你的论述精彩极了！说出了我的心里话。

符合事实就是证明。物理学定律都是经过实践检验的实例，都可以作为证据。

不能被实践证明的理论不能成为真理，没有真理不可被实践证明。这就是事实。科学需要异想天开，科学不是异想天开。没有被实践证明的理论，不能被确认是真理，也同样不能被确认是错误。一个理论不论是错误的、还是真理都需要实践检验。

如果连这个也不能理解，就没有资格讨论科学，因为“实践是检验真理的唯一标准”本身就是科学态度。体现了科学的宗旨就是实事求是的基本原则。

在实践是检验真理的唯一标准中，真理是实事，实践检验的过程是求是。一个人连实事求是都做不到，只主观地胡思乱想，还有什么科学可言。科学研究需要大胆设想，同样需要小心求证。实践是检验真理的唯一标准，从来就不限制你大胆设想，只要求你小心求证。
真理是客观存在的普遍规律，放之四海而皆准。真理需要长期的实践检验，不是一个事实证明就可以，而是只要有一个事实证明不成立就不成立。在物理学中，凡没有称为“定律”的理论，尽管大多数人都认同，仍然处在实践的检验中。
科学没有阶级性，而政治是带有阶级性的，马克思主义是否是真理，看你站在那个阶级的立场说，政治也有科学，但政治不是科学。

一个人不能事事实践，所以实践是大家的事，是长期的事。是不是真理也不是一个人或几个人说了算，是大多数人长期的实践总结。

用已有的实践 、理论知识来检验理论本身就是实践检验，没有人非要你自己亲自检验。

看来你们根本不知道什么是真理。真理是客观存在的普遍规律。虽然所有理论都想成为真理，但并不是所有理论都能成为真理。
只有理论性的东西要上升到真理，才需要用事实去检验。不是有些事实，而是所有事实都是不需要检验的。一个人的生日不属于理论，本来就是事实，根本不需要检验。让人检验生日，说明你根本没有理解“实践是检验真理的唯一标准”的正确含义。属于科技笑话。

对什么事都要广义地、客观地、正确地去理解，断章取义害死人。没有人让你狭义理解“ 实践是检验真理的唯一标准”。

对于周宪老先生说的政治可以超越阶级性，属于政治范畴，我们不讨论政治。

你说“真理是客观存在的普遍规律”,这种说法未免太片面，那些正确反映客观事实的结论就不是真理了吗？

你说“所有事实都是不需要检验的”。假如你需要输血，医生不知道你的血型，也不知道献血者的血型，医生不验血型就直接给你输血，你觉得行吗？

周宪老师根本没说“政治可以超越阶级性”，他的原话是：“这一事实也说明了凡是真理总具有阶级性的一面”。你不能把“真理”说成“政治”，你这是明目张胆的篡改。

你说：“马克思主义是否是真理，看你站在哪个阶级立场上说”。你的意思很明显：站在无产阶级立场上说，马克思主义是真理;站在资产阶级立场上说，马克思主义是谬论。这就是你对真理的实用主义解释。按照这种逻辑，日本鬼子杀害了三千多万中国人，站在日本鬼子的立场上说，日本鬼子是对的；德国法西斯杀害了六百多万犹太人，站在德国法西斯的立场上说也是对的。你的观点是对真理和正义的亵渎！你根本没有是非观念！你没有资格讨论真理问题！

对20楼说:
你的中文水平太差，你根本不知道实践是什么意思。实践是利用已知的真实事物和真实过程对理论的认识、比对、判定的身体力行的科学过程。本身就包含认识过程。“把实践和认识相结合”道理不错，但语法不通。
对21、22楼说：
不谈政治，凡涉及政治问题，一律免谈。
对22楼说：
所有的定义都不是那个人可以随便定的 ，我们说了都不算。

事实是已经被证明了的真实事物，不存在虚假性。所以事实不需要反复验证。虚假的事物不是事实，是谎言。实践的过程就是证明事物真实性的过程。 

输血的具体过程不是理论，也不会上升到真理，属于操作规范。和“实践是检验真理的唯一标准”根本就挨不上边。上一回你举了个“生日”，这一回你举了个“输血”，你的水平能不能提高点？
对23楼说：
相对论是错误的，不是真理。就连支持相对论的人都只承认相对论是现代物理学的支柱，不是物理学定律。不要给相对论贴金。

实践是检验真理的唯一标准这句话，我体会，只能认为从归根结底的角度来看，实践的检验真理的唯一标准。我们从学校里学来的被实践证明了的知识，理所当然应该成为检验真理的标准。如果否定这些知识在检验真理上的作用，就违背了列宁“只有千千万万群众的革命实践才是检验真理的唯一标准”的教导。但是学校里学来的知识中也有错误的，不符合实际的，譬如相对论，我们就不能用它来作为辨别真理与否的标准。

检验真理不但要有实践，当然也需要具体人的辨别和思考。同样的事实，不同的人会有不同的见解，就是不同人的认识所起的作用。毛主席在人的正确思想从哪里来的一文中就指出，一个正确的思想，往往需要从物质到精神，精神到物质的多次反复才能够完成，就是这个意思。