| 你是否是看了 http://www.tongyiwuli.com/index1.htm 中的文章了，你说了上面说，你一定没有看！否则你一定这样说。 |
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李三清：
对你够客气了！ 你说明什么了？一塌糊涂！ 你看看[13楼]julia132 先生对你说的够清楚了！ 你26楼说明了你1楼正确了吗？说明什么概念都不能定义了吗？什么概念都不能定义你还讨论什么？只能说明你自己就在糊里糊涂“讨论”！ 物理反因果定律了吗？正是一些量子理论者想否定因果定律而更玷污了其可用性！ 惯性定律反哲学了吗？哲学来源于一切自然表现的整体思考！例如，惯性定律首先隐含了因果定律并遵循因果定律！三定律每一个都如此！ 绝对时空的正确或错误，哲学没有讨论吗？物理学没有讨论吗？ 对你下面的言论批了很多了，你的几乎所有言论都无基本知识！你无论反相对论、维护相对论、修正相对论都不够格！ |
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你说哲学有定义你就拿来看啊?怎么这么多废话?
或者你举例说说:那个规律是哲学规律而不是物理规律? |
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为什么还删了我的帖子？
李三清： 究竟是谁在不停地废话! 哲学的因果联系，有称因果关系，你将之称为因果定律也无不可,也有称因果律。 难道你认为物理不遵循因果律、因果联系或因果关系吗？ 【哲学有定义你就拿来看啊】？ 告诉你几遍了！哲学的定义很多词典都有！你自己去找出来批驳一番再说！用得着我给你重新定义吗？你要是无词典就说一声，我再随便找一个告诉你好了！ 或者说你不知道定义是什么意思，我告诉你： 传统逻辑认为定义是揭示概念所反映的事物本质的较为简短而明确的命题。旧译界说。又称实质定义或真实定义。古希腊的亚里士多德在《论辩篇》中论述了什么是定义和应该怎样下定义的问题,他把定义规定为"表明事物的本质的短句"。要正确地给事物下定义,就要掌握事物的本质，因之下定义的过程就是认识事物的过程。定义和推理，往往是形式逻辑讨论的两个中心议题。形式逻辑的发展愈来愈与认识论有了明显的界限，怎样掌握事物的本质也愈来愈不属于形式逻辑研究的范围。 通过属和种差下定义 任一定义总有被定义的东西和用来定义被定义的东西的东西;前者叫做被定义项,后者叫做定义项。从语言表达方面来看，被定义项总是比定义项简短；而定义项的含义总是比被定义项明显。逻辑史上最早的定义公式是由古罗马逻辑学家波爱修提出的。该公式是： 概念=概念所归的属+种差 这种下定义的方式，后来被称为通过属和种差下定义。例如，在定义“商品就是用来交换的劳动产品”中，商品是被定义项；定义项是由属(劳动产品)和种差（用来交换的）所组成的。所谓种差，就是属下面一个种不同于其他种的特征。传统逻辑认为，属加上种差，构成事物的特有属性（本质属性或固有属性）。 发生定义和功用定义 种差可能是被定义的种发生或形成过程中的特征，由这样的种差加上属构成的定义叫做发生定义。如“圆周是平面上一点以等距离绕另一定点运动所形成的封闭曲线”。种差可能是被定义的种的特殊功用，由这样的种差加上属构成的定义叫做功用定义。如“温度计是用以测量温度的物理仪器”。 传统逻辑关于定义的规则 传统逻辑认为正确的定义必须遵守以下各条规则：①定义项和被定义项的外延是全同关系。如，“哺乳动物是脊椎动物”，这个定义的外延就过于宽泛，因为有的脊椎动物（定义项）不是哺乳动物；又如“哺乳动物是陆生的以乳汁哺育幼体的动物”，这个定义则过于狭窄，因为有的哺乳动物（被定义项）不是陆生的以乳汁哺育幼体的动物。以上两例定义项与被定义项的外延不全同，因此不是正确的定义。②定义项中不能有含混或比喻的语词。如“生命就是内在关系对外在关系的不断适应”，其定义项的意义不明确。③定义项中不能直接或间接包括被定义项。如“金属是有金属光泽的元素”，其定义项中就直接包括了被定义项。又如“原因就是引起结果的事件，结果就是原因引起的事件”，其定义项“引起结果的事件”就间接包括了被定义项“原因”。违反这条规则的错误叫做循环定义。④除非必要，定义项不应包括负词项。如“商品是不供生产者本人消费的产品”，在定义项中就包括了负词项“不供生产者本人消费的”，它不说明商品具有什么特征。但被定义项的本质或特征就是缺乏某些属性时，定义项中则可以包括负词项。如生荒地就是“没有开垦过的荒地”。 名词定义 或称名义定义，指规定或说明语词含义的定义。如“‘犊，就是古汉语中对初生牛仔的命名”。这说明了古汉语中“犊”这个语词的含义。真实定义的被定义项表示一类事物，而名词定义的被定义项是词或词组本身。真实定义的系词是“是”或“就是”等，表示被定义项与定义项之间的必然联系，而名词定义的系词代表语词与语词之间的人为的规定。 实指定义 或称指示定义，是直接指出被定义项所反映的事物。如，对一个没有见过电视机的人，可以指给他看一台电视机，并说：“电视机就是这个”。这里的定义项是实物，对最原始的感觉往往有必要这样指明，但实指定义不能给出被定义项的本质。 相对词项的定义 由于不能用属加种差的方式给因和果下定义，可以通过两者之间的关系给它们下定义。如“甲的产生或变化，必然引起乙的产生或变化，在这种情况下，甲就是因，乙就是果”。这样的定义，被称为相对词项的定义。 随着现代逻辑对思维形式的研究日趋缜密，关于定义的理论也有许多新的发展（见形式逻辑）。 你认为不能定义，真是稀奇！ |
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电脑真好，什么都能查！也就是，什么都能回答。
你绕这么远，把哲学定义拿出来看看啊？你查啊？看查出个什么来？看你查出来后，能做什么事情？能判断惯性定律是哲学还是物理？ 我告诉你：质量，其实也有定义！物体，一样有定义，空间，有！全部都有定义，只要你查词典，但全部定义都是空话！定义了等于没有定义。 我告诉你定义的本质：对具体的概念，定下独一无二的，可以严格的区别开来的意义。 独一无二，你明白吗？ 定义后，可以严格区别，说一绝对不是二！ 由于定义可以绝对区别，所以，能实验检验。 你把哲学严格定义出来？你定义后，我来实验检验？看惯性定律是不是哲学范畴？或者什么是哲学范畴？ 你没有这个本事，你只能凭“权威词典”说了算！而它们说的是活话，是废话，等于没有说！正如很多人给质量下定义，几万字都用上了，结果，还是废话。问：如何测量检验？还是个毛？ 你上面说了那么多有什么用？你定义商品：交换产品。交换有严格定义吗？产品有严格定义吗？ 这不叫定义，这叫说明，叫介绍。不严格，不是物理定义，你明白吗？ 物理定义：惯性---物体（概念名词）没有影响，速度（绝对时空里距离比时间）恒定。 恒定！不变，就是定义。说一就是一，没有更改的！你可以实验检验的。独一无二的。 绝对空间的定义：三维，无限连续，平直。。。 说它是三维绝对不是三维半。说它平直绝对没有半点弯曲，说它连续绝对不是颗粒。 说一就是一。独一无二的，你可以实验检验，你观察看？ |
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和你说话等于对×谈琴！你满篇全是胡话！ 就费点时间说你最后一节： 【绝对空间的定义：三维，无限连续，平直。。。 说它是三维绝对不是三维半。说它平直绝对没有半点弯曲，说它连续绝对不是颗粒。 说一就是一。独一无二的，你可以实验检验，你观察看？ 】 你又承认可定义了？不错，每个定义应该是独一无二的，可惜你的绝对空间的定义也是胡话！你把你那个“三维”以实验检验让我们观察看看？在哪里有那无限连续、平直的三维？ |
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你又承认可定义了？不错，每个定义应该是独一无二的，可惜你的绝对空间的定义也是胡话！你把你那个“三维”以实验检验让我们观察看看？在哪里有那无限连续、平直的三维？
======================================= 你似乎蠢到没有药可以救了! 实验是证伪的,不是证明的! 我说空间三维无限,你找一具体实验来证明它不符合,就推翻了. 没有谁能找一个具体实验能证明任何命题,你明白吗?除非你能做到:无限精确!是无限,你能无限精确吗? 真理的标准是:都符合,没有反例. 你跟我说了这么多:你还是没有给哲学一个绝对的定义,明白吗?能严格区别的定义. 你算什么东西?本人一个制定了严格的理论规则加统一理论的原创者面前,你弹什么琴? |
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你自己前言不答后语！
前面说要别人【独一无二的，你可以实验检验，你观察看？】！ 后面说【实验是证伪的,不是证明的! 】！ 请看究竟是谁愚蠢： 实验确实能证伪！只要有一次证伪，就说明该理论之类的东西错误！你接着说的意思是世界上一切都不可被证明！既然如此！谁说的都是不可被证明的瞎话！你还在此瞎扯什么！ |
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前面说要别人【独一无二的，你可以实验检验，你观察看？】！
后面说【实验是证伪的,不是证明的! 】！ ========================= 你转不了弯关别人屁事? 真理不是没有给你定义?你看不懂! 楼上:不是我欺负你,你又不知道什么叫科学?唧唧歪歪屁用? |