我将在此基础上，联系有关人士，组织光本性决议，时间最迟在2011年。

不成功，便成仁！

地点选择在太原晋祠天龙山下。那是纪念姜子牙养女、文王之妻、武王之母古祠。哪里有中国最早的张氏、王氏发源地。

是唐王李世民起兵之地。

晋祠有三绝：圣母殿、难老泉、周柏。

1995年我曾有诗句：

难老拂容辞旧岁，周柏知礼迎佳宾。

晋祠的圣母殿、鱼沼飞梁各建筑学教材大多用照片。

圣母殿前有棵周柏，两千多年了。身体倾斜着，与地面呈不到45度角。孔子说，周礼周礼，我想：大概周柏知礼吧，为了给游客施礼，身体倾斜，都快要倒了！

周柏身体上还有一只眼睛，据说摸了的人会聪明眼亮。

辩证法是好的，加了个唯物，画蛇添足了！

马克思主义是阶级哲学，是革命性哲学，是为无产阶级服务的，你应该知道。所以，他说的就是霸道的理。是一部分人的利益服务的。

如果你还坚持空不存在，我就继续问你：为什么有密度的区分？为什么有电磁波的波长不同？没有疏密，哪来的波长差异？

什么是疏？什么是密？疏密有何不同？

如果都是实体，还有疏密吗？如果实物之间没有空隙，实物如何运动？物体还有自身的密度吗？气球和铁块本质的区别在哪？你说说！

季先生：

我们的观念相近，一直在一起战斗着！

明年当然更好！——可组织会议很难啊！我也想和山西大学光电研究所（国家重点实验室）或山西物理学会沟通。如果他们能派代表参会，就好了！

以前谢常德教授（彭坤墀夫人）曾说过可以组织讨论会，我没有去实行。虞仲博是山西物理学会秘书长，人挺和善。我的一篇英文论文就是通过它找的山西大学博士翻译的（这篇论文2007年就通过了伽利略电动力学审稿，主编说版面紧张，是个小杂志，得2011年发表），申请会议得和他先商量。如果是主流会议，得彭坤墀理事长同意。我2004年参加过山西物理年会，还做过15分钟的报告，就是先通过虞秘书长的。

我会尽快和他们去接触！

耿琦先生坚决支持。郝建宇先生最近怎么也联系不上，手机停，家内电话没人接。

会议纪要当然是需要的。还应该有论文集。

其实，如果能在5年、10年内把光本性问题搞清，就是对人类的一大贡献！

谢谢季老师！

我想起：2002年、2005年宋正海先生哪里搞了两本论文集，一本是《相对论再思考》，第二本是相对论再思考进展——《时空理论新探》。我们是不是继续搞第三本？我想，这事应该和宋先生先生商量。

是不是可以叫为《光本性新探》？

熊先生：看来你并不了解马克思主义哲学。

马克思主义哲学承认自己有阶级性，你可以搜索“马克思主义哲学的阶级性”

下面是网上的两段：

马克思主义哲学的显著特征"阶级性。
其他哲学都掩盖自己的阶级性，马克思主义哲学则公然申明自己是为无产阶级服务的哲学。

1、从马克思主义哲学的产生看，马克思和恩格斯公开承认其学说要为工人阶级服务，是工人阶级的世界观。这就是其阶级性说法的起源。
2、由于长期极"左"思潮的泛滥成灾，阶级性被极端夸大，而科学性则被教条主义和实用主义所遮蔽，哲学一度成为被扭曲了的政治斗争的工具。
3、当人们反思历史教训的时候，有的人又干脆彻底否定其阶级性。这又不符合马克思主义的本真属性。
4、应当把马克思主义哲学的阶级性统一到其科学性之中，阶级性只能从属于科学性。没有科学性，就谈不上作为工人阶级世界观所应具有的先进阶级性。
5、从这个意义来讲，马克思主义哲学遇到并必须迎接挑战是毫无疑义的。如不发展，则科学性和阶级性都谈不上了。

还有很多！

德民：空间的静止性恐怕还需要商榷！

空间的静止性是牛顿力学的要求，一个惯性运动的物体实质上是相对于静止的空间而言，空间的静止及其与实物的不相互作用我认为就是相对性原理的起因。

如果空间也运动，因为它与实物之间没有力作用，谁也不知道它究竟以什么速度运行，所以，我以为不如认定他静止，因为静止是最简模式！

世界上一切实物都在运动，唯有空间静止。

关于你所说的一元论，实质上是针对人的意识范畴，我认为唯心唯物的真正争论，实质上不是物质和意识的争论，不是存在与认知的争论，而是惯性与外力谁先谁后的争论。而我认为惯性与力是并存的。——打个比方：如果地球没有惯性，那么它与太阳的引力也就无法衡量，反之，一切惯性力的衡量，必须靠物体之间的力作用，所以，惯性与力是一对矛盾，起源于空间与实物的并存。

另外，牛顿《自然哲学之数学原理》一书中定义空间为“与任何外界无关，永远保持相同和不动”——这里面也提到了“不动”，我想，牛顿是物理学集大成者，他认为绝对空间“不动”，必然是有原因的！

不过，德民能很快理解我的观点，我想，这是难得的！

马克思主义实质上是夸大人之间的外力而否认人的惯性力！马克思主义认为：人的外力决定了人的惯性——这在物理学上，恐怕是不成立的！ 它在辩证法前面加了个“唯物”实质上就是要夸大人的外力！
所以，马克思常有一句著名的口号就是：“人是社会的人”，而否定人是有个性的人，甚至否定人本主义；夸大了公，而小觑了私。实质上，公和私是辩证的。没有私，哪来的公？譬如爱国主义，如果一个人都不懂的爱惜自己，他会爱国家吗？他会理解爱国主义的内涵吗？
平均不等于平等！平等一定是不平均的！——这是为什么？因为实物的各异！各异就得各异对待，这就是平等！

实质上，人在空间中运动，有时接触各异的实物——表现为受力；有时接触同一的空间，表现为惯性。所以，对于人，是主观性和客观性的统一！夸大任何一方都不好！

基本赞同楼主，但【1楼】的【2、空间性质：同一、无界、静止、单一；】不妥，空间仅仅是物质运动的场所，运动与静止是物质的性质而非空间的属性，因此没有运动或静止的空间，由于这个错误，您得到另一错误推论【1）空间的同一导致实物的惯性运动，所以，物体的惯性来源于实物与空间的对比，来源于构成物体实物粒子在同一空间中运动的统计性质。】，我认为物质的惯性是力现象，力是物质与物质间的作用，空间不是物质，不具有反作用的能力，此处必须严格服从牛3定律，反作用的不是空间，而是空间中的物质——以太。
==========================================
王飞：你用外力来解释惯性，这恐怕是不妥当的！
如果以太有阻力，那么，物体在以太中运动，就要减速，何来的惯性？
你再想一想：我和你在太空中，我推你一把掌，这是力吧？这种力的大小可以测出来。如果你没有惯性，我推你的同时，你没有任何反抗就跑了，那么，我和你之间的力还有吗？

其实，比力和惯性更本质的东西是物体的运动！

另外，你后面认为：惯性起源于以太。那么，我就继续追问你：你的以太有惯性吗？如果以太没有惯性，那么，以太能传播力吗？能维持光的频率、波长、振幅吗？

所以，你用外力来解释惯性，是不妥当的，惯性与力应该是并列的概念，等同原始。不是父女关系，应该是夫妻关系。

另外：希望你不要小看“不受力”，其实，均匀正是一个无形的手，和变化成为对比。对于力的起因，均匀和变化同等重要！

崇安：

你说空间是静止也好匀速运动也好，都没有多少理由，也没有多少意义，或许如你所说的认为它静止是一种最简模式，可是你想过没有，如果根本不提它是静止还是运动，是不是更简洁！当然，不管怎么说都无大碍。

至于你想追究惯性的起源，我认为是不明智的！惯性是物质最根本最基本的属性，没有比它更基本的了，因为如果物质没有惯性，就意味着物质可以毫无来由地任意运动，意味着世间任何事物都可以没有因果关系。只要你承认因果关系，就必须承认物质不可能毫无来由地任意运动，即必然承认物质应该固有地、天然地具有惯性。因此，不可能再用更基本的东西来解释惯性了，因为它本身就是最最基本的东西了。就象你不可能解释为什么世间事物要具有因果关系一样，因为认同因果关系存在已经是最最基本了，所有一切解释都是以承认因果关系不前提的（因为所谓解释就是寻求因果关系）。

以上内容仅供参考

真空这种基础物质对所有对象几乎无阻力！
=================================
老熊：上述这句话可是你说的！
那么，我继续问你：真空是不是光媒介？
光振频率很快，而且传递巨大的光速，请问：既然十分容易被激发产生光波，难道对物体的阻力“几乎没有”？ 铁块中传递声波的速度大于空气，我们知道，铁的密度大于空气。你试一试和铁块碰一碰，它的阻力小吗？

请你解释真空既可以作为光媒介传递巨大的光速，而几乎不给予物体力作用的力学原因。一般地，媒介传递波动时，波速有媒介的密集度和弹性决定。密度愈大、弹性愈大，波速愈快！而几乎没有阻力的真空如果是光媒介，要求这个真空要有极小的密度和巨大的弹性——你必须给出这样古怪物质的力学解释。

给你提个建议：如果你无法说明，去找叶波。老叶为了解释以太的力学性质，不得不提出以太对物体呈液态，对光呈固态！

另外：
你认为均匀的、不给予实物以力的作用就是不存在吗？
不受力不等于没有。无界也不等于没有！无界的、不能给予力作用的、无限巨大的容器当然能成为粒子飞行的场所——你认为这有什么违反逻辑吗？

世界是一元论的还是二元论的?
==============

过去哲学的一元论、二元论的争论是针对意识的。

我这里没有谈意识，只是谈客观世界。

我们的客观世界是空间和实物组成。——这也可以称为:自然界二元论。

——这应该是自然基本物性观念，如果一定要划入哲学，也属于自然哲学！自然哲学为什么不可以是二源论？

"我将在此基础上，联系有关人士，组织光本性决议，时间最迟在2011年"一说，张先生精神可嘉，但有必要先将二元论观点提交西陆论坛等充分讨论后，再决定是否召开‘决议会'（我认为宜改称‘共识会'或‘纪要会'）

===================

决议是要下决心的。你的“共识会”、“纪要会”听起来软绵绵！主流界不痛不痒！

决议其实就是大家的共识！签字者就是决议内容的赞同者——这与个人意志没有关系。

针对于主流界，就是签字团体人共同宣言！显示着一个群体的决心和斗志！

我以为还是叫“决议”好！

会议纪要是决议的辅助内容，集众人观念，当然需要有！但会议需要有个结论，没有结论的会议，是没有意义的会议！

  26楼，‘空实二源观念’，不知你所说的‘空’，是不是指‘空无一物’的环境‘绝对真空’？

     如果‘不谈意识，只是谈客观世界’，这里就谈‘物质和空间’。

     当前且不说已知的任何‘真空’里面，并不是什么都没有，就目前人们制取‘特殊空间真空’的已有方法而言，谁会相信可以离开具体物质‘真空管’等，凭空就可以获得所谓的‘真空’？就算‘真空管’里面什么都没有，那么，该‘真空管’里面的真空，它的空间大小、所在的具体位置等，是不是要由相应‘真空管’去决定？一旦该‘真空管’破裂，相应真空还会存在吗？

    这是不是表明，物质‘真空管’是第一性的，相应真空是第二性的，是随着‘真空管’的出现而出现，随着‘真空管’的变化（如大小）而变化，随着‘真空管’的消失而消失的（即，相应真空具有物质属性）？

    27楼，‘空实二源观’是个新东西，连个‘共识会’的过渡都没有，就要‘决议’了？连‘唯物’都认为‘霸道’，那我只能预祝你成功了…