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空实二源 这是我对世界形成的一个看法，成熟与上世纪80年代（准确的应该是85年-86年）。对现代物理学的兴趣，也是在整理这个看法时（1990-1991年）介入的。我的基本观点是：认为我们的世界由“二'组成，而且，这两类性质是完全不同而相互独立、相互依存的。 二源基本观念是，认为我们的世界有两类最本源——空间和实物组成。概括为下列四个基本假设： 1、世界由空间和实物组成，称为二源，别无他源； 2、空间性质：同一、无界、静止、单一； 3、实物性质：各异、有界、运动、多样； 4、空间和实物不相互作用、不相互转化。
附释： 1）、世界由两个最原始的本源组成。意即：一切事态可以从这两个本源去解释。譬如时间，就是一个不能与空间、实物并存的量。时间是次于空间和实物的概念，时间的所有性质可以从上述空间和实物概念去追述。 2)、空间同一性是讲：空间自身处处均匀同一，没有此处、彼处之分。如果一个物体在空间中运动，没有参照物，不可能判断这个物体的位置。“无”是最彻底的均匀。所以，空间自身就是广而无界的“无”。 3)、空间为什么是静止的？因为空间是“无”，我们不可能观测出它的任何运动迹象；另外，空间是无限大的，所以，再没有比这个空间大的空间能够供其运动，所以，空间这能静止；还有，空间静止是最简单的模式。 4）实物为何有界？我们知道，大到宏观物体、小到基本粒子，都是有边界的。实物的边界不可能无限大，无限大意味着世界只有一个实物，意味着实物不可能运动；实物边界也不可能无限小，无限小意味着没有，意味着实物向空间的转化。实物有边界，同时说明：实物和实物之间必然有空间间隙。就是说：实物与实物之间不可能仅有实物。实物的存在，是质与量概念产生的渊源。 5）实物为何各异？我们从宏观物体看，找不到任何两个相同的实物——否则，就是一个实物；在微观界，也找不到任何两个相同的实物。譬如有人会说：两个电子、两个质子是不是完全相同？不是！因为想这两个质子或电子即使形状相同，必然生死、受力、运动状况不同，总之，必然有差异。如果两个电子没有差异，那么、这两个电子周围的宇宙就会化为完全相同的两派——但这是不可能的！ 6）实物为何必须运动？实物的静止，意味着任何力量不能推得动它！——这就会成为空间中的一个奇点，任何力作用到达这个奇点消失、那么，宇宙运动必然因为这个奇点的存在而最终静止下来。——这与事实是相违的。所以，宇宙中不存在受力而不运动的实物！凡实物均运动。世界唯一静止的东西是无界、均匀的空间。 7）空间和实物能相互转化、相互作用吗？不能！如果空间和实物相互转化，就是“无”和“有”相互更替，那么，世界将是复杂的、不可知的。如果空间和实物相互作用，那么，世界也会陷入无法理性的衡量。
推论： 1）空间的同一导致实物的惯性运动，所以，物体的惯性来源于实物与空间的对比，来源于构成物体实物粒子在同一空间中运动的统计性质。 2）实物的各异导致事物之间的力现象。由于实物的各异和运动，事物之间的接触，必然相互改变其运动，那么，就形成差异，统计的，就形成事物之间的力作用。 3）由于空间的均匀、同一、无界、静止和空实的不相互作用、不相互转化，使得实物在空间中的运动有了一个统一衡量背景；而且，物体在空间中运动本身没有此处、彼处之分。于是：就有了相对性原理、伽利略速度合成。 4）也由于上述空间性质，使得牛顿力学得已成立，物理学各种守恒律得已成立。 5) 空间中不存在受力而不运动的“杂质”。 6）此外，空实二源就是中国古代阴阳哲学、黑格尔辩证法哲学赖以成立的物理基石。 7）光本性跳不出空实二源观。
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