒子？如此 荒唐的量子力学由此而生。 反粒子其实就是自旋相反与正粒子成对而出现的空间异构体粒子，没有其任何独特之处。负能量倒是有，就是物质 结构中的结合能，是与熵增相对应的熵减过程，也是以太物质有序运动以场的形式出现的物理过程。这一切用中国 扑素的古典哲学思想阴阳文化能很好理解，东方文化的优势在整体系统论，西方的优势是精准的量化，只有二者结合 才是唯一出路。 这里真的不适合于学术讨论，太乱，水平档次太低。 ※※※※※※ 牛 东 |
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40楼，赵老师好！我说的不一定正确，一起讨论吧。我觉得能量的正负概念是从平衡公理演绎而来的，既然是公理就不好证明，但可从事物存在状态需要平衡来推断。
现代理论中有一个狄拉克公式演绎出来的正电子，这个正电子是独立的负能电子，应该没有争议，它的电位低于宇宙绝对零电位，电量绝对值与电子相同。这是反物质原子中的电子，与正物质原子中电子通过倍频“驻波”耦合，将正反物质原子连接在一起，构成原子的整体结构，其功能是确定电子基态轨道，使电子不至于掉落到质子势阱中，引导物质原子按照平衡-守恒秩序自组织。 另一个反电子是电子自身携带的负能量子，其功能是包络电子自旋正能量子，使自旋电子不因离心力而解体。你能说得对，这个反电子的质量是负值，电量为正。反电子是不能离开电子独立存在的，我们测量电子质量其实是测这个负质量的投射值，其他物体质量测试均是测等量负质量的投射。 要全面理解基本粒子产生和构建原子的原理，需要很长篇幅，一句半句说不清楚，以后有机会再慢慢讨论。顺便提示一下，现代量子论中的“基本粒子”概念有问题，基本粒子是构建宇宙及万物的骨架，它的寿命与宇宙同龄。 |
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对【40楼】说： 因为正负电子淹没时放出0.511Mev光子对,所以认为电子对的质量是2倍的电子质量,而不是正电子的质量为负 ※※※※※※ 孔德之容，唯道是从。 |
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相对论就是因为认定光子的静质量为零，所以才会说正负电子湮没物质消失了，可是他们就是不愿面对狄拉克方程中 的“负能量”被这当头一棒的客观事实，为什么如此荒唐的东西仍被那么多人坚信不疑？ 高速运动的正负电子转换成光子对的总能量，等于它们的总动能与“静能”之和，即大于两个0.511Mev。也就是说， 以太物质处于两种不同状态的前后总质量与总能量分别守恒，这就叫物质不灭定律。 我只想告诉你们，辩证唯物主义的物质不灭定律，只有以太论才能彻底消除现代物理学中的一切疑难。 ※※※※※※ 牛 东 |
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同意44楼的观点，补充一点：这里是质量守恒定理和能量守恒定理分别成立
44楼问得对，请问：碰撞前正负电子对的动能哪里去了？ 而且相对论质能关系式从相对论不可能推出来现在的说法是认定的，因此是假设的。 |
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因审核太久，把是在45楼的基础上更正了几个字再重发的44楼给删了。 46楼的问题在45楼的第三行己经给出了答案，光子波包的能量包含了碰撞前正负电子对的动能。也就是说，这时所产 脉冲波包所包含的以太物质更多一些能量更大一些，所以总质量与总能量分别守恒。 在以太波包概念中，“脉冲”二字非常重要，它与介质能产生明确的分界面，所以才会有孤立的质量属性，也才有 频率与能量的正比关系。(抱歉，讨论范畴只能适可而止) ※※※※※※ 牛 东 |
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对【43楼】说： 正负电子湮灭过程的“正电子”是指正能量子，与我说的反物质原子中正电子是两个概念。将反物质原子中存在的电子定义为正电子是借助于狄拉克理论预言正电子概念，这个概念是否恰当尚需研究。根据平衡公理演绎，反物质原子中的正电子是“有核”负能电子，不会轻易湮灭，我曾猜测（不一定对）电子湮灭中的正电子可能是“无核”电子，来自于质子场的游离自旋量子，持有一个正电荷电量，此类电子结构很不稳定，碰撞后立刻会蜕变成辐射，不应当属于基本粒子。平衡公理进入量子力学还有许多工作要做，很多观念与现代理论中所抽象的观念需要反复磨合。 |
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也没有说光子对能量就刚好是0.511Mev,当然要看电子对的能量和原有的运动方向了,这里静止质量不守恒,但是能量和动量守恒
物理学中的质量,是继承于牛顿力学体系,不是反映物质的多少,而是反映物质在对应的力的作用下的惯性的大小 有些问题,是牛顿体系的问题,不能赖在量子电动力学上 ※※※※※※ 孔德之容，唯道是从。 |
| 电子对撞的动能丧失确实是件麻烦事，因为从辐射量子的结构看，很难将此动能添加进去，我曾猜测，碰撞时可能有“碎片”产生，生成类似“中微子”把碰撞前的动能窃走了。 |
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电子对的总能量守恒，但无论如何动量也是不会守恒的。 惯性的大小恰恰是由物质的多少决定的，因为在同一介质中波包光子的波速是恒定的。不过，如果在这种层面上仍 过份强调物质的多少，可能带有机械唯物主义色彩，对波包理论不利。 ※※※※※※ 牛 东 |
| 你说李三清说你三号曾大声说不要收据，请李三清出来说话。你又说那您就不问一下为何你交六百工作人员给你开千一收据？那么你的人为什么不要回我的收据。 |
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牛顿体系中的惯性,还与力的作用结果的表现形式有关,那就是与牛顿时空有关,牛顿是用平直绝对时空来描述力的作用结果的
如果有无法描述的现象,只能说明牛顿的时空,牛顿的惯性,牛顿的力,都有局限性 ※※※※※※ 孔德之容，唯道是从。 |
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对【53楼】说： 季先生：咱们打住，别说这件事了好不好？我承认我们的工作做的不到位。造成许多误会。 |
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作为晚辈,张崇安道个歉,把事情平息,不是很应该吗 ※※※※※※ 孔德之容，唯道是从。 |
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对【50楼】说： 电子碰撞后，转变为有质量的光子流，光子流就带有动能，这还不简单吗？ |
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对【58楼】说： 张老弟对什么叫辐射、什么叫物质、什么叫粒子还没有搞明白，眼下的认识比教科书上还落后，光子的动能是固有的，不能添加。我看你对季灏的态度有些转好，内心好像也在总结这次教训，令人高兴，乐意回答你的问题。建议你再努力一下，争取能得到季灏的原谅。 我准备离开这个论坛了 ，来这几天学到不少东西，发现这里有几位网友很有水平，故顺便提一下，如果这里有正在搞前沿的网友对自然国学感兴趣，可以和我联系，我可以告诉你怎么用自然国学演绎反物质原子的结构，怎么整合物理学，纠正相对论错误，也可告诉你中微子的产生原理和它的可能速度， |
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对【58楼】说： 昨天我的回帖今天才出现，我想补充说几句： 1.对你组织会议“决议”的批评是善意的，因为对于辩证唯物论的内涵许多人都搞不清楚。马克思主义哲学历经了好几个共产国际修缮，许多地方已经背了马克思的本意。理解他需要读原著，马哲中的物质是指客观存在，其中包括精神，否则恩格斯也不会在《自然辩证法》中这么说。你可思考一下，命题“狗咬人”、“狗吃屎”，“人会哭”、“人会思想”，这属于精神还是物质？属于第一性还是第二性？马克思强调物质是第一性的，意识是第二性的，那是针对人化世界观的批判，他所说的物质第一性是指存在，其中包括精神。他所说的意识第二性是指信息的层次，信息有三个层次，客观存在的信息称本体信息，承认它就是唯物主义；本体信息在动物、人心目中的的映射，称意识信息，对意识信息属性的把握因人而异，把握得好就是有知识，把握不好就是知识贫乏；意识信息在人头脑中思想，称人文信息，对人文信息的认知需要逻辑。可见，用违背马克思存在是第一性的观念挑战相对论，放弃反物质（精神）在物理学中的地位，那是违反马克思学说的。马克思是近代最伟大的思想家，其他人比不过他。 2.你的光子理论没有反物质元素（以太）支撑，它会解体的，而且，理论中回避了制造宇宙空间的主人。对物理学时间的认识更离谱，你慢慢理解吧。 3. 组织一次会议不容易，取得共识更不容易。搞基础科学研究就是付出，一些不愉快的事情让它过去，很高兴看到你的进步，你已对事情有反思，希望更上一层楼，像季灏这样的老同志严谨搞科研现在已不多，要特别尊重爱护，深信你一定能化解这个危机。
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